關(guān)于歷史人物隨筆
關(guān)于歷史人物隨筆
聽(tīng)說(shuō)你對(duì)歷史人物很感興趣，不妨來(lái)看幾篇寫(xiě)歷史人物的隨筆吧，增進(jìn)對(duì)歷史人物的了解吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于歷史人物隨筆，希望你喜歡。
關(guān)于歷史人物隨筆篇一
曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。
曹操喜文學(xué)，其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
曹操之所以成為歷史上杰出的人物，還由于他在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在漢末天下大亂之時(shí)，他始終以漢相自居，堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年，已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州，稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫(xiě)信勸他稱帝，曹操說(shuō)：“是兒欲著吾爐火上邪!”意思是，這小子要把我放在爐火上烤!曹操始終不稱帝，并非他不愿意當(dāng)皇帝，只是他冷靜地分析了形勢(shì)，以天下為己任，以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō)，春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大，猶能奉事周室”，表明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō)：“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。”曹操對(duì)周文王情有獨(dú)鐘，在很大不過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化為“圣德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就說(shuō)曹操：“雖名托漢相，其實(shí)漢賊也。”周瑜是曹操的政敵，當(dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐;為吸引人才不遺余力;為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。
我們應(yīng)該剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操?？梢哉f(shuō)，他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō)：“可謂非常之人，超世之杰矣。”
不過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。
關(guān)于歷史人物隨筆篇二：秦皇贏政
秦始皇是中國(guó)歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來(lái)，人們對(duì)他的爭(zhēng)論不斷，褒貶不一。在大多數(shù)人的心目中，他不僅是一個(gè)至高無(wú)上的皇帝，更是一位昏庸無(wú)道的暴君。人們可以眾說(shuō)紛紜，百家爭(zhēng)鳴，但面對(duì)歷史我們必須還以尊重和客觀的態(tài)度。我認(rèn)為秦始皇有對(duì)有錯(cuò)，有功有過(guò)，甚至在他所在的特定時(shí)代功大于過(guò)。
