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關(guān)于高三語文教案大全

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關(guān)于高三語文教案大全【5篇】

語文教案的目的是指導(dǎo)和規(guī)劃語文教學(xué),以促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)、語言能力和文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于高三語文教案大全,就讓我們一起來看看吧!

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關(guān)于高三語文教案大全(篇1)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu),把握作者的思想感情。

2.本文的論證結(jié)構(gòu)和論證。

3.分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn),借鑒吸收課文的寫法。

4.培養(yǎng)閱讀、寫作要“刻苦自勵(lì),推陳出新,時(shí)時(shí)求思想情感和語言精練相吻合”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

通過對(duì)比閱讀來引導(dǎo)思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學(xué)追求。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

清代唐彪在《讀書譜》中引用武叔卿的話說:“文章有一筆寫成不加點(diǎn)綴而工者,此神到之文,尚矣。其次須精思細(xì)改,如文章草創(chuàng)已定,便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?!蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)的作家哪些屬于前者,哪些屬于后者嗎?

前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。(賈島有關(guān)于推敲的典故。

王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的?!都t樓夢》更是“披閱十載,增刪五次?!?

提問:古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少,而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”,苦苦修改呢?這節(jié)課我們就來研究一下這個(gè)問題。

二、整體感知

1.快速瀏覽全文,熟悉主要內(nèi)容。

2.根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”,確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、課文分析

1.理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。

首先,讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。

(1)郭沫若聽演員的意見改動(dòng)《屈原》的一句臺(tái)詞。

(2)《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。

(3)《史記》對(duì)李廣射虎的描寫,王若虛對(duì)它的改動(dòng)。

(4)韓愈幫賈島斟酌詩句。

(5)“煙”字的直指意義和聯(lián)想意義。

(6)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析。

(7)“柳腰桃面”等套語的評(píng)述。

其次,讓學(xué)生分析作者運(yùn)用這些材料要證明的觀點(diǎn)。

以上七則材料可概括為:

(1)煉字的重要性。在結(jié)構(gòu)上起到一個(gè)引起下文的作用。

(2)古代偉大作家都注重?zé)捵郑糯鷤ゴ蟮闹鞫际菬捵值牡浞丁?/p>

(3)文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感;文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝煉。

(4)更動(dòng)文字,就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。

(5)①字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。②文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義。

(6)善用聯(lián)想的'意義,會(huì)使文章增色。

(7)聯(lián)想意義的誤用會(huì)造成流弊。

再次,提問學(xué)生這些論證材料可否調(diào)換位置。如王若虛對(duì)《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。

答案是不可以,因?yàn)槊總€(gè)分論點(diǎn)和它的論據(jù)都是相對(duì)應(yīng)的,兩者密切相關(guān),不能調(diào)換。

2.理清文章的結(jié)構(gòu)。

全文共分8個(gè)自然段。

①②自然段是文章的第一部分,寫“煉”字的重要性。

③④⑤自然段是文章的第二部分,寫文字的改動(dòng)關(guān)系著作者的思想感情。

⑥⑦自然段是文章的第三部分,寫文學(xué)寫作要注重斟酌文字的聯(lián)想意義。

⑧自然段是文章的第四部分,總結(jié)全文,提倡人們?cè)趧?chuàng)作和欣賞中咬文嚼字。

3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

無淪閱讀或?qū)懽?,都必須有——字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)

作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系,是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑,即“在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”,也就是說,真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情入手,以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的,再去進(jìn)一步斟酌文字,而不能一味地追求形式,搞表面文章,正如朱光潛先生所說:“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感:文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝練?!?/p>

4.小結(jié)。

在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應(yīng)的觀點(diǎn),反之則是材料使用不當(dāng)。材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系應(yīng)具有對(duì)應(yīng)性和性。

第二課時(shí)

一、明確目標(biāo)

對(duì)比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文,思考其觀點(diǎn)提出的不同角度,并讓學(xué)生通過對(duì)比形成自己的看法。

二、整體感知

閱讀馬南?《不求甚解》一文。

三、分析《不求甚解》一文

1.請(qǐng)劃分《不求甚解》一文的結(jié)構(gòu)層次并概括段意。

該文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第一段),開宗明義,先提出現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”古義的否定。

第二部分(第二至四段),正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”,其次,不要“一下子想完全讀懂所有的書”,要“會(huì)意”;再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思,一戒“自負(fù)”,二戒“固執(zhí)”。

第三部分(第五段至結(jié)束),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”,要理解“精神實(shí)質(zhì)”。

2.《不求甚解)的中心論點(diǎn)是什么?

讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面。

3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?

