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值得一看的當(dāng)代藝術(shù)書籍

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值得一看的當(dāng)代藝術(shù)書籍

  值得一看的當(dāng)代藝術(shù)書籍有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的值得一看的當(dāng)代藝術(shù)書籍,希望您喜歡!

  值得一看的當(dāng)代藝術(shù)書籍

  《作品與展場 巫鴻論中國當(dāng)代藝術(shù)》

  巫鴻著

  本書從藝術(shù)作品和藝術(shù)展覽兩個(gè)維度出發(fā),以寬闊的歷史視野,明快的理論氣質(zhì)和平實(shí)的寫作風(fēng)格,提供了解中國當(dāng)代藝術(shù)批評的一個(gè)值得關(guān)注的文本。并通過大量史實(shí)和配圖回答了諸如為什么當(dāng)代藝術(shù)是“當(dāng)代”?中國當(dāng)代藝術(shù)有什么獨(dú)特之處?什么是“實(shí)驗(yàn)性”展覽?作品和展場的關(guān)系何在?這些不僅是研究中國當(dāng)代文化和藝術(shù)的人所必需涉足的課題,也是關(guān)注和了解中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀最合適的途徑。

  《榮榮的東村》

  巫鴻著

  《榮榮的東村》以攝影家榮榮的鏡頭、日記與書信,串聯(lián)起北京東村藝術(shù)家群體在中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)黃金時(shí)代的創(chuàng)作與生活的故事。“東村”,是中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)史上的一段神話。在這片破敗的家園,榮榮和一群掙扎在貧困線上的藝術(shù)家——張洹、左小祖咒、段英梅、馬六明等——以行為演出和攝影的方式,給中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)界帶來了直接沖擊。這份檔案的目的,在于探索這些照片在歷史層面、藝術(shù)層面、自傳層面上的諸種意義。

  《名利場:1850年以來的藝術(shù)品市場》

  [英] 戈弗雷·巴克 著;馬維達(dá)譯

  作為縱覽國際藝術(shù)品市場之詭譎的指南,《名利場:1850年以來的藝術(shù)品市場》跨度自1850年至今,以時(shí)期為序,以重大藝術(shù)品交易事件為線索,對藝術(shù)市場的交易規(guī)則、交易背后的復(fù)雜的社會狀況等均有深入分析。奇跡抑或泡沫?藝術(shù)品市場上不斷飆升、令人驚駭?shù)母邇r(jià)紀(jì)錄,意味著藝術(shù)品的品質(zhì)、時(shí)代的趣味,還是某種運(yùn)作?收藏抑或投機(jī)?與股票、黃金和鉆石相比,藝術(shù)品作為投資品的表現(xiàn)如何?都會在這本書中找到答案。值得一提的是,作為本書的全球首發(fā)版,作者特意為中文版增寫了“中文版序”及第10章“21世紀(jì)中國藝術(shù)市場的奇跡”,對中國藝術(shù)品市場做了特別說明。

  《中國當(dāng)代藝術(shù)史 1978-1999》

  魯虹著

  本書準(zhǔn)確又簡潔地向人們敘述了改革開放20多年來中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程,為了將此歷程生動而鮮明地呈現(xiàn)出來,魯虹改變了傳統(tǒng)藝術(shù)史的寫作方法,以“文圖結(jié)合”、“文圖并進(jìn)”的方法。除此之外,還配有“中國當(dāng)代藝術(shù)大事表1978—1999”、“寫作參考書目”等,便于讀者檢索。本書熔學(xué)術(shù)性、知識性、歷史性、文獻(xiàn)性、直觀性與可讀性于一爐,既適于藝術(shù)家、批評家與文化學(xué)者閱讀,也適于具有高中以上文化水平的讀者閱讀,是一本很有創(chuàng)意的藝術(shù)史著作。

  《藝術(shù)世界中的思想與行動》

  黃專著

  本書收集黃專自20世紀(jì)80年代末以來有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)的言論,共37篇。文集分上下兩篇,上篇“批評之維”為論的部分,下篇“自由交談”為言的部分。文集旨在提供一種觀看藝術(shù)的雙向視野,即以中國的方式看世界和以世界的眼光看中國,全書圍繞中國當(dāng)代藝術(shù)的具體個(gè)案提出了諸多開放性的理論觀點(diǎn),是了解中國當(dāng)代藝術(shù)30年來發(fā)展軌跡的具有一定啟示性的思想文本。

  《走近當(dāng)代藝術(shù)》

  [英]斯托拉布拉斯著;王端廷譯

  鮮血淋漓的玩具士兵、鍍金的超市購物車,還有用樂高積木拼成的集中營:當(dāng)代藝術(shù)似乎是一個(gè)如野草般自由生長和蔓延的領(lǐng)域。在觀者眼中,這些作品也許艱深晦澀引人苦苦思索,也許瑣屑無聊令人大跌眼鏡。然而,在驚嘆之余,我們是否思考過這些問題:當(dāng)代藝術(shù)是否真的絕對自由?它的“當(dāng)代性”表現(xiàn)在哪里?政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境對當(dāng)代藝術(shù)有著怎樣的影響?在這個(gè)全球化的時(shí)代,藝術(shù)世界又是 由什么來推動運(yùn)轉(zhuǎn)的?讀了《走近當(dāng)代藝術(shù)》這本書,或許你會對當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)全新的認(rèn)識。