在連綿不絕的900年春秋戰(zhàn)國(guó)之亂的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，是他“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心”僅用短短的九年時(shí)間，橫掃天下，因而，我國(guó)第一位前無(wú)古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)封建帝國(guó)之先河。軍事上，“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，長(zhǎng)城——中華民族精神和智慧的象征，2000多年過(guò)去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲;依然是他——秦王贏政，政治上，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，從而，結(jié)束“烽火連三月”的無(wú)休止?fàn)帒?zhàn)，開(kāi)辟了天下一統(tǒng)的曠世新局面;還是他——秦王贏政，文化上，書(shū)同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕后，蔚為壯觀嗎?他所創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲!
不是嗎?“惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天嬌成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，倍受偉大領(lǐng)袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當(dāng)其沖。凡此種種，秦始皇對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)可見(jiàn)一斑。
然而，輝煌一時(shí)的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”，是什么原因?“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。天下已定，“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”的秦始皇，“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”。“水能載舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過(guò)落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價(jià)。
“創(chuàng)業(yè)容易，守城難”。當(dāng)冷靜思考秦始皇的是非功過(guò)的同時(shí)，我們客觀地分析便可知，如果沒(méi)有秦始皇的不顧當(dāng)時(shí)的國(guó)力和不惜勞動(dòng)人民的血汗，也就筑就不了今天依然閃爍著的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“秦兵馬俑”之中華民族精神輝煌，我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧也許會(huì)就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個(gè)又一個(gè)14年。因此，對(duì)于歷史人物功過(guò)自可評(píng)說(shuō)，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個(gè)基本真實(shí)面目。
關(guān)于歷史人物隨筆篇三
