關(guān)于享受人生的文章：享受當(dāng)下

關(guān)于享受人生的文章：享受當(dāng)下

　　導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)用一朵花開(kāi)的姿態(tài)去享受你的人生，感受你的生活。

　　學(xué)會(huì)享受生活，享受人生。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，你要學(xué)會(huì)享受，坐下來(lái)靜心聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，去享受生活是安于現(xiàn)在的生活并且學(xué)著享受庸常，還是甘冒下墜的風(fēng)險(xiǎn)振翅飛往遠(yuǎn)方?許多中國(guó)人想象有錢(qián)就可以享受人生、享受生活。其實(shí)并不然，你看外逃的貪官幾乎總是伴隨著大筆贓款振飛翔。在國(guó)外的生活真的那么好享受嗎?據(jù)公開(kāi)報(bào)道顯示，外逃的貪官人員“跑路”生涯的確并不好過(guò)。大多外逃官員為了躲避政府緝拿選擇“隱身生活”，不與外界交流。如楊秀珠等人出逃時(shí)，準(zhǔn)備投靠一個(gè)自己對(duì)他有恩的人，但這個(gè)人在把楊一行安排在新加坡后，開(kāi)始要錢(qián)，并威脅楊秀珠如果不給錢(qián)會(huì)舉報(bào)她。楊秀珠于是帶著一家四口，在遠(yuǎn)房親戚的幫助下逃往美國(guó)。逃到美國(guó)后，她卻遭遇了一場(chǎng)官司。萬(wàn)般無(wú)奈下，楊秀珠潛逃到荷蘭，生活在一間發(fā)霉、滴水的地下室，絕望透頂。

　　國(guó)外并不一定是天堂，有些人一旦到了國(guó)外，基本上都非常低調(diào)，非常遵守所在國(guó)的法律，往往與在國(guó)內(nèi)判若兩人。他們的生活某種意義上更類(lèi)似于夜行人、過(guò)著特殊的夜生活。這些人深知無(wú)法見(jiàn)陽(yáng)光、也不敢炫富。白天貓?jiān)诩依?，夜深人靜時(shí)溜達(dá)出來(lái)，享受不到人生的真味?因?yàn)樗麄冏兊牟辉購(gòu)娜葑孕?，放棄了人?lèi)與生俱來(lái)的稟賦：友好與真誠(chéng)，于是他們變的自私和冷酷，不再關(guān)注別人，人人都戴上了假面具，把得失看的太重要，把他們同類(lèi)看的太丑陋了……于是他們開(kāi)始心浮氣燥，希望快速擁有金錢(qián)和權(quán)力來(lái)享受生活;他們小小的挫折也會(huì)令他們一蹶不振，鳥(niǎo)語(yǔ)花香也會(huì)感覺(jué)凄凄然。享受本應(yīng)是一種人生的特殊體驗(yàn)，但是越來(lái)越喧囂的現(xiàn)實(shí)世界里，他們卻逐漸的背離了享受的本質(zhì)，他們變得提得起，放不下，為了享受而享受，把占有當(dāng)作享受的終極目的。很多人都認(rèn)為享受就是獨(dú)占，獨(dú)占物質(zhì)，獨(dú)占自然，獨(dú)占虛榮，獨(dú)占所有的好，卻把所有壞的都留給別人。于是有人為了擁有財(cái)富而目不斜視，有人為了追求權(quán)勢(shì)而心無(wú)旁鶩，放棄了許多美好與真誠(chéng);

　　于是有人在獲得金錢(qián)的同時(shí)喪失了廉恥與自尊，在得到權(quán)勢(shì)的同時(shí)失去朋友和真情;那些獲得權(quán)利、金錢(qián)后就逃往國(guó)外同樣也會(huì)高聲概嘆：上帝啊如此對(duì)我不公平啊!人生真是一場(chǎng)痛苦的煎熬!

　　我想，無(wú)論是過(guò)哪一種人生，都有各自的理由，背后也有種種不得已。其實(shí)我們每個(gè)人都很富有，生來(lái)就擁有的財(cái)產(chǎn)：我們擁有四肢、五官和身體，健康和生命;我們擁有陽(yáng)光、空氣和水，擁有大自然，擁有書(shū)本的知識(shí)和智慧，思想和觀念;愛(ài)情、家庭和事業(yè)。

