有關(guān)愛(ài)情的文章：愛(ài)那么簡(jiǎn)單

有關(guān)愛(ài)情的文章：愛(ài)那么簡(jiǎn)單

　　愛(ài)情感悟：很多人都嘗試給愛(ài)情下定義，卻殊不知，其實(shí)愛(ài)就是很簡(jiǎn)單的一件事。現(xiàn)在請(qǐng)和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)欣賞這篇優(yōu)美的愛(ài)情文章，發(fā)現(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)，讓自己的人生充滿(mǎn)意義!

　　愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題。具《尚書(shū)大傳》中所寫(xiě)的“愛(ài)人者，兼其屋上之烏”，表明古人認(rèn)為愛(ài)是一個(gè)會(huì)連帶地關(guān)心別人跟他有關(guān)系的人或物。佛教卻認(rèn)為愛(ài)情像河流一樣，人沉溺其中，就不能自拔。

　　曾經(jīng)看過(guò)許多美文，關(guān)于愛(ài)情的故事就不占少數(shù)。這其中有歡有悲，只是回頭想想，每個(gè)這樣的故事都僅如于花般的空寧美麗。卻不能植入現(xiàn)實(shí)的土壤中綻放真實(shí)的幸福。

　　那么，究竟什么才是真正美麗的愛(ài)情呢?我們究竟要帶有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去審視我們的愛(ài)情呢?

　　愛(ài)，是指對(duì)人或事物很渾的感情，愛(ài)情一詞在“漢語(yǔ)詞典”中的解釋是：男女相愛(ài)的感情。而在現(xiàn)實(shí)生活中好像就不是這么容易解釋了。

　　我認(rèn)為，愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)不是“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”“對(duì)天盟誓”，更不必提“諾言的儀式”。愛(ài)情是真誠(chéng)，是彼此心靈的息息相通;它不是一種單純的感覺(jué)，更不是一種需要，而是一種行動(dòng)，一種收獲。而這收獲是需要付出你的全部真心，用你的全部真心去換取的。而不是一味地將戀愛(ài)審美的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于對(duì)方。

　　就好像我們的生活也是這樣的，每個(gè)人都想跟自己最合適的人在一起，問(wèn)題是，我們其實(shí)根本不知道什么樣的對(duì)我們才是最合適的。我們遇到的他也許根本不符合我們所謂的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)，但我們卻跟她在一起，為什么?事實(shí)上，我們認(rèn)為我們有明確的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)我們根本沒(méi)有，我們有的只是一個(gè)大致的輪廓。我們是在遇到了他之后，通過(guò)和他的交流、溝通，通過(guò)自己的真心去判斷，才能品出真正愛(ài)情的酸甜，才能知道，我們是否合適。

　　什么是真正愛(ài)情，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人的說(shuō)法都不一樣，但說(shuō)了這么多，我的觀點(diǎn)還是認(rèn)為還是“溝通”兩個(gè)字。正如我們很多爺爺奶奶那一輩的人，他們的愛(ài)情并沒(méi)有如此像梁山伯、祝英臺(tái)般轟轟烈烈的生死相許，沒(méi)有像小說(shuō)中的男才女貌，沒(méi)有像虛幻中的王子公主般闊綽的生活。甚至，他們當(dāng)中有很多并不是心中的最佳理想、最佳標(biāo)準(zhǔn)。有的只是平淡如水，相扶一生。如果他們當(dāng)初也都只是為了守住所謂各自對(duì)戀愛(ài)擇友的標(biāo)準(zhǔn)，那么，那樣一個(gè)完美無(wú)暇的人要到何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)?那么，他們今生或許也就不會(huì)相依相親，一起看日落，一起遙望夕陽(yáng)，生兒育女……