1945年8月29日傍晚，郁達(dá)夫吃完晚飯，在家中與蔡清竹等三位朋友喝茶聊天，商討結(jié)束土都朱華僑農(nóng)場(chǎng)的事情。這時(shí)，一位印尼當(dāng)?shù)?蘇門(mén)答臘巴爺公務(wù))青年匆忙走進(jìn)屋來(lái)，把郁達(dá)夫叫到門(mén)口講了幾句話。郁達(dá)夫回到客廳，即向大家告辭，說(shuō)是他先出去一下，暫且失陪。他講話的語(yǔ)氣相當(dāng)平和，神色也無(wú)異樣，甚至都不曾換件衣服，當(dāng)時(shí)他身穿睡袍，腳趿木屐，就這副模樣離家，實(shí)在不像是外出料理要緊事。誰(shuí)知郁達(dá)夫這一去便杳如黃鶴，從此消逝得無(wú)影無(wú)蹤。事隔多年，才有一個(gè)令人信疑參半的說(shuō)法勉強(qiáng)固定下來(lái)：郁達(dá)夫被騙出家門(mén)不久，日軍憲兵即將他綁架殺害。郁達(dá)夫在日軍憲兵隊(duì)做過(guò)半年翻譯，知道鬼子不少罪證，在盟軍遠(yuǎn)東軍事法庭即將開(kāi)啟之際，他非死不可。可悲的是，郁達(dá)夫犧牲在異域他邦，而且犧牲在抗戰(zhàn)勝利之后，居然尸骸無(wú)存，究竟是葬身大海?還是埋骨荒郊?惟有天知道。
郁達(dá)夫的死是一個(gè)謎團(tuán)，他的生又何嘗不是一個(gè)謎團(tuán)?
一
朝來(lái)風(fēng)色暗高樓，偕隱名山誓白頭。
好事只愁天妒我，為君先買五湖舟。
——郁達(dá)夫：《寄映霞》
1916年，郁達(dá)夫在日本寫(xiě)信給大嫂陳碧岑，談的本是家事，結(jié)尾處他卻掉轉(zhuǎn)筆頭，大發(fā)感嘆：“弟看世界女人，都惡魔之變態(tài)，此后關(guān)于女色一途，當(dāng)絕念矣。”這年，郁達(dá)夫剛滿二十歲，黃口乳牙講大話，未免言之過(guò)早。
郁達(dá)夫的運(yùn)數(shù)和劫數(shù)都始于一局戀愛(ài)一樁婚姻。這位風(fēng)流才子，閱盡人間春色，然而曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，王映霞之外，那些五分鐘熱度的戀愛(ài)都可以忽略不計(jì)，那兩樁貌合神離的婚姻也是平淡無(wú)奇。郁達(dá)夫生命中的華彩樂(lè)章奏響于1927年1月14日，一切并非偶然。
那一天，郁達(dá)夫在上海尚賢坊孫百剛家初見(jiàn)王映霞，驚艷不已，他再度燃起追求“完美”的心靈之火。他對(duì)昔年留學(xué)日本時(shí)的好友孫百剛說(shuō)：
“老孫!近來(lái)我寂寞得和一個(gè)人在沙漠中行路一樣，滿目荒沙，風(fēng)塵蔽目，前無(wú)去路，后失歸程，只希望有一個(gè)奇跡來(lái)臨，有一片綠洲出現(xiàn)。”他的運(yùn)氣不錯(cuò)，奇跡出現(xiàn)了，“綠洲”就在眼前，她是正值十九歲芳齡的王映霞，這位出身書(shū)香門(mén)第的杭州少女在孫百剛的《郁達(dá)夫傳》中不僅外形美好，而且氣質(zhì)絕佳：“她的亭亭的身材，健美的體態(tài)，犀利的談鋒，對(duì)人一見(jiàn)就熱絡(luò)的面龐，見(jiàn)著男子也沒(méi)有那一種忸怩造作之態(tài)，處處都顯示出是一位聰明伶俐而有文化教養(yǎng)的女子。尤其她那一雙水汪汪的眼睛，一張略大而帶有嫵媚曲線的嘴唇，更給人以輕松愉快的印象。”郁達(dá)夫驚鴻一瞥已傾心，他意亂情迷，只要王映霞偶爾跟他談上幾句話，他全身的細(xì)胞神經(jīng)就像經(jīng)過(guò)熨斗燙過(guò)似地舒適服帖。盡管他明明知道中年熱戀的后果常不佳妙，但還是忍不住要在日記中拿定主意：“我的心被她攪亂了，此事當(dāng)竭力進(jìn)行，求得和她做一個(gè)永久的朋友。”在1927年2月17日的日記中，郁達(dá)夫表白得更為清晰：“咳嗽總是不好，痰很多，大約此生總已無(wú)壯健的希望了，不過(guò)在臨死之前，我還想嘗一嘗戀愛(ài)的滋味。”
《堂吉訶德》中有這樣一句議論：“一個(gè)正派女人的美貌好比一束獨(dú)立的火焰或者一把利劍，如果不靠近它，它既不會(huì)燒人，也不會(huì)傷人。”那么靠近它呢?難道真會(huì)被灼傷和斫傷?天底下只有懦夫才不敢去嘗試與美女親密接觸，郁達(dá)夫也許內(nèi)心潛存著自卑感，然而一旦有人喚醒了他內(nèi)心的那頭豹子，他就絕對(duì)不是一名懦夫。
