學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 課外必讀書目 > 大學(xué)生暑假課外書推薦

大學(xué)生暑假課外書推薦

時(shí)間: 恒輝636 分享

大學(xué)生暑假課外書推薦

  章培恒

  年齡:75

  現(xiàn)職:復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心研究員

  研究方向:中國文學(xué)史

  主要著作:《洪升年譜》、《災(zāi)棗集》、《獻(xiàn)疑集》

  編輯先生來信,要我為大學(xué)生的暑期閱讀推薦幾部書。這可難住了我。為年輕人推薦讀物,總不能太舊,但我又實(shí)在推薦不出新書。正在彷徨不知所措之際,真所謂鬼使神差,竟有一家企業(yè)給我寄來了一本時(shí)尚雜志《名牌世界》,其卷頭的“編者的信”《裸露一顆心》中引了杜拉斯的話:“最好的作家從不寫作,寫作無異于自我羞辱。”我不由眼睛一亮,這跟咱們老掉了牙的名言“不著一字,盡得風(fēng)流”不正血脈相通?然則新與老之間原沒有隔著萬里長城,我也不妨按照我的已經(jīng)過時(shí)了的趣味推薦幾部試試。

  ●馬克思、恩格斯:《神圣家族》

  我不是研究馬克思主義的專家,本不配推薦這類著作。但此書中有許多論述是我在以前從未見到過的。例如,在該書第六章有這樣一段話:“18世紀(jì)的唯物主義同19世紀(jì)的英國和法國的共產(chǎn)主義的聯(lián)系,則還需要詳盡地闡述。我們在這里只引證愛爾維修、霍爾巴赫和邊沁的著作中的一些特別具有代表性的段落。”而被引證來顯示此種聯(lián)系的這些“段落”中,包括愛爾維修的“人并不邪惡,但卻是服從于自己的利益的”;霍爾巴赫的“人在他所愛的對(duì)象中,只愛他自己;人對(duì)于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對(duì)自己的愛”;邊沁的“如果承認(rèn)為了增進(jìn)他人的幸福而犧牲一個(gè)人的幸福是一件好事,那末,為此而犧牲第二個(gè)人、第三個(gè)人,以至于無數(shù)人的幸福,就更是好事了”。這都使我很感興趣,所以希望愛好思考的朋友大家讀一讀。

  ●卡爾·A·魏特夫:《東方專制主義》

  此書的中譯本是中國社會(huì)科學(xué)出版社于1989年出版的。其《內(nèi)容提要》說:“這是西方學(xué)者論述東方社會(huì)理論及比較政治學(xué)理論的頗有影響的一部著作。作者自稱以馬克思的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的學(xué)說為基礎(chǔ),其主要觀點(diǎn)是,處于干旱、半干旱地區(qū)的東方國家都是‘治水社會(huì)’,這種社會(huì)需要大規(guī)模的協(xié)作,而這些協(xié)作又反過來需要紀(jì)律、從屬關(guān)系和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo),由此便產(chǎn)生了專制君主和‘東方專制主義’。……翻譯此書,使我國學(xué)術(shù)界對(duì)該書進(jìn)行馬克思主義的批判性研究,明辨理論是非,具有十分重要的意義。”我想,這是說得很好的。此書把其所謂的“東方專制主義”表述得極其清晰,確實(shí)值得對(duì)其作“馬克思主義的批判性研究”。而且,如果按照此書的理論,我國古代的文化都不免打上“東方專制主義”的烙印。志在頌贊我國古代文化者更不應(yīng)將它輕易放過。

  ●殘雪:《五香街》

  《五香街》是海峽文藝出版社的《非主流文學(xué)典藏》的一種。殘雪大概確實(shí)屬于非主流文學(xué)。她自己說:“我不能搞現(xiàn)實(shí)主義,將來也如此,我只能進(jìn)入一種超自然的狀態(tài)來創(chuàng)造,我必須提起我的精神沉浸在最狂野的遐想之中。我的所有的人物與事件都是我的創(chuàng)造,它們不需要符合一般人能夠理解的那種現(xiàn)實(shí),我故意使它們與現(xiàn)實(shí)作對(duì)。我將聚集起我的全部情感和想象來反對(duì)現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁。”(殘雪給美國羅蘭·詹森的信,引自羅蘭·詹森《殘雪的瘋狂沖擊》)所以詹森說:“她的所有的故事均源于沒有特別強(qiáng)調(diào)的苦難,源于‘瘋狂的沖擊’,源于絕望爆發(fā)的沖動(dòng)。”(同上)這使讀者在閱讀她的作品時(shí)必須充分調(diào)動(dòng)自己的想象力;甚至可以說閱讀本身就是一種創(chuàng)造。能做到這一點(diǎn),我們就能感受到這種絕望的沖動(dòng)而沉浸于其中,盡管我們所體味到的與作家的絕望的沖動(dòng)必然存在或大或小的距離,但這是直面真的藝術(shù)品時(shí)的正常的現(xiàn)象。

