生活如水冷暖自知隨筆
生活如水冷暖自知隨筆
生活如水，冷暖自知。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的生活如水冷暖自知隨筆，僅供參考!
生活如水冷暖自知隨筆篇一
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢?我可以提出一個(gè)檢驗(yàn)的方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿足呢?
對(duì)于有“自我”的人來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是人生中最美好的時(shí)刻和最美好的體驗(yàn)，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間。獨(dú)自沉思的時(shí)候，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己，這時(shí)候我們面對(duì)自己和上帝，開始了自己與心靈以及與宇宙中神秘力量的對(duì)話。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。所以一切注重靈魂生活的人對(duì)于盧梭這句話都會(huì)發(fā)生同感：“我獨(dú)處時(shí)從來(lái)不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”
獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來(lái)，缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難。
當(dāng)然，人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，他需要與他同類交往，需要愛(ài)和被愛(ài)，否則就無(wú)法生存。世上沒(méi)有一個(gè)人能忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會(huì)，對(duì)于他們簡(jiǎn)直是一種酷刑。只要閑了下來(lái)，他們就必須找個(gè)地方去消遣，什么卡拉ok舞廳、錄象廳、電子娛樂(lè)廳，或者就是找人聊天。自個(gè)兒呆在家里，他們必定會(huì)打開電視機(jī)，沒(méi)完沒(méi)了地看那些粗制濫造的節(jié)目。他們的日子表面的過(guò)的十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見(jiàn)自己。對(duì)此，我只能有一個(gè)解釋，就是連他們自己也感覺(jué)到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)意思的，再無(wú)聊的消遣也比這有趣的多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏，越來(lái)越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受，他是否討厭自己。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不討厭自己是一個(gè)起碼要求。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。他跑到別人那里去，對(duì)于別人只是一種打擾，一種侵犯。一切交往的質(zhì)量都取決與交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。我敢擔(dān)保歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中找不到一個(gè)例子，能夠駁倒我的這個(gè)論斷，證明某一個(gè)淺薄之輩竟也會(huì)有此種美好的經(jīng)歷。
生活如水冷暖自知隨筆篇二
其實(shí)，我們?cè)谧钣昧Φ臅r(shí)候，是最沉默的。
生命的意義僅僅是過(guò)程的精彩。生命的價(jià)值，僅僅是活著的精致。每個(gè)人的生活都只關(guān)乎于自己的起落，與其他無(wú)關(guān)。無(wú)論是處于高峰或者是低谷，都需要自己去承擔(dān)。默默的前行，潛心的修煉，堅(jiān)持著對(duì)理想的追求，你無(wú)須太多言語(yǔ)，世界就會(huì)給你一個(gè)滿意的答卷。
很多過(guò)于喧囂的生命，不是提早隕落，就是光芒散盡。
那些真正的成就者，都是在沉默中，綻放出一朵又一朵的生命之花。