郁達(dá)夫以往的戀人和情人大都出身于貧苦家庭，他自傳中寫(xiě)到的十三歲時(shí)的初戀對(duì)象“趙家少女”，在日本留學(xué)期間擁之于懷的后藤隆子、田梅野、玉兒，以及回國(guó)后在安慶結(jié)歡的海棠姑娘，她們不是農(nóng)家女、小家女，就是侍女、妓女，哪有一位是王映霞這樣畢業(yè)于新式學(xué)堂(浙江省立女子師范)的大家閨秀?至于郁達(dá)夫的結(jié)發(fā)妻子孫荃，雖也吐屬風(fēng)雅，但她相貌平凡，一樁包辦婚姻，質(zhì)量可想而知。郁達(dá)夫初識(shí)王映霞時(shí)，就是這么個(gè)尷尬的處境，一個(gè)使君有婦，一個(gè)羅敷有約，但他毫無(wú)退縮之意。兩人相識(shí)僅兩個(gè)禮拜，郁達(dá)夫居然就交淺言深，寫(xiě)信去勸導(dǎo)王映霞：“聽(tīng)說(shuō)你對(duì)苕溪君的婚約將成，我也不愿意打散這件喜事。可是王女士，人生只有一次的婚姻，結(jié)婚與情愛(ài)，有微妙的關(guān)系，你但須想想你當(dāng)結(jié)婚年余之后，就不得不日日作家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸哺乳等情形，我想你必能決定你現(xiàn)在所考慮的路。你情愿做一個(gè)家庭的奴隸嗎?你還是情愿做一個(gè)自由的女王?你的生活盡可以獨(dú)立，你的自由，絕不應(yīng)該就這樣的輕輕拋去。”
這就是郁達(dá)夫?yàn)橥跤诚脊串?huà)的未可樂(lè)觀的婚姻(與別人結(jié)婚)前景，他勸導(dǎo)她擺脫一切束縛，做一位“自由的女王”，這頂冠冕肯定得由他親自給她戴在頭上。王映霞經(jīng)不住郁達(dá)夫“舉著火把的狂熱追求”，內(nèi)心很有些松動(dòng)，她仰慕郁達(dá)夫的才華，同情他的身世，但又害怕充當(dāng)不光彩的“第三者”，插足對(duì)方的婚姻，招致外間輿論的譴責(zé)。有一次，孫百剛勸王映霞回避郁達(dá)夫，讓他及早死心，王映霞說(shuō)：“倘若斷然拒絕他，結(jié)果非但不能解除他的煩惱，也許會(huì)招來(lái)意外。”在她猶疑不決的那段日子，郁達(dá)夫的書(shū)信攻勢(shì)極為猛烈，一會(huì)兒說(shuō)自己如何如何苦悶，一會(huì)兒說(shuō)自己準(zhǔn)備到法國(guó)去了卻殘生，一會(huì)兒說(shuō)自己真快要死了，一會(huì)兒說(shuō)自己的愛(ài)朝不待夕，“如猛火電光，非燒盡社會(huì)，燒盡己身不可的”，一會(huì)兒說(shuō)王映霞是“一個(gè)被難者，一個(gè)被瘋?cè)Я说娜?rdquo;。他甚至想出幾條王映霞不愛(ài)他的理由：“第一是我們的年齡相差太遠(yuǎn)，相互的情感當(dāng)然是不能發(fā)生的;第二我自己的豐采不揚(yáng)——這是我平生最大的恨事——不能引起你內(nèi)部的燃燒;第三我的羽翼不豐，沒(méi)有千萬(wàn)的家財(cái)，沒(méi)有蓋世的聲譽(yù)，所以不能使你五體投地的受我的催眠暗示。”總之，郁達(dá)夫把自己放到很低很低的位置，戀愛(ài)時(shí)，放低姿態(tài)確實(shí)不失為高招，容易打動(dòng)對(duì)方的心。王映霞情竇初開(kāi)，自然吃受不住這種“地毯似的轟炸”，盡管她偷看了郁達(dá)夫1927年2月27日的日記——“我時(shí)時(shí)刻刻忘不了映霞，也時(shí)時(shí)刻刻忘不了北京的兒女。一想起荃君的那種孤獨(dú)懷遠(yuǎn)的悲哀，我就要流眼淚，但映霞的豐肥的體質(zhì)和澄美的瞳神又一步也不離的在追迫我”——知道郁達(dá)夫并未狠下與妻子斷絕感情的決心，確實(shí)有過(guò)一時(shí)的惱怒，但經(jīng)過(guò)郁達(dá)夫一番巧言解釋并發(fā)下毒誓(三年內(nèi)他若不與孫荃離婚，他就死給王映霞看)，她終于轉(zhuǎn)嗔為喜，不再顧忌舉世非笑，不再固執(zhí)少女的虛榮，不再計(jì)較郁達(dá)夫未經(jīng)她的同意即出版《日記九種》，曝光他們的情事。