  ●金庸:《笑傲江湖》

  《笑傲江湖》的版本很多,這里就不注版本了。金庸的武俠小說本本可讀,其中最能顯示主人公的自由、獨(dú)立的人格的,當(dāng)數(shù)《笑傲江湖》與《神雕俠侶》。如果暑假里要做的事情很多,在這兩種中只能選擇一種,那我推薦《笑傲江湖》。因《神雕俠侶》中還偶有落套之處,如其強(qiáng)調(diào)“為國為民,俠之大者”,并讓楊過因此而感悟到自己只注意個(gè)人的恩怨、情愛而不為國家、民眾出力的渺小,終于在襄陽城建了大功。但在建功以后,楊過就攜著小龍女回到了古墓中,再也不問外事了;盡管在其隱居期間發(fā)生了郭靖夫婦殉國、南宋滅亡這樣的大事(參見《倚天屠龍記》)。然則楊過原先的覺悟到哪里去了?我想,楊過之與小龍女隱居其實(shí)無可厚非,只是寫楊過原先的覺悟似多少有些落套。在《笑傲江湖》中,這些落套的東西都沒有了,真稱得上晶瑩澄徹。

  ●葛劍雄:《悠悠長水》

  這是葛劍雄教授為其老師、已故的譚其驤院士所寫的傳記,列入華東師范大學(xué)出版社的《往事與沉思》傳記叢書。此書不僅寫出了譚先生的出類拔萃的學(xué)問和值得尊敬的人格,而且還有兩大好處:第一是寫了譚先生所處的時(shí)代,使我們對(duì)這時(shí)代增加了許多具體的認(rèn)識(shí)。第二,盡可能寫出譚先生的全人及其全部重要的遭遇。我尤其看重的是第二點(diǎn)。因?yàn)橛行﹤饔涬m把傳主寫得很可尊敬,但卻缺乏生活氣息,甚至不像活人。這部書中的譚先生卻是一個(gè)活生生的人,既有他的卓越之處,也有他的無奈。例如吧,其中寫到譚先生的夫人出身豪富之家,在結(jié)婚時(shí),請柬是女方的聽差去郵寄的,這位聽差“貪圖小利,揩油了郵票錢,寄喜帖的信封上沒有貼郵票,以致很多信被退回”。所以譚先生的好些親友都不能前來赴宴。這惹得譚夫人很生氣、譚先生很尷尬。像這類很能凸現(xiàn)譚先生處境的細(xì)節(jié),其實(shí)同時(shí)也就顯示了他終于戰(zhàn)勝這種處境的堅(jiān)毅。這在一般傳記里是會(huì)被認(rèn)為有損于傳主的尊嚴(yán)而避諱的吧,但葛先生卻全無所避。聽說他為這種無所避忌的寫法而被告上了法庭,但幸而他勝訴了。

  吳國盛

  年齡:41

  現(xiàn)職:北京大學(xué)哲學(xué)系教授

  研究方向:科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)

  主要著作:《科學(xué)的歷程》、《追思自然》

  暑假期間的大學(xué)生,無論是理工科的還是文科的,如果愿意閱讀有關(guān)科學(xué)的書籍,我建議可讀一些科學(xué)人文方面的著作。這些著作對(duì)文科生而言,可以增進(jìn)對(duì)自然科學(xué)的了解,以補(bǔ)足固有知識(shí)背景之欠缺;對(duì)理科生而言,可幫助對(duì)科學(xué)的總體方面有一些認(rèn)識(shí),以彌補(bǔ)課內(nèi)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的不足??紤]到閱讀時(shí)間的限制以及書籍的可獲得性,我只推薦四種。

  ●《愛因斯坦文集》第一卷(許良英等編譯,商務(wù)印書館1983年版)。

  1976年-1979年間編就的中文版《愛因斯坦文集》三卷本是漢語世界愛因斯坦研究的重大成就,也為普通讀者閱讀愛因斯坦提供了合適的讀本(湖南科技出版社已經(jīng)出版5卷并將陸續(xù)推出鴻篇巨制的中文版《愛因斯坦全集》,有進(jìn)一步興趣者可以閱讀)。其第一卷主要是科學(xué)精神、科學(xué)思想等科學(xué)哲學(xué)的文章,第二卷主要是科學(xué)論文,第三卷主要是社會(huì)政治方面的言論??赡苡捎诎鏅?quán)方面的原因,這個(gè)三卷本文集盡管早已售罄卻一直沒有再版重印,不過大學(xué)圖書館以及一些公共圖書館通常都有豐富的收藏。愛因斯坦不僅是偉大的科學(xué)家,而且對(duì)近代科學(xué)的哲學(xué)背景有深刻的反省,堪稱偉大的哲學(xué)家。我認(rèn)為,讀文集第一卷能使人們對(duì)科學(xué)精神有更好的理解。

  今年暑期讀愛因斯坦還有一個(gè)理由,這就是今年是愛因斯坦奇跡年100周年紀(jì)念。1905年,26歲的愛因斯坦接連發(fā)表了5篇重要論文,其中狹義相對(duì)論的文章、解釋布朗運(yùn)動(dòng)的文章和解釋光電效應(yīng)的文章,被認(rèn)為每一篇都可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)。2004年6月的聯(lián)大第58次會(huì)議決定把愛因斯坦奇跡年100周年的2005年定為“聯(lián)合國物理年”。我想,閱讀愛因斯坦也是對(duì)奇跡年的一種紀(jì)念。

