為什么要貼春聯(lián)
春節(jié)為什么要貼春聯(lián)呢?貼春聯(lián)的來歷是什么?在春節(jié)的前一天，也就是除夕這天，家家戶戶都在門的兩側(cè)貼上春聯(lián)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你們整理的關(guān)于為什么要貼春聯(lián)的相關(guān)內(nèi)容，希望你們會(huì)喜歡!
貼春聯(lián)的原因
1、貼春聯(lián)的來歷
春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí),下令每家門上都要貼一副春聯(lián),以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍(lán)邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。
2、春聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式
春聯(lián)它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須相等。對(duì)聯(lián)的兩邊都要互相對(duì)應(yīng)。春聯(lián)以前為桃符,是華人們過春節(jié)的重要標(biāo)志。當(dāng)人們?cè)谧约旱募议T口貼上春聯(lián)和福的時(shí)候,意味著過春節(jié)正式拉開序幕。
3、關(guān)于春聯(lián)的詩句
《迎新歲》稱:“喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯(lián);舊年辭別迎新歲,時(shí)序車輪總向前。” 《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上,辭舊迎新,增加喜慶的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫,但現(xiàn)在通常是在外用機(jī)器制作。春聯(lián)的種類較多,有街門對(duì)、屋門對(duì)等。
貼春聯(lián)的來歷
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里,有一個(gè)鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。
春節(jié)貼春聯(lián)的好處
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖酷愛對(duì)聯(lián), 不僅自己揮毫?xí)鴮?還常常鼓勵(lì)臣下書寫。
有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。原來主人是個(gè)閹豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。
當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡,也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
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