1927年4月，郁達(dá)夫前往杭州王府拜望王映霞的祖父和母親，他心中原本惴惴不安，惟恐遭到冷遇。始料不及的是，一切擔(dān)心純屬多余，他居然受到東床嬌客規(guī)格的款待，不禁喜出望外。“在祖父的寬容、媽的勉強(qiáng)下”，王映霞與郁達(dá)夫訂立婚約。此后不久，南社詩(shī)人柳亞子贈(zèng)詩(shī)給郁達(dá)夫，贊美他和王映霞是“富春江上神仙侶”，令人羨煞，令人妒煞。
如花美眷也得食人間煙火，偏偏郁達(dá)夫囊中羞澀，手頭拮據(jù)，喜興未消，就要把《零余者》中嘆窮的老調(diào)再?gòu)椧淮危?ldquo;袋里無(wú)錢(qián)，心頭多恨。//這樣無(wú)聊的日子，教我捱到何時(shí)始盡。//啊啊，貧苦是最大的災(zāi)星，//富裕是最上的幸運(yùn)。”此調(diào)彈過(guò)之后，他早已記不起昔日情書(shū)中所寫(xiě)的那句話，他娶的這位王女士“當(dāng)結(jié)婚年余之后，就不得不日日作家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸哺乳”，做定了“一個(gè)家庭的奴隸”，到這時(shí)她才知道他答應(yīng)讓她去做的“自由的女王”，原是一句夢(mèng)囈般的許諾。郁達(dá)夫與王映霞結(jié)婚后，租住在上海赫德路嘉禾里1476號(hào)，家具都是從木器店里租來(lái)的。墻壁上掛一副蔡元培寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，用的是龔自珍的詩(shī)句，“避席畏聞文字獄，著書(shū)只為稻粱謀”，十分切合郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的處境。住所緊靠靜安寺公墓。天天與墓地相鄰，真夠磣人的。身邊有美妻相伴，郁達(dá)夫嘆窮歸嘆窮，總還不至于寂寞無(wú)聊。他可以從飲酒、購(gòu)買舊書(shū)中獲得樂(lè)趣，酒喝到醉臥大雪長(zhǎng)街，書(shū)買到堆至滿坑滿谷，王映霞這時(shí)還只是心疼他，并不特別怪怨他不知節(jié)制地胡亂交朋友，胡亂花錢(qián)。郁達(dá)夫的口頭禪是：“我們無(wú)產(chǎn)者惟一可靠的財(cái)產(chǎn)，便是自己的身體。”于是，王映霞的興趣集中在辦好伙食上，他們不講究穿，只講究吃，一門(mén)心思享口福，王映霞在自傳中自豪地說(shuō)過(guò)這句話：“當(dāng)時(shí)，……我家比魯迅家吃得好。”
然而羨煞神仙的好日子難以持久。郁達(dá)夫想把王映霞留在家中，供他一人欣賞一人享用，這在事實(shí)上不可能做到。
1931年春，王映霞懷著第三個(gè)孩子郁云，已有七個(gè)月身孕，只為喝酒的事兩人發(fā)生幾句不愉快的爭(zhēng)吵，郁達(dá)夫便拿走五百元存單，精神和肉體一同重返“故鄉(xiāng)”，回富陽(yáng)去跟元配夫人孫荃同居了一個(gè)星期，他與王映霞的感情因此降至冰點(diǎn)。事后，為了補(bǔ)償妻子的精神損失，在王映霞的祖父王二南的督促下，律師徐式昌、北新書(shū)局經(jīng)理李小峰臨場(chǎng)作證，郁達(dá)夫簽署了一式三份的“版權(quán)贈(zèng)與書(shū)”，受益人是王映霞，這事才算平息下來(lái)。
王映霞是新派女子，有很強(qiáng)的個(gè)性，除了親情、愛(ài)情之外，她還渴望友情滋潤(rùn)心田，這要求一點(diǎn)也不過(guò)分。1932年，王映霞浙師的同學(xué)劉懷瑜獨(dú)身一人到上海旅行，她到旅館去探望，同窗故交久別重逢，徹夜暢談，是再正常不過(guò)的事情，郁達(dá)夫卻十分生氣，為此出走半個(gè)月，還寫(xiě)了一篇《她是一個(gè)弱女子》，影射王映霞與劉懷瑜搞同性戀，他這一招大出王映霞意料，令她惱怒不已。好一番折騰后，王映霞在自傳中寫(xiě)道：“我原諒他的病態(tài)，珍惜他的不健康的身體，另外，還感佩著他的才華。于是，只能言歸于好。”但每一次和好背后都積累了新的隱患。