  關(guān)于愛因斯坦的書籍非常之多,如果你還有時(shí)間和興趣,推薦閱讀《愛因斯坦文集》第三卷、愛因斯坦的奇跡年的5篇論文結(jié)集《愛因斯坦奇跡年———改變物理學(xué)面貌的五篇論文》(施塔赫爾編,范岱年、許良英譯,上??萍冀逃霭嫔?001年版)、權(quán)威傳記《愛因斯坦傳》(派斯著,方在慶等譯,商務(wù)印書館2004年版)。

  ●《從一到無窮大》(伽莫夫著,暴永寧譯,科學(xué)出版社2002年版)。

  這是科學(xué)寫作史上的一部奇書,把新穎深刻的科學(xué)思想與善打比喻講故事的生花妙筆完美地結(jié)合在一起,以至許多諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者都喜歡讀這本書,認(rèn)為每讀一次都會(huì)有新的收獲,激發(fā)新的靈感。其雅俗共賞的特征,也許可以與金庸武俠小說相比。作者伽莫夫(1904-1968)是俄裔物理學(xué)家,他雖然沒有獲得過諾貝爾獎(jiǎng),但20世紀(jì)最偉大的四個(gè)科學(xué)模型(夸克模型、大爆炸模型、雙螺旋模型和板塊模型)的中間兩個(gè)都與他密切相關(guān),其中大爆炸模型就是他首先提出來的,而雙螺旋模型所代表的分子生物學(xué)的發(fā)展得益于他首先提出的遺傳密碼理論??茖W(xué)界普遍認(rèn)為大爆炸模型應(yīng)該獲諾貝爾獎(jiǎng),而且首選的獲獎(jiǎng)人選就是伽莫夫,可惜他去世較早,與諾獎(jiǎng)無緣。伽莫夫像是科學(xué)界的智多星,許多革命性的觀念不斷從他的頭腦里蹦出來,而這些新觀念在《從一到無窮大》這本書里經(jīng)常有不經(jīng)意的流露。值得提出的是,書中幽默生動(dòng)的插圖全部出自伽莫夫本人之手。除本書外,他還寫有《物理世界奇遇記》,也有中文版(吳伯澤譯,湖南教育出版社2000年版)可供閱讀。

  ●《數(shù),科學(xué)的語言》(丹齊克著,蘇仲湘譯,商務(wù)印書館1985年版,上海教育出版社2000年版)。

  數(shù)學(xué)是人類智力的一朵奇葩,我個(gè)人認(rèn)為,未能領(lǐng)略數(shù)學(xué)之奇妙,是人生一大遺憾。丹齊克的這本書是本老書,但寫得很有滋味,譯者譯得也古色古香。據(jù)說愛因斯坦很喜歡讀這本書?,F(xiàn)代中國讀者一聽說數(shù)學(xué),總是馬上聯(lián)想到計(jì)算工具,這是極大的誤解,也是現(xiàn)代人功利主義地衡量一切人類智慧的表現(xiàn)。在數(shù)學(xué)中,其實(shí)包含著人類存在的奧秘。懷特海說過,數(shù)學(xué)與善都代表著人類對(duì)理想的追求。對(duì)數(shù)學(xué)文化有進(jìn)一步興趣的讀者還可以閱讀《數(shù)學(xué):確定性的喪失》(克萊因著,李宏魁譯,湖南科技出版社1998年版)。

  ●《寂靜的春天》(卡遜著,呂瑞蘭等譯,吉林人民出版社1997年版)。

  1962年出版的這部書被認(rèn)為是現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的肇始之作,海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜(1907-1964)在書中詳細(xì)考察了DDT(編者注:滴滴涕,是一種難以降解的殺蟲劑)的使用對(duì)野生生物的危害,提醒人類在工業(yè)發(fā)展過程中要注意保護(hù)環(huán)境,并大膽地批評(píng)了狂妄自大的人類中心主義。此書已成“綠色圣經(jīng)”,由于它,世界各國逐步停止了DDT的生產(chǎn)和使用(DDT的發(fā)明曾獲得過1948年度諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng));由于它,公眾開始關(guān)注環(huán)境問題,并掀起了全球性的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為,當(dāng)代的大學(xué)生如果缺乏基本的環(huán)境保護(hù)理念,則是文明修養(yǎng)方面的重大缺陷。樹立生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),可從讀《寂靜的春天》開始。(編者按:吳國盛教授還推薦了60部西學(xué)名著,供大學(xué)生提高科學(xué)人文素養(yǎng)參考,網(wǎng)址:http://www.phil.pku.edu.cn/hps/recworks.php?op=intr&rcid=5)

  吳國光

  年齡:47

  現(xiàn)職:加拿大維多利亞大學(xué)講座教授

  研究方向:比較政治、亞太地區(qū)國際關(guān)系

  主要著作:《論中央-地方關(guān)系:中國制度轉(zhuǎn)型中的一個(gè)軸心問題》

147817