創(chuàng)意生活文章3篇

創(chuàng)意生活文章3篇

　　創(chuàng)意生活文章 魚淚

　　我很堅強，堅強地像盡管流著血，卻依然搏擊長空的鷹。鷹沒有淚，但我卻有。我是一只雞蛋，外殼堅硬，卻不堪一擊，只留下碎片。我笑自己，為什么眼淚不爭氣，一不小心就滾落一地。

　　有時候，看到某個畫面，心一軟，眼淚就濕了面頰;有時候，鉆在被窩里，四面的黑暗向我涌來，我不敢睜眼，可閉上眼，世界依然是黑的，突然發(fā)現(xiàn)，自己是這樣脆弱，在被子的一角慢慢蜷縮，蜷縮。明明是很堅強的自己，淚依然淹沒枕角，是因為在黑暗面前，自己不能偽裝嗎?總是害怕自己，害怕自己把脆弱的不能輕觸的一面被世界看到，所以把自己用堅強的外殼一層一層包裹起來，自己卻喘不過氣。

　　我很脆弱嗎?是的，我努力很努力，好像自己是冷血動物，又把熱情的一面留給大家，我的軟，不能碰觸，一碰即碎。我不屑于別人深深刺痛我，卻又轉(zhuǎn)過身向我道歉;我不屑于別人的安慰，好像那樣只會給自己留下更深的傷。而我又害怕失去朋友，我害怕孤獨，害怕別人離我而去，那些關(guān)于青春的零碎，我不敢拾起。

　　或許記憶是美好的，又是恐懼的，我討厭生活在回憶里，無論是丑抑是美，會議總令人無限疲憊，似乎五年以前的事怎么都記不起了，忘記過去應(yīng)該是奢侈的。否則淚是止不住的。

　　有人說，時間是最偉大的治愈師，將曾經(jīng)的鬧痕，像妙手回春的醫(yī)生淡化你的記憶，或許是哪次的不經(jīng)意，就是有稍稍的惶恐，以及瞬間癱倒的防護界，喪失掉了安全感。我不敢在明亮的日光下睜眼，好像陽光能洗凈一切裝束，它會灼燒我淺褐色的瞳仁，把我內(nèi)心照的明亮，有那種生疼的痛感，我想要哭，把內(nèi)心所有憤懣哭出來，我不想讓我一個人疼痛，這種感覺太寂寞。

　　歲月像是無翼鳥，退化了龐大的黑色翅膀，灰色的悲傷，我躲在暗影里，獨自一人，掛好淚痕。

　　魚說：“我沒有淚。”

　　海說：“不，我能感覺到你的淚，因為，你在我心里。”

　　創(chuàng)意生活文章 品龍鄉(xiāng)

　　中原之地，物產(chǎn)鋒芒;龍鄉(xiāng)之居，人杰地祥。

　　走過二十余載的“龍鄉(xiāng)”濮陽，正在以新的姿態(tài)來面對風起云幻的競爭時代。作為一個“龍鄉(xiāng)”的居客，此時正覺得家鄉(xiāng)濮陽是那么親切。而一種品“龍鄉(xiāng)”的意趣悅上心頭。

　　北通首都，西依太行，東臨山東，立于華北平原之上，望眼看去，正是一風水寶地。不必說黃河母親的相伴讓我們心有余實，不必說中原油田的礦源豐富讓我們享譽世界，單是這“中華第一龍”便可表明：中華大地，風風雨雨五千載，我們的根--在這里。品濮陽，亦是品龍鄉(xiāng);品龍鄉(xiāng)，亦是品華夏。濮水河畔的青柳，再微風拂吹下，竟是如此風姿招展。中心廣場的一花一木，皆是我濮陽的滄桑歷史。好一個園林城!好一個衛(wèi)生城!好一個國際花園城!!是濮陽的驕傲，是濮陽人民辛勤的努力才得到的。