王映霞最不滿意的是郁達(dá)夫于婚后感情漸趨冷淡，家書(shū)中往往只有稿件如何處置、銀錢(qián)如何分配、親友如何交道等瑣碎內(nèi)容，很難再找尋到幾句能令王映霞溫心暖懷的話語(yǔ)，郁達(dá)夫早期情書(shū)中常常出現(xiàn)的那些鬼頭鬼腦賊頭賊腦的“love”、“kiss”字樣更是掃地以盡，完全絕跡。1938年10月18日，她在寫(xiě)給郁達(dá)夫的信中抱怨道：“別人都會(huì)在文章中稱贊自己的妻子、愛(ài)人，只有你，一結(jié)婚后便無(wú)聲無(wú)息，就像這世界上已經(jīng)沒(méi)有了這個(gè)人一樣。做你的妻子，倒不如做個(gè)被你朋友遺棄了的愛(ài)人來(lái)得值得，就如徐亦定一樣。”郁達(dá)夫?qū)⒗寺膼?ài)情視為階段性產(chǎn)物，此一時(shí)也，彼一時(shí)也，王映霞當(dāng)然不滿足，而且心中有一種揮之不去的幻滅感。
郁達(dá)夫的好友曹聚仁頗具犀利的眼光，看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，他在《也談?dòng)暨_(dá)夫》一文中指出：郁達(dá)夫身體一直不好，盡管激情澎湃，但玩的多半是精神體操，無(wú)法與美女打持久戰(zhàn)。打井人胃口小，怨不得井水要四溢了。曹聚仁說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，王映霞雖未做成“自由的女王”，但她逐漸成長(zhǎng)為“剛強(qiáng)的女士”，身體強(qiáng)，個(gè)性強(qiáng)，欲望也強(qiáng)，郁達(dá)夫一介書(shū)生，蒲柳弱質(zhì)，只能小范圍開(kāi)發(fā)，要使之全面開(kāi)花，則力不從心。于是，他只能眼睜睜地看著王映霞的靈與肉從他身旁剝離開(kāi)去，漸行漸遠(yuǎn)，終成路人。
二
錢(qián)王登假仍如在，伍相隨波不可尋。
平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。
墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林。
何似舉家游曠遠(yuǎn)，風(fēng)波浩蕩足行吟。
——魯迅：《阻郁達(dá)夫移家杭州》
1930年后，郁達(dá)夫過(guò)得非常不順，在家庭中他與王映霞口角不斷，在文壇上他也被一群左派小將利用得陀螺直轉(zhuǎn)，攻擊得體無(wú)完膚。他在1930年5月21日《致周作人》的信中感嘆道：“滬上文學(xué)家，百鬼夜行，無(wú)惡不作，弟與魯迅，空被利用了一場(chǎng)，倒受了一層無(wú)形的損失。”當(dāng)時(shí)有一位名叫史濟(jì)行的文學(xué)青年將郁達(dá)夫的稿件偷去發(fā)表在《紅雜志》、《玫瑰雜志》等下三濫的刊物上，又盜用郁達(dá)夫的名義四處借錢(qián)，弄得烏煙瘴氣。有一次，美國(guó)記者史沫萊特采訪郁達(dá)夫，郁達(dá)夫講了這樣一句話：“我不是一個(gè)戰(zhàn)士，只是一個(gè)作家。”想不到，他的這句肺腑之言在當(dāng)時(shí)的上海文壇引發(fā)軒然大波，惹得那些只打算努力做戰(zhàn)士、不打算認(rèn)真做作家的左氏少壯派勃然大怒，他們毫不留情，一腳將這位“反動(dòng)老朽”踢出“左聯(lián)”。
1933年，郁達(dá)夫決意離開(kāi)上海這片是非之地，搬到杭州居住。郁郎銳氣磨滅殆盡，他開(kāi)始求田問(wèn)舍，搬遷書(shū)籍三萬(wàn)多冊(cè)，打算在西湖的清風(fēng)朗月下終老此身。他拿出全部積蓄，另外還從一位富陽(yáng)籍丁姓女弟子處籌得一筆款項(xiàng)，合計(jì)一萬(wàn)五六千元，在杭州城東大學(xué)路場(chǎng)官弄購(gòu)入一畝一分四厘地，建成風(fēng)雨茅廬，請(qǐng)馬君武題寫(xiě)匾額。然而茅廬建成之后，只見(jiàn)女主人的笑容若隱若現(xiàn)，不見(jiàn)男主人的身影時(shí)進(jìn)時(shí)出。在四十歲前兩天(1935年12月26日)，郁達(dá)夫?qū)懥恕逗挖w文龍》詩(shī)二首，第一首絕句是：“卜筑東門(mén)事偶然，種瓜敢詠應(yīng)龍篇?但求飯飽牛衣暖，茍活人間再十年。”末二句可謂詩(shī)讖，郁達(dá)夫自此以往，果然只活夠了十年。
