告別法盲的必看書籍

告別法盲的必看書籍

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　　告別法盲的必看書籍

　　1、《法律之門 》

　　作者：John J.Bonsignore博西格諾

　　出版社：華夏出版社

　　出版年：2002-1-1

　　小編有話說

　　本書不是一本法律教科書，也不是一本法律的書，而是一本關(guān)于法律的書。它通過分析多個經(jīng)典的案例，表達了法律應(yīng)該保護什么人，責(zé)罰什么人，并且不露痕跡的調(diào)動你的思維，讓你的法律意識得到啟蒙。

　　三句話感受這本書

　　1.正義是某種大于真相并且比真相更為親近的東西，真相僅是正義的一個因素，正義的整體在于讓各方滿意。

　　2.在法律的前面人人平等，但在法律的后面不再平等。

　　3.為了回答我是誰，必須回答我屬于哪里。

　　2、《政法筆記 》

　　作者：馮象

　　出版社：江蘇人民出版社

　　出版年：2004-1-1

　　小編有話說

　　在該書中，讀者不感興趣的專業(yè)性太強的話題沒有涉及，作者關(guān)注的是普通讀者感興趣的與自己現(xiàn)實生活相關(guān)的一些法律問題，如名譽權(quán)、肖像權(quán)、版權(quán)、官司為什么難打等等。作者結(jié)合有關(guān)案例，深入淺出，給讀者上了一堂生動的普法課。

　　三句話感受這本書

　　1.執(zhí)法和侵權(quán)是一對矛盾，執(zhí)法嚴(yán)，侵權(quán)少;侵權(quán)盛，執(zhí)法難。

　　2.法律是政治的晚禮服。

　　3.權(quán)利、自由不依附法律而自然存在。

　　3、《鄉(xiāng)土中國 》

　　作者：費孝通

　　出版社：北京出版社

　　出版年：2005-5

　　小編有話說

　　該書是費孝通著述的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會--農(nóng)村的作品。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗，簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，較為全面的展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。

　　三句話感受這本書

　　1.中國人的道德和法律不是一把放之四海而皆準(zhǔn)的公平，客觀的尺子。

　　2.法律還得靠權(quán)力來支持，還得靠人來執(zhí)行，法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。

　　3.穩(wěn)定社會的力量，不是感情，而是了解。

　　4、《總統(tǒng)是靠不住的 》

　　作者：林達

　　出版社：三聯(lián)書店

　　出版年：1998-4

　　小編有話說

　　《總統(tǒng)是靠不住的》是《歷史深處的憂慮--近距離看美國》的姐妹篇。作者繼續(xù)以信件的形式，從"美國總統(tǒng)是什么?"這樣一個問題開始，用一連串的故事，層層鋪排出美國政治法律制度的基本原理和深刻地了解美國是如何在自身的制度系統(tǒng)中，通過"平衡和制約"去實施對權(quán)力的監(jiān)督和限制。

　　三句話感受這本書

　　1.坦白地承認一個事實，人是靠不住的。

　　2.權(quán)力切割的原則就是，寧可切得支離破碎，自相矛盾，也不要全面統(tǒng)一，高度集中。

　　3.人類的歷史就是一部逐漸醒悟，并且逐漸從各種各樣的狹窄走向?qū)捜莸臍v史。

　　5、《制度是如何形成的 》

　　作者：蘇力

　　出版社：北京大學(xué)出版社

　　出版年：2010

　　小編有話說

　　《制度是如何形成的》大致分成三編。第一編主要是關(guān)注一些社會和法律的熱點問題，諸如言論自由和隱私權(quán)、婚姻法修改、刑事訴訟法修改、送法下鄉(xiāng)、科技與法律以及司法審查和制度形成的問題。第二編的文字是對于法學(xué)自身的反思。最后一編的五篇是讀書筆記和讀后感。

　　三句話感受這本書

　　1.道德也是制度的一種，不可能絕對的好壞。

　　2.法學(xué)關(guān)注的是一個國度內(nèi)整個社會的相對長期的穩(wěn)定的秩序，是這種秩序中體現(xiàn)出來的人類合作活動的規(guī)則。

　　3.沒有單一、普適的法律，法律扎根于社會生產(chǎn)和生活。

　　6、《批判官員的尺度 》

　　作者：安東尼·劉易斯

　　出版社：北京大學(xué)出版社

　　出版年：2011

　　小編有話說

　　以“沙利文訴《紐約時報》”案為核心，《紐約時報》資深記者、兩度普利策獎得主安東尼•劉易斯，以翔實史料、生動筆觸，系統(tǒng)回顧了這起新聞自由史上的里程碑案件，并循此為線，串接起美國人民爭取言論自由的司法抗?fàn)帤v史，完美展現(xiàn)了霍姆斯、布蘭代斯、漢德、沃倫、布倫南、布萊克、韋克斯勒等偉大法官和律師的形象。

　　三句話感受這本書

　　1.若批評不自由，則贊美無意義。

　　2.正確結(jié)論來自多元化的聲音，而不是權(quán)威的選擇。

　　3.如果我們想確定一種思想是否是真理，就應(yīng)讓它在思想市場的競爭中接受檢驗。

　　7、《洞穴奇案》

　　作者：薩伯

　　出版社： 生活.讀書.新知三聯(lián)書店

　　出版年：2009

　　小編有話說

　　五名洞穴探險人受困山洞，水盡糧絕;為了生存，大家約定抽簽吃掉一人，犧牲一個以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的提議人，不過抽簽前又收回了意見，其它四人卻執(zhí)意堅持，結(jié)果恰好是威特摩爾被抽中。獲救后，這四人以殺人罪被起訴……這是美國法理學(xué)大家富勒1949年提出的假想公案，富勒還進一步虛構(gòu)了五位大法官對此案的判決書。

　　三句話感受這本書

　　1.嚴(yán)密的法律思想既不排斥創(chuàng)造性，也不要求專業(yè)的術(shù)語表達，更不會讓道德成為與法律無關(guān)的獨立變數(shù)或事后的思考。

　　2.對待任何爭議事件，都不該放棄修正自己主張的準(zhǔn)備。

　　3.我們對法律和司法經(jīng)常有兩種矛盾的情緒：一方面我們期待它客觀中立，法官沒有任何價值判斷;另一方面許多人幻想法律與司法應(yīng)該代表正義，不該拘泥于法律條文。