小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《花果山擁立美猴王》教案
《花果山擁立美猴王》講述山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石出生后生活得很快樂(lè)，在一次比試中，石猴穿過(guò)瀑布發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴遵循按約定石猴被群猴擁戴為王。下面就是小編給大家?guī)?lái)的小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《花果山擁立美猴王》教案，希望能幫助到大家!
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《花果山擁立美猴王》教案一
教學(xué)目標(biāo)
1、 通過(guò)交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣。
2、 以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、 用朗讀討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用，語(yǔ)言整齊而活潑的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)探究描寫(xiě)手法與語(yǔ)言魅力的熱忱。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書(shū)的作用。
2、 領(lǐng)會(huì)古典白話概括、整齊的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)對(duì)書(shū)藝術(shù)特色的探究。
說(shuō)明：
本課重在以篇引書(shū)，學(xué)生對(duì)悟空從小即有所了解而且一般都頗感興趣，探究其“出生、出任”非常符合預(yù)備孩子的年齡興趣特征，教師以此為重點(diǎn)可順勢(shì)引發(fā)學(xué)生開(kāi)展名著閱讀、研究性學(xué)習(xí)。
《西游記》詼諧活潑又不失古典的語(yǔ)言既可能成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，但適度的陌生化恰恰可以激發(fā)學(xué)生探究的熱情，豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的表現(xiàn)力。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介《西游記》引發(fā)讀新課
1、 看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里?
2、 請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說(shuō)明介紹)(1)《西游記》故事淵源：唐僧(2)成書(shū)大致歷程與作者(3)主旨及意義
1、 學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出自己從小積累的關(guān)于《西游記》有名之處。
2、 學(xué)生根據(jù)課前查閱資料擇其要點(diǎn)分類概述。
激發(fā)學(xué)生從小就積累的古典文化名著在自己內(nèi)心的影響，使學(xué)生走近原著;有關(guān)資料的補(bǔ)充能訓(xùn)練處理分類信息的能力，又激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
瀏覽目錄首回初感書(shū)文異同
1、 根據(jù)學(xué)生介紹主旨時(shí)對(duì)孫悟空的評(píng)介，引入翻閱目錄，思考《西游記》從孫悟空出世開(kāi)始講起的原因。
2、 初讀首回前半部分看看與課文有哪些不同，想想自己小時(shí)看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的新感受。
3、 積極鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)新體驗(yàn)。特別對(duì)刪去詩(shī)詞與后文的質(zhì)疑應(yīng)大加鼓勵(lì)并留到課下探究。
1、 翻閱目錄，了解全書(shū)大致格局及意義。
2、 在課前預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上，比較書(shū)、原文、影像作品的不同感受，特別說(shuō)一說(shuō)自己新的體驗(yàn)。(如有更多疑問(wèn)，對(duì)美猴王有了一些新了解等)
引發(fā)學(xué)生了解讀書(shū)要有全局意識(shí)，粗讀不妨輕松隨意，精讀就需要有所探究，初步感受，影像、聽(tīng)聞不能代替讀原典名著的意義。
感受人物形象激發(fā)情節(jié)探究
1、 再讀課文，圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。
2、 讀、說(shuō)給同桌聽(tīng)，概括為幾方面與大家交流。
3、 引發(fā)人物性格與環(huán)境及時(shí)全書(shū)情節(jié)展開(kāi)作用，點(diǎn)到為止，啟發(fā)學(xué)生思考。
1、通過(guò)掃讀、跳讀等圈劃語(yǔ)句
2、與同桌，再與全組交流(可能說(shuō)到勇敢、勇于嘗試實(shí)踐、有見(jiàn)識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)才能等)
本課重點(diǎn)，通過(guò)圈劃交流，感知小說(shuō)人物與情節(jié)環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)“英雄出少年“的情懷，引導(dǎo)學(xué)生探究的方向。
思考環(huán)境襯托感知語(yǔ)言魅力
1、 小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、 既然猴王外其他描寫(xiě)起襯托作用，是否可將(2)(3)節(jié)減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來(lái)暑往，游樂(lè)嬉戲，非?？鞓?lè)”。
1、 結(jié)合第1段說(shuō)說(shuō)“山石水”的作用(明確既交待情節(jié)，又間接襯托猴王的不凡)
2、 朗讀(2)(3)，感受寫(xiě)“猴”這一部分語(yǔ)言形式的魅力。(學(xué)生可發(fā)現(xiàn)在句式、引用、音韻等方面的特色)
順勢(shì)激發(fā)學(xué)生探究寫(xiě)法，語(yǔ)言特色的魅力，為探究性學(xué)習(xí)進(jìn)一步張本、感受古典白話獨(dú)到韻味，與現(xiàn)代漢語(yǔ)更好溝通。
明確讀書(shū)要求布置探究任務(wù)
1、小結(jié)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的道理在通讀書(shū)中制作10~20張閱讀卡片。
2、結(jié)合今天生發(fā)的疑問(wèn)與P172頁(yè)中的提示初步確定研究的小組與方向
1、 翻到p172《西游記》讀書(shū)報(bào)告，明確要求。
2、 課下分組討論。
激發(fā)讀書(shū)熱情，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的初始工作。
思路點(diǎn)撥