在上海時(shí)，郁達(dá)夫、王映霞交往的基本上都是文人、畫(huà)家、教授和學(xué)生，他們舉家遷至杭州后，則與杭州市長(zhǎng)周象賢等官場(chǎng)人物交往甚密，郁達(dá)夫來(lái)錢(qián)更容易了，名士派頭也更足了，牢騷大減，怨言大減，文氣也大減;王映霞則結(jié)交了一些官太太，受到她們的影響，開(kāi)始看重物質(zhì)享受，她認(rèn)識(shí)許紹棣，接受其殷勤，更是埋下破家的伏筆。
1936年2月上旬，元宵節(jié)前三天，郁達(dá)夫離開(kāi)杭州，前往福州，意在“游五夷太姥，飽采南天景物”，還抱著熱切參政的念頭。郁達(dá)夫早年考外交官被黜，一直耿耿于懷，走仕途乃是他的一個(gè)未了心愿。經(jīng)葛敬恩介紹，郁達(dá)夫結(jié)識(shí)了福建省主席陳儀。陳儀急于找到一位特殊人才：他必須精通日語(yǔ)，有聲望有地位，足以應(yīng)付蜂涌而至的日本政客、軍人、特務(wù)、浪人。郁達(dá)夫再合適不過(guò)。郁達(dá)夫名士習(xí)氣重，疏狂任性，不勝公務(wù)之煩，都沒(méi)關(guān)系，他的實(shí)職是公報(bào)室主任，月薪二百元，對(duì)外則宣稱是省參議，月薪三百元。王映霞一度想去福建陪伴郁達(dá)夫，他生怕自己好不容易重新獲得的“單身漢”的自由生活遭到干涉，或是別的什么緣故，一再阻止王映霞成行，弄得她起了疑心。1936年3月7日，郁達(dá)夫在日記中沒(méi)頭沒(méi)腦沒(méi)肝沒(méi)肺地寫(xiě)下這樣一段話：“自前天到今天，為霞即欲來(lái)閩一信，平空損失五十多元。女子太能干，有時(shí)也會(huì)成禍水。” 1937年春，王映霞還是去了福州，夫妻感情稍有修復(fù)，就發(fā)生了震驚中外的“蘆溝橋事變”，國(guó)難當(dāng)頭，無(wú)數(shù)家庭隨之破碎，郁達(dá)夫和王映霞的婚姻也未能幸免于難。
為逃避戰(zhàn)火，王映霞偕同老母親和三個(gè)兒子輾轉(zhuǎn)于富陽(yáng)和麗水兩地，當(dāng)時(shí)浙江省政府的民、財(cái)、建、教四廳都已搬到麗水縣城，條件比富陽(yáng)要好許多，王映霞得財(cái)政廳長(zhǎng)程遠(yuǎn)帆的援助，住進(jìn)省政府臨時(shí)宿舍。這樣一來(lái)，她自然就與住在樓上的教育廳長(zhǎng)許紹棣朝夕相見(jiàn)。許有三個(gè)女兒，王有三個(gè)兒子，年齡相當(dāng)，常常玩在一起。許紹棣年輕時(shí)留學(xué)日本，與郁達(dá)夫既有鄉(xiāng)誼，也有交情，他為人風(fēng)趣，生性溫和，頗能識(shí)情揣意，王映霞嘗夠了郁達(dá)夫疏狂任性的苦滋味，更覺(jué)許紹棣是做夫君的上等材料。小孩玩成一堆，大人也粘在一處，一個(gè)是鰥夫，一個(gè)是怨婦，一個(gè)是官場(chǎng)干員，一個(gè)是名士美眷，流言立刻插上翅膀，四處嗡鳴。
當(dāng)初，魯迅并不贊成郁達(dá)夫移家杭州，所以寫(xiě)了上面那首詩(shī)送給王映霞。郁達(dá)夫后來(lái)在《憶魯迅》一文中寫(xiě)道：“我因不聽(tīng)他的忠告，終于搬到杭州去了，結(jié)果竟是不出他所料，被一位黨部的先生弄得家破人亡。”與其說(shuō)魯迅有先見(jiàn)之明，還不如說(shuō)郁達(dá)夫在感情方面逆水行舟，卻不思進(jìn)取，遲早會(huì)要出事，無(wú)論他移家杭州，還是移家別處，結(jié)果都一樣。
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