　　擁有快樂(lè)的生活，難道這些還不夠嗎?因此我們應(yīng)該好好的享受人生，享受清涼和炎熱，溫暖和寒冷;享受四季、時(shí)間和空間;不僅僅享受休閑平和與寧?kù)o，也享受忙碌與煩躁;享受青春和活力、衰老與遲緩;享受緣起時(shí)的相愛(ài)與歡聚，也享受緣盡時(shí)的失落與別離;享受酸甜苦辣、悲歡離合、順境與逆境;享受富有與貧窮，享受一切的物質(zhì)和精神……完全有理由變的更快樂(lè)。應(yīng)該承認(rèn)，享受的同時(shí)也是一種困苦，一重磨難。誰(shuí)都年輕過(guò)，所以誰(shuí)都心比天高過(guò)，但是未必每個(gè)人都曾經(jīng)飛過(guò)。每天的生活里，都可以看到許多振翅高飛的故事，以至于讓現(xiàn)實(shí)變得更加讓人難以忍耐。其實(shí)造成不快樂(lè)的原因往往不在于別人而在于我們自己，因?yàn)榭鞓?lè)是自己的一種感覺(jué)，并不由別人來(lái)控制和決定。所以要學(xué)著去品位痛苦、挫折。當(dāng)痛苦不可避免地出現(xiàn)的時(shí)候，逃避是無(wú)用的，還不如回過(guò)頭來(lái)細(xì)數(shù)痛苦，或許有一天早上醒來(lái)，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)從痛苦中走了出來(lái)。就像習(xí)慣喝黑咖啡后，愛(ài)上了舌尖留下的那些甘甜。

　　生活，有苦有甜。甜又甜的感覺(jué)，苦有苦的滋味。品味生活，也是享受人生。人生就是既可以坦然地面對(duì)苦難，也可淡淡地經(jīng)歷喜悅。學(xué)會(huì)享受生活，才會(huì)用平和的心態(tài)真誠(chéng)地面對(duì)世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂(lè)。傳統(tǒng)智慧在紙張和口頭上一直流傳著冰冷冷的勸戒：心比天高，命比紙薄。讓人打消一切妄念，老老實(shí)實(shí)過(guò)自己的小日子。傳說(shuō)中南飄、北飄、飄來(lái)飄去，有人的確遠(yuǎn)走高飛，但確死無(wú)葬身之地哦!在現(xiàn)代社會(huì)中，高度的物質(zhì)文明，豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，日益方便的社會(huì)生活和日益多樣的滿(mǎn)足人的需求的手段等等，已經(jīng)使現(xiàn)代人普遍地享受到了。無(wú)論是老板還是工人，無(wú)論政要還是普通群眾。正像法蘭克福學(xué)派的代表人物――馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的那樣：“工人和他的老板欣賞同一電視節(jié)目并游覽同樣的娛樂(lè)場(chǎng)所”，“打字員打扮得像她的雇主的女兒一樣花枝招展”物質(zhì)生活的富裕已經(jīng)變成了普遍的事實(shí)。但在這種情形下，那些外逃官員并沒(méi)有因此而獲得真正的幸福，而是相反，他們反而變得更加痛苦了，其原因就在于：人們?cè)谖镔|(zhì)資料的消費(fèi)中，變得唯消費(fèi)而消費(fèi)，成了消費(fèi)主義者。享受人生，需要一種心境。平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是享受生活的意境。生活的意義，不在權(quán)勢(shì)和金錢(qián)，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無(wú)華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗，才是享受。

　　過(guò)去只知道享樂(lè)主義是一個(gè)哲學(xué)思想，享樂(lè)主義認(rèn)為享樂(lè)是人類(lèi)最重要的追求，因?yàn)槲覀兩钪芯哂锌鞓?lè)和痛苦，我們就應(yīng)采取相應(yīng)的行為，去追求給予我們快樂(lè)的事物，而避開(kāi)引起我們痛苦的事物。當(dāng)然享樂(lè)主義是和個(gè)人主義、拜金主義緊密聯(lián)系在一起的，一直與傳統(tǒng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想格格不入。而在現(xiàn)代社會(huì)中，高度的物質(zhì)文明，豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，日益方便的社會(huì)生活和日益多樣的滿(mǎn)足人們生活需求的手段等等，已經(jīng)使現(xiàn)代人普遍地得到生活的享受。過(guò)去經(jīng)常呼喊的口號(hào)是“人生奮斗”，如今的口號(hào)卻是“尊重和保障人權(quán)，堅(jiān)持以人為本，建設(shè)和諧社會(huì)，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平”?？梢?jiàn)人生享受已經(jīng)不能再歸罪于享樂(lè)主義了，享樂(lè)與享受還是有很大區(qū)別的哦!因此每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)享受人生。享受生活甘甜，何以瀟灑走一回呢?