本課也可根據(jù)學(xué)生層次壓縮前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生簡(jiǎn)介《西游記》作為古典神魔章回體小說(shuō)精典的體裁與主旨之后，切入問(wèn)題：孫悟空作為“神、猴、人”三性合一的典型形象在小說(shuō)首回中各是如何表現(xiàn)的。在學(xué)生充分朗讀思考討論后，進(jìn)一步引發(fā)“神化”環(huán)境的作用，并由讀引“說(shuō)”，在復(fù)述式的講說(shuō)評(píng)比中感受語(yǔ)言的魅力和神魔小說(shuō)的特色。
練習(xí)舉隅
1、 查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話。
迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女
感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第(3)節(jié)句式，用幾句話描寫(xiě)一下幼兒園里小朋友玩樂(lè)的情景。
3、 用“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”、“禽有禽?，獸有獸?”、“人而無(wú)信，不知其可”等俗語(yǔ)名句組織一段有意義的話，并說(shuō)說(shuō)引用俗語(yǔ)的好處。
4、 用第一、第二張卡片摘錄《西游記》1~7回中你最欣賞的語(yǔ)句片斷，并說(shuō)明理由。
5、 將精彩語(yǔ)句保留，以講故事的口吻將猴王出世出任說(shuō)給父母或同學(xué)聽(tīng)，并請(qǐng)他們作出評(píng)價(jià)。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《花果山擁立美猴王》教案二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)交流資料信息，初步了解《西游記》在中國(guó)文化、文學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣及了解神話小說(shuō)。
2、以掃讀、跳讀等快速閱讀及圈劃交流方式，初步感受孫悟空的形象，激發(fā)探究人物形象與情節(jié)的熱情。
3、用朗讀、討論的方式，感受環(huán)境烘托的作用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、感受美猴王超然出眾的表現(xiàn)，對(duì)后文全書(shū)的作用。 寫(xiě)作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：模仿第2、3段句式，用幾句話描寫(xiě)一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
查找《西游記》和吳承恩的相關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、看單元標(biāo)題，“讀一本名著”，名著《西游記》你覺(jué)得它“名”在哪里? 《西游記》的出現(xiàn)開(kāi)辟了神魔章回小說(shuō)的新門(mén)類，它標(biāo)志著孤獨(dú)長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)也堪稱浪漫主義的杰作。
2、請(qǐng)同學(xué)依次介紹(注意選擇大家可能不夠了解的信息有條理的說(shuō)明介紹)
★《西游記》故事淵源：唐僧
★成書(shū)大致歷程與作者
★主旨及意義
二、沉浸文本，整體感知
1、觀看電影，孫悟空誕生的片段?？纯磁c課文有哪些不同，想想自己小時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片、聽(tīng)故事感受有何不同，談?wù)勀愠踝x古典白話的感受。孫悟空是怎樣一只猴子?思考：為什么《西游記》要從孫悟空出世開(kāi)始講起?
2、初讀課文前半部分。
3、比較：通過(guò)看影片和讀原著有何不同的感受?
三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文
1、圈劃出美猴王超然出眾表現(xiàn)的語(yǔ)句。
2、(小組討論)讀、說(shuō)給同桌聽(tīng)，概括其特點(diǎn)與大家交流。
四、反思文本，挖掘內(nèi)涵
1、小說(shuō)為何不惜筆墨描摹花果山的“山”、“石”、“猴”、“水”?
2、既然除猴王外其他描寫(xiě)起襯托作用，是否可將第二、第三段減縮為“那石猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，與眾猴一樣寒來(lái)暑往，游樂(lè)嬉戲，非?？鞓?lè)”?
五、總結(jié)
六、作業(yè)(1、2二選一做，3、4為必做)
1、查詞典，注音、了解詞意，并選擇5個(gè)詞語(yǔ)連成一段話。 迸裂 玩耍 蹲身瞑目 鐫 抓耳撓腮 石碣 頑劣 喜不自勝 天造地設(shè) 拖男挈女 感之既久 采花覓果 洗濯
2、模仿第2、3段句式，用幾句話描寫(xiě)一育課上同學(xué)們玩樂(lè)的情景。(100字)
3、在通讀《西游記》的基礎(chǔ)上制作5~10張讀書(shū)卡片。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《花果山擁立美猴王》教案三
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2.了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
3.欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
【課文提示】
1.吳承恩，明代小說(shuō)家。
2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說(shuō)中秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【詞語(yǔ)積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語(yǔ) 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無(wú)比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來(lái)國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
(猴性： 跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。)
2.請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
(語(yǔ)言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無(wú)樹(shù)木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見(jiàn)肴渣。)
3.孫悟空是什么形象?
(孫悟空有著神魔無(wú)比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛(ài)的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。)
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