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中國(guó)文化人必看的10本古書(shū)

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中國(guó)文化人必看的10本古書(shū)

  中國(guó)古書(shū)中有包含著很多優(yōu)秀的文化。那中國(guó)文化必讀的是哪十本呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理中國(guó)文化人必看的10本古書(shū),一起來(lái)看看。

  中國(guó)文化人必看的10本古書(shū)書(shū)單

  1. 《易》

  2. 《詩(shī)》

  3. 《書(shū)》

  4. 《春秋左傳》

  5. 《禮記》

  6. 《論語(yǔ)》

  7. 《孟子》

  8. 《荀子》

  9. 《老子》

  10. 《莊子》

  中國(guó)文化人必看的10本古書(shū):禮記簡(jiǎn)介

  《禮記》,西漢戴圣對(duì)秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。十三經(jīng)之一。

  是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng),包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。

  49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽(yáng)、喪服、世子法、祭祀、樂(lè)記、吉事等,它闡述的思想,包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面,其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的漢族哲學(xué)思想。

  東漢末年,著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰,并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典,"到唐代,禮有周禮、儀禮、禮記,春秋有左傳、公羊、轂梁,加上論語(yǔ)、爾雅、孝經(jīng),這樣是十二經(jīng);宋明又增加入孟子,于是定型為十三經(jīng)",為士者必讀之書(shū)。

  中國(guó)文化人必看的10本古書(shū):《老子》中心思想

  《道德經(jīng)》的主題眾說(shuō)紛紜,從不同角度解讀,《老子》呈現(xiàn)出不同面相。兩千多年的主流派是政體哲學(xué)或者管理哲學(xué),如法家的韓非子就是從這個(gè)角度理解的。韓非子是法家的代表,他的理論基礎(chǔ)是《道德經(jīng)》;三國(guó)時(shí)期王弼也是這樣,他從管理角度來(lái)解釋《老子》;還有的從軍事角度解讀《老子》,比如《孫子兵法》;還有人說(shuō)這是為人處世之道、生存之道,委曲求全,以柔克剛;《老子道德經(jīng)河上公章句》從養(yǎng)生的角度來(lái)解讀《道德經(jīng)》,修煉元?dú)馊缓蟮玫?還有從成仙的角度來(lái)講,中國(guó)的道教產(chǎn)生于三國(guó),張魯寫(xiě)《老子想爾注》,是后來(lái)五斗米教的經(jīng)典。

  《道德經(jīng)》的思想解釋,《呂氏春秋·不二》用了一個(gè)字為其定義,即“柔”字。《道德經(jīng)》把中華民族的民族性通過(guò)《周易》、通過(guò)升華,以貴“柔”為核心,創(chuàng)造了完整的理想體系。用三個(gè)關(guān)鍵詞概括《道德經(jīng)》的思想體系:第一是“自然”,也就是事情本來(lái)的那個(gè)樣子,自然之性,天生的。按照事物本來(lái)的樣子生長(zhǎng),就達(dá)到了生命的最佳狀態(tài);第二是“無(wú)為”,不折騰,順應(yīng)事物的自然本性。“無(wú)為”不是什么都不做,而是順應(yīng)事物的自然之性,這就是第三個(gè)詞:“道”,“道”是規(guī)律,順應(yīng)自然本性就是根本的規(guī)律。

  老子認(rèn)為無(wú)形產(chǎn)生了有形,有形又分裂成為更復(fù)雜的東西,從而產(chǎn)生了整個(gè)有形的世界。道是宇宙的第一動(dòng)力,它產(chǎn)生了宇宙世界之后并沒(méi)有消失,并且存在于每一個(gè)事物之中。因?yàn)榈烙肋h(yuǎn)和這個(gè)元?dú)獾?ldquo;一”在一起,萬(wàn)物能夠發(fā)展、壯大、成功,就是要適應(yīng)這種能量。老子認(rèn)為每一個(gè)有形事物之所以能夠發(fā)展就是使用了他內(nèi)在的無(wú)形的宇宙動(dòng)力,也就是“道”。

  自然是事物的本性或天然狀態(tài),事物的自然本性產(chǎn)生的外在表現(xiàn)就叫做自然。“不學(xué)而能者,自然也。自然者,無(wú)稱之言,窮極之辭也。”自然而然,本來(lái)就是。每個(gè)事物生來(lái)都有自然之性,自然之性的展現(xiàn)就是這個(gè)事物的自然。在道家看來(lái)“自然”是萬(wàn)物的最佳狀態(tài),“道”通過(guò)萬(wàn)物的“自然”表現(xiàn)出來(lái)。


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