答:不矛盾?!兑慕雷帧肥菑?qiáng)調(diào)創(chuàng)作要反復(fù)修改,精益求精。《不求甚解》強(qiáng)調(diào)讀書要把握精神實(shí)質(zhì),不要困于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫,后者側(cè)重讀。同時(shí),即使都是讀書或都是寫作過程,精益求精、反復(fù)修正和把握精神實(shí)質(zhì)、不拘表面這兩點(diǎn)要求也要同時(shí)具備,兩者相輔相成,并不矛盾。另外,“咬文嚼字”是談學(xué)習(xí)的態(tài)度,“不求甚解”是談學(xué)習(xí)的方法,兩者角度不同,精神一致。

四、板書設(shè)計(jì)

《咬文嚼字》 《不求甚解》

觀點(diǎn): 反復(fù)修改 把握精神實(shí)質(zhì)

精益求精 不拘于表象

側(cè)重點(diǎn): 寫作 讀書

角度: 態(tài)度 方法

關(guān)系:相輔相成,并行不悖

如何提高現(xiàn)代文閱讀能力

在中,現(xiàn)代文閱讀歷來是失分最多的一個(gè)題目,尤其是近幾年現(xiàn)代文閱讀偏重于主觀表述題,由于答題不得要領(lǐng),失分頗多。

關(guān)于高三語文教案大全(篇2)

教學(xué)目標(biāo):

1、培養(yǎng)學(xué)生從文中篩選有用的信息的能力,自主探究課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)作者在細(xì)碎的生活瑣事中展現(xiàn)人生哲理的方法。

重點(diǎn)難點(diǎn):

1、篩選有用的信息,把握文章的整體思路和內(nèi)容。

2、通過鑒賞與交流活動(dòng)學(xué)習(xí)本文的寫作方法。

課時(shí):1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

(嬰兒圖片)童年的往事歷歷在目,宛如昨天的片斷,在不知不覺中,時(shí)間如東去之水不復(fù)還,生命也如水般漸漸流逝!我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變,生命的漸變今天我們一起來學(xué)習(xí)豐子愷的《漸》,看能否給我們一些啟示。

二、探尋作家蹤跡。

在浙江省桐鄉(xiāng)市一個(gè)叫石門灣的小鎮(zhèn)上,出了一個(gè)被外國學(xué)者譽(yù)為“最象藝術(shù)家的藝術(shù)家”。在故鄉(xiāng)人的眼里,他是一個(gè)再平常不過的老者,但是隨著親眼見過他的人的越來越少,他留給后人的東西卻愈來愈珍貴了。他就是一代藝術(shù)大師——豐子愷。

豐子愷:原名豐潤、豐仁,號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。長于美術(shù)音樂,又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟??煞譃槿悾?/p>

(1)探究人生和自然奧秘

(2)寫兒童情趣

(3)寫本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)

皈依佛教,一生淡泊,潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》

三、課前預(yù)習(xí)。

1、準(zhǔn)確讀出下列詞語。

紈绔子弟(wánkù)傭工yōng圍爐擁衾qīn刑笞chī牛犢dú

(gá)軋朋友

軋(yà)傾軋

(zhá)軋鋼

四、閱讀與探究

思考:

1、你認(rèn)為“漸”是什么意思?

速讀課文找出文中解說漸的語句。

明確:

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,造物主騙人的手段;

人生是由“漸”維持的;

人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力;

這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫;

“漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的辦法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變;

這真是造物主騙人的一大詭計(jì)!

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。

討論交流:你的生活與學(xué)習(xí)中有“漸”的現(xiàn)象嗎?

明確:文章的“漸”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞,意謂“漸漸”。作者認(rèn)為事物的變化是在“漸漸”的過程中發(fā)生的“猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來,使人不察其……恒久不變……”

2、作者是從哪三大方面來說明“漸”這一現(xiàn)象的?

明確:漸的外在表現(xiàn)漸的作用漸的實(shí)質(zhì)

思路與內(nèi)容(板書)

3、“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”,作者對(duì)于“時(shí)間”是如何闡述的請(qǐng)用文中的一句話來回答。對(duì)這句話如何理解?

提問:你平時(shí)有沒有浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象?

(學(xué)生活動(dòng))名人名言的收集

4、你認(rèn)為作者寫這篇文章的目的是什么?

明確:喚醒人們的時(shí)間意識(shí),激勵(lì)人們要把握好時(shí)間,把握好生命,做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。

五、鑒賞與交流

作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白?

明確:使用舉例論證、比喻論證的論證方法。

舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進(jìn)行的?!熬薷蛔拥堋钡淖兓?、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路,音樂符號(hào)、時(shí)鐘等,說理形象而到位。

找出你認(rèn)為精彩貼切的詞語或句子、段落并作簡要分析。

閱讀朱自清的散文《匆匆》,結(jié)合課文說說你是否感到“漸”對(duì)你的影響,這影響是好是壞你今后該如何把握你的生命。

今天我們學(xué)習(xí)了豐子愷的《漸》,要學(xué)會(huì)把握好時(shí)間,把握好生命,做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。提高生命的質(zhì)量!