　　我漫步在金堤路上，蒼綠挺拔的樹干，遮住了夏日的毒日。公路上的綠蔭是如此沁人心碑。品她的美，品她的綠，品她的處處景中皆寓情。

　　寬廣平闊的人民大道，是我們濮陽的一景，文化宮，中心廣場，人民政府，綠色莊園，她們的一幕幕映在我的腦海深處，有一種欣然的接受藏于其中。

　　在這幽長的戚城公園小道里，去探尋歷史，了解歷史。正是源于我們對歷史的鑒證，才使我“龍鄉(xiāng)”文化似三千東逝水，淵源流長;似萬丈金光，灑向中胄。

　　濮陽小城故事多，充滿喜和樂。用心來品味我“龍鄉(xiāng)”人民的樸實，有趣。夜晚的燈火照亮了這里，老老少少盡情地欣賞茁壯成長中的小城。在他們的歡歌笑語中，正訴說著對“龍鄉(xiāng)”人民所帶給世人的人間溫暖。

　　我熱愛這里的每一寸土地，我熱愛這里的“龍鄉(xiāng)”人民。我的童年在這里回味，我的未來在這里放飛!濮陽是我生命里最璀璨的明珠!

　　陶淵明詩云：“久在凡籠里，復(fù)得反自然。”“龍鄉(xiāng)”的人民是幸福的，他們保持了一種與自然最親密的接觸，共建和諧生活，共建和諧濮陽。這是我們所追求的，也是所向往的。

　　品龍鄉(xiāng)濮陽文化

　　倡中華五千風光

　　創(chuàng)意生活文章 長安城

　　暑期去西安旅游，特意前往北郊的村落，尋找漢長安城留下的遺跡。

　　兩千年前曾是繁榮的帝都，現(xiàn)今放眼望去只有一片莊稼地。經(jīng)老農(nóng)指點，我才知那玉米田深處那一方丘陵，就是未央宮前殿僅存的基臺;而那蕪雜的荒地下，便是發(fā)掘后又被填埋桂宮和少府。足夠漫長的時光足以侵蝕一座城邑。漢長安城隨著王朝衰亡而逝去，卻在文化的土壤中遺存下一鱗半爪。至今當?shù)乩先艘ノ靼彩袇^(qū)時，仍不說“進城”而稱“出城”。這或許大漢遺留在生活里的最后印記。漢城已然湮滅，但城墻卻用老邁的臂彎，在世世代代人的心里圈出一座“漢城”。

　　史載長安城墻高三丈半(約8米)，基厚一丈半(約3。5米)，惠帝曾征調(diào)十四萬民夫，用時五年修筑。如今透過那長長的高兩米余的頹垣，仍隱約可見當年恢弘氣勢。亂蓬蓬的荒草和灌木覆蓋著斷殘的墻體，根莖匍匐在土壁上勾連成網(wǎng)，網(wǎng)隙中仍清晰可見漢代夯砌的磚。城墻的盡頭那古堡般的土丘，橫空出世，偉岸高聳。這應(yīng)是過去的城門。當年的門樓、闕樓自然無覓蹤跡。而建筑上那些依稀可辨的夯土磚，和土磚中探出的一截五棱形陶排水管，卻仍讓我頓生一種時空跨越感，仿佛無意間就走進了兩千年前。

　　我沿著陡峭的小路拾階而上，叢生的草木尚未蔓延上土丘，取而代之的是裸露著的黃土。卻有幾株新植的樹苗立在古老的黃土里。立于地勢高的丘頂眺望，赫然入目的是城墻、寰丘、夯土臺、以及廣袤的青色田野。這里已不是漢代的長安;這里又是我向往的漢長安城。原來漢長安的印記不僅滲透一方水土，更融入了文化的血脈。浸潤著中華文化成長的人，心中又怎會沒有長安?就像扎根在兩千年前土壤中樹苗，怎能說它汲取養(yǎng)分的古老土壤與它本身沒有一點融合?

　　物質(zhì)的形態(tài)終會消泯，但文化中的意識卻能在人們心中延續(xù)，成為一篇永恒的風景。