  《當(dāng)代藝術(shù)的主題:1980年以后的視覺藝術(shù)》

  [美] 簡·羅伯森,[美] 克雷格·邁克丹尼爾 著;

  范景中 編;匡驍譯

  本書聚焦于過去30年間反復(fù)出現(xiàn)的七大重要主題:身份、身體、時(shí)間、場所、語言、科學(xué)與精神性。除了對該階段世界當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)簡明的概括和分析五種關(guān)鍵性變化外,還詳盡地分析了當(dāng)代藝術(shù)家們是如何在具體的作品里對該主題作出回應(yīng)和表現(xiàn)。幫助我們尋求新的策略和方法,以此豐富當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵。

  《工薪族當(dāng)代藝術(shù)收藏之道》

  [日] 宮津大輔著

  日本知名工薪族收藏家宮津大輔,沒有富裕的家境和濃厚的藝術(shù)背景,單憑獨(dú)特的眼光,自1994年以分期付款方式買下了第一幅草間彌生的畫作后,在之后的19年里他靠省吃儉用,陸續(xù)購進(jìn)了三百多件當(dāng)代藝術(shù)品。本書以淺顯易懂的敘述方式,道出他這些年由收藏所習(xí)得的寶貴經(jīng)驗(yàn)與慘痛教訓(xùn),并期望通過他的經(jīng)驗(yàn)分享,為讀者降低收藏門檻,快速步入收藏殿堂,尋找我們自己夢想的藝術(shù)品。

  《中國當(dāng)代藝術(shù)訪談(共2冊) 》

  劉淳著

  《中國當(dāng)代藝術(shù)訪談》分《批評家卷》和《藝術(shù)家卷》。《藝術(shù)家卷》收錄了劉淳與中國當(dāng)代30余位藝術(shù)家的對話,這些對話,充分展現(xiàn)了藝術(shù)家們所走過的創(chuàng)作歷程,對了解和研究我國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義?!杜u家卷》,收錄了作者與30余位中國當(dāng)代有影響力的批評家的訪談,這些對話囊括了我國當(dāng)代藝術(shù)批評一系列值得關(guān)注的話題,也呈現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)批評新世紀(jì)以來的現(xiàn)狀。通過他們睿智生動的語言,執(zhí)著于藝術(shù)及藝術(shù)歷史的清整。

  《20世紀(jì)藝術(shù)批評》

  沈語冰著

  《20世紀(jì)藝術(shù)批評》以現(xiàn)代主義、前衛(wèi)藝術(shù)、后現(xiàn)代主義三個(gè)關(guān)鍵術(shù)語為經(jīng),以 20世紀(jì)西方最重要的10大藝術(shù)批評家為緯,在中文語境中第一次較為全面地梳理與詮釋了西方現(xiàn)代藝術(shù)批評的主要理論、方法與問題。作者依據(jù)康德-韋伯-哈貝馬斯的現(xiàn)代性哲學(xué)與社會思想傳統(tǒng),提出了一個(gè)拓展了內(nèi)涵的現(xiàn)代主義概念,論證了作為從現(xiàn)代性內(nèi)部成長出來的一種文化機(jī)制的現(xiàn)代主義,在遭遇前衛(wèi)藝術(shù)與后現(xiàn)代主義的攻擊后,非但沒有終結(jié),反而顯出更頑強(qiáng)的生命力的“無邊的現(xiàn)代主義”思想。

  《20世紀(jì)中國藝術(shù)史》

  呂澎著

  20世紀(jì)是中國藝術(shù)史上最為復(fù)雜并出現(xiàn)重大變革的時(shí)期,在西方科學(xué)與文化的影響下,中國產(chǎn)生了全新的藝術(shù)現(xiàn)象。本書是第一部系統(tǒng)和呈現(xiàn)20世紀(jì)中國藝術(shù)進(jìn)程的著作,在占有浩繁資料的基礎(chǔ)上,第一次獨(dú)立、系統(tǒng)、簡易、生動地?cái)⑹隽艘话儆嗄陙淼闹袊囆g(shù)歷程,為讀者提供了一個(gè)關(guān)于20世紀(jì)中國藝術(shù)史的完整框架。

  《文學(xué)回憶錄》

  木心著

  《文學(xué)回憶錄》一書,是根據(jù)1989年至1994年,木心先生在紐約為一群中國藝術(shù)家們講述世界文學(xué)史期間,學(xué)生之一的陳丹青的第一手文本——五本聽課筆記所編撰而成的一本書。 梁文道曾評價(jià):《文學(xué)回憶錄》里的木心便是一個(gè)在世界文學(xué)史中思索自身位置,進(jìn)而肯定自身的木心。這就是木心的“文學(xué)回憶錄”,也是《文學(xué)回憶錄》中的木心。

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