人生的經(jīng)典文章：人生的抉擇

人生的經(jīng)典文章：人生的抉擇

　　摘錄：一種選擇，演繹著一種生活;一種選擇，注定一種失去;一種選擇，也決定著另一種得到。

　　人生的抉擇

　　他們是一群普通的游泳愛好者，卻主動(dòng)組織起來(lái)，肩負(fù)起在武漢長(zhǎng)江、漢江志愿救援溺水者的工作。他們中有企業(yè)白領(lǐng)、公司職員、工人、保安、自由職業(yè)者以及退休人員，5年間，他們自我培訓(xùn)、自發(fā)巡邏，救人無(wú)數(shù)，但直至一名救援隊(duì)員救援時(shí)遇難，方被世人所關(guān)注。他們自言，所秉持的態(tài)度僅僅是不能見死不救，然而他們卻以不計(jì)回報(bào)、不求感恩和常年堅(jiān)持，換來(lái)一個(gè)城市的感動(dòng)與尊重。他們是這個(gè)物欲社會(huì)的亮麗注腳，更是血性、勇敢與善良的時(shí)代詮釋者。

　　生命，選擇燃燒還是消耗?問題很簡(jiǎn)單卻很難回答，更不容易實(shí)踐。然而這群肩負(fù)著武漢長(zhǎng)江、漢江志愿救援溺水者工作的普通游泳愛好者，在危難時(shí)刻卻顯現(xiàn)出了生命的偉大。無(wú)需豪言壯語(yǔ)，他們用實(shí)際行動(dòng)證明了一切。古語(yǔ)說，魚和熊掌不可兼得，人的一生會(huì)面對(duì)太多的選擇和取舍。對(duì)于我們這些蕓蕓眾生，盡管每個(gè)人的情況、經(jīng)歷和感受各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，就是你一旦選擇了，就意味著一種完全不同的生活，意味著你要為自己的選擇負(fù)責(zé)。

　　古希臘哲人德謨克里特說“在患難時(shí)忠于義務(wù),，是偉大的。”在危難中面臨生死抉擇之際，有的人選擇是患難時(shí)忠于義務(wù)，是人人不愿意看到的舍己。舍己救人是一種高尚的行為，也是一種令人欽佩的道德情操，是一種良好的心態(tài)，是一種忘我的難得品德。它不只是一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的意氣用事，一時(shí)的失去理智，它更是一種高尚的氣節(jié)，一種眼里有他，心里有義的氣魄與胸懷。當(dāng)他人在即將溺水之時(shí)，舍己救人是奮不顧身沖向水里托其他人的身體，而自己卻在救人之時(shí)用盡渾身力氣，無(wú)力露出水面，呼吸延續(xù)生命的空氣而窒息，或是在游向岸邊之時(shí)，體力不支而沉向水底，將最美的行為留在人們的心里。

　　暗淡的街燈，拉長(zhǎng)的是恍惚的影子;來(lái)去的人們，追趕的是生活的瑣碎;生命的光陰，就這樣在瞬時(shí)的寧?kù)o中悄然消逝，沒有人留意它瞬間的美麗!但在我眼里，生命卻是一朵永不凋謝的花，開在人們心里的花，如此圣潔與偉大，如此感人心扉，如此讓人敬仰。

　　我們始終處在人生的十字路口，面臨很多選擇和抉擇，做著取舍。一種選擇，演繹著一種生活;一種選擇，注定一種失去;一種選擇，也決定著另一種得到。在取舍之間，我們演繹著不同的人生，詮釋著不同的經(jīng)歷。那就讓我們伴隨著旭日東升，夕陽(yáng)西下，面朝大海，春暖花開。

　　一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，就不是為自己一個(gè)人來(lái)的。無(wú)論男人，還是女人，都無(wú)一例外地要擔(dān)當(dāng)起很多責(zé)任。如果你一定認(rèn)為自己生來(lái)就是為自己，而且也不想承擔(dān)任何責(zé)任，那么你一定會(huì)成為孤家寡人，其人生也會(huì)是十分的可悲。我們作為一個(gè)社會(huì)人活著，就必須對(duì)自己，也對(duì)這個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。不但有人格，還要有人性。一個(gè)人如果喪失了作為一個(gè)人起碼的人格和人性，而墮落為具有原始動(dòng)物本能的獸性，那就是人的異化。一個(gè)異化了的人，便不具有或不完全具有人的屬性、品性和道德。

　　那么，什么樣的人生才是美好而有意義的人生呢?按照普通人的想法，美好的人生就是：有大房子，有豪華汽車，有花不完的錢，吃穿不愁，要啥有啥，想干什么就干什么。而目標(biāo)高遠(yuǎn)的人，對(duì)人生則有更高的要求，他們把大眾福祉以及人類社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步作為自己畢生追求的目標(biāo)，盡管他深知自己的力量很渺小，但他清楚一滴水匯入大海也能形成滔滔巨浪。