關(guān)于高三語文教案大全(篇3)

《阿q正傳》

教材分析:課文第七章“革命”部分,生動(dòng)地描繪了阿q在革命波及未莊時(shí)的心理及行為,具有高度的藝術(shù)性和思想性。

教學(xué)目的:

1、把握故事情節(jié),體會(huì)主題思想。

2、欣賞人物形象,初步了解阿q的性格特點(diǎn),典型意義。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):喜劇外衣下的悲劇人物及社會(huì)內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想:

1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo),要求通讀課文,記下第七章中的可笑之處,并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。

2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿q”、“尋找幽默”、“體會(huì)嚴(yán)肅”三個(gè)步驟,試圖以“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口,由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會(huì)內(nèi)涵。

3、使用多媒體輔助教學(xué)。

課時(shí)安排:一課時(shí)(整篇課文的教學(xué)安排三課時(shí),本課時(shí)為第一課時(shí))

教學(xué)過程:

步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂。魯迅的小說也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境,并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。

走近阿q①簡介阿q正傳的基本情況。

②問題引導(dǎo):

本章中,阿q主要做了什么?在他出場之前,還寫到了什么?

③播放_(tái)片斷,引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié):

未莊風(fēng)傳革命;

阿q宣布革命;

阿q幻想革命;

地主投機(jī)革命。引導(dǎo)學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié),整體感知阿q這一人物。

尋找幽默問題引導(dǎo):

①圍繞著“革命”這件事,作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默?

②這些幽默的地方,有的是“他人”的幽默,有的是我們的主人公阿q的幽默?!八恕庇址譃槊癖姾偷刂麟A級(jí),阿q的幽默又可分為兩個(gè)階段,你所找的幽默屬于哪一類?

指出自己找出的幽默之處,并說說它屬于哪一類。

(“民眾的幽默”如:認(rèn)為辛亥革命是替崇禎皇帝報(bào)仇,并把“崇禎”誤說成“崇正”;“地主階級(jí)的幽默”如:假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命,順手拿走了宣德爐……)

把“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口。

同時(shí),尋找“幽默”的過程,其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

體會(huì)嚴(yán)肅簡要分析“他人的幽默”的“幽默點(diǎn)”,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些幽默背后的深刻意義。體會(huì)這些“幽默”背后的嚴(yán)肅:①民眾的“幽默”說明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級(jí)的“幽默”則說明了他們的狡詐、投機(jī)革命。

簡略處理這一部分內(nèi)容,以突出下一步對(duì)作品的主人公阿q的分析。

具體分析“阿q的幽默”背后的嚴(yán)肅:

1、把握阿q性格特點(diǎn)

①在宣布革命的時(shí)候,阿q有兩句話:“……便是我,也要投靠革命黨了?!薄拔乙裁淳褪鞘裁矗覛g喜誰就是誰?!边@兩句話表現(xiàn)了阿q什么樣的性格特點(diǎn)?

②阿q對(duì)革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點(diǎn)?

2、理解小說的社會(huì)意義:

阿q雖然可笑,但歷代農(nóng)民革命者不都和阿q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿q是可笑的,可是,他又是典型的;作品是幽默的,可是,又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答:

①宣布革命時(shí)的這兩句話,表現(xiàn)了阿q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個(gè)側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外,“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”也就是阿q對(duì)自己革命目的的表述。

②我們可將阿q的革命目的概括為:報(bào)私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分,但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。試圖通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對(duì)阿q的形象特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),并且體會(huì)作者在這兩個(gè)最滑稽的場面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào),良苦的用心。突出教學(xué)的主線,使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí):通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你對(duì)文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識(shí)?

②聯(lián)系課外閱讀的類似的作品,寫一篇賞析文章。

①完成課內(nèi)練習(xí);

②課外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識(shí);使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。

關(guān)于高三語文教案大全(篇4)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1、鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2、了解五言詩的特點(diǎn),有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn),不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

《涉江采芙蓉》

一、導(dǎo)入

(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金?!保?/p>

大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。

二、文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?;蛟⒀?,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩,皆在其下?!痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

三、朗讀課文

1、教師范讀。

2、自由朗讀。

3、個(gè)人朗讀。

四、(一)讀完這篇文章,你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思想感情?

明確:游子思鄉(xiāng)之情。

(二)具體分析這篇文章,看文章如何表達(dá)出這種情感的!

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。

主要意象是什么?對(duì)全詩意境的營造有什么作用?

芙蓉即荷花,荷花出淤泥而不染,濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感,屈原作品中也視“荷”為香草,把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。

采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。還有灞橋折柳,現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰,母親節(jié)送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去,文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落,還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。

這兩句既有人物動(dòng)作描寫,也有心理刻畫,你能用形象的語言描繪出來么?“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的?

明確:“還顧”一詞,動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng),可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是,并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居,憂傷以終老。

最后兩句,除了表達(dá)黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯情感,想愛卻不能相守,讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂,黯然的心情令人消魂,這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離,一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

總結(jié):對(duì)于古文的思想感情可用三種方法:

1、通過誦讀,直接品味本文的思想感情。

2、通過分析,抓取意象—意境———思想情感。

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。

五、本文的表達(dá)手法

借景抒情,白描手法。

六、小結(jié)

“涉江采芙蓉”這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn),一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?!败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語,讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道?!边@兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來,“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。

“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)??墒牵@兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

關(guān)于高三語文教案大全(篇5)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能 賞析品味邊城原始淳樸的風(fēng)景美、風(fēng)情美;分析人物的心理、語言、神態(tài)、動(dòng)作等把握人物形象,欣賞品味人性美