對(duì)于生命中已經(jīng)擁有的東西，更是無(wú)須去炫耀和解說(shuō)。對(duì)于生命中執(zhí)著追求的東西，我們能做的就是堅(jiān)持下去。這些歷程，都是一個(gè)人對(duì)生命的體驗(yàn)。
行在人世間，需要遠(yuǎn)大的抱負(fù)和高尚的情操。這一路的攀登，肩負(fù)著很多的責(zé)任，生命之梯，艱難前行。這時(shí)候，我們需要的是充實(shí)自己的頭腦，腳踏實(shí)地去做事，而不是夸夸其談，或者大肆喧囂。
你若堅(jiān)持，必將美好。
做任何一件事情，都不會(huì)是一帆風(fēng)順。都需要自己付出，才會(huì)有所收獲。在點(diǎn)滴的前進(jìn)中，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而此時(shí)，你根本無(wú)暇去解釋，因?yàn)槿硇亩荚跒檫_(dá)到目標(biāo)而努力著。待你有所成就，更無(wú)須你的言語(yǔ)。因?yàn)槟闼删偷?，就是最好的結(jié)果。
生命不長(zhǎng)，不要花費(fèi)太多的精力在粉飾自己身上，心無(wú)旁貸的去做好一件事，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的解釋。
積蓄所有的能量在有意義的事情上，這樣，你的生命之花一定開的無(wú)比鮮艷。
生命，不需要喧囂，只需要我們認(rèn)真以待。
生活如水冷暖自知隨筆篇三
我們總是先認(rèn)識(shí)了身邊的人，才認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
一個(gè)人，身邊有多少人，就有多大的世界，有什么樣的人，就有什么樣的世界。這些人素養(yǎng)的高低，決定了你的高雅與低俗、遼遠(yuǎn)與淺狹、明媚與卑瑣。一句話，他人的質(zhì)量，就是你的世界的質(zhì)量。
在自然的山水里，無(wú)論走多遠(yuǎn)，最后還要回到這群人當(dāng)中。也就是說(shuō)，你最終要回到自己的世界來(lái)。遠(yuǎn)足，是心靈的沐洗，是換一種方式讓精神突圍，是以自然的視覺(jué)，看清人的世界。臨溪流以靜對(duì)，訪草木以素心，登高極目知天地之大，置己蒼茫知寸身之微。在與山水的相處里，懂得了如何跟自我所在的世界相處。
自然示闊曠于萬(wàn)物，只是想告訴每一個(gè)生命，走出自我的狹窄，不必為一人一事一物所拘泥，心無(wú)宕動(dòng)，世界自風(fēng)煙俱靜。他人是你的魔障，倒不如說(shuō)，你是自己的魔障。每個(gè)人跟外部世界斗，說(shuō)到底，是跟自己斗。跟誰(shuí)過(guò)不去，最后，都是跟自己過(guò)不去。身邊的世界，總有你不喜歡的人，總有你厭棄的事，這些必然要來(lái)到生命中，它們來(lái)到，只是為揭示生活的真相，告訴你生活是怎么一回事。
一個(gè)人的強(qiáng)大，就是能與不堪的人和事周旋，最終，戰(zhàn)勝懦弱卑怯的自己。你救不起道德淪喪，但在一大片道德淪喪里，你可以選擇自己巍然挺立。
諸事放下，一切皆勝。放不下，自掙不脫。一個(gè)人，能釋懷，才能釋然，能在內(nèi)心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬(wàn)里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說(shuō)，你安靜下來(lái)了，這個(gè)塵世也就安靜下來(lái)了。
不會(huì)每一個(gè)人都不合你的胃口。如果你總是討厭別人，那么先討厭了這個(gè)愛(ài)討厭別人的自己。先打倒狹隘的自己，才能接納寬廣的世界。
人往高處走，不是物質(zhì)上追慕富貴，而是在精神層面上，與那些品高境闊的人交往。相看兩不厭，是因了趣味近;相嬉兩不忘，是因了志向合。然后，山高水闊，相約走天涯。道不同不相與謀，其實(shí)說(shuō)的就是不在一個(gè)世界的人，自難在一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。人生，有時(shí)候會(huì)有一些小悲劇。譬如，你流落到了不喜歡的世界，已經(jīng)夠悲哀了，卻還要悲愴地強(qiáng)顏歡笑，跟不喜歡的人，把貌合神離表演成情投意合，把厭惡表演成親昵，把痛苦表演為快樂(lè)。生活，不是在逼良為娼，而是以此考驗(yàn)?zāi)愕耐ㄟ^(guò)性和忍耐力。
你明白就是了。這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。你若澄澈，世界就干凈;你若簡(jiǎn)單，世界就難以復(fù)雜。你不去茍且，世界就沒(méi)有曖昧。你沒(méi)有半推半就，世界就不會(huì)為你半黑半白。
有些底線是必須要堅(jiān)守的。在原則那里，你失守的越多，人生就淪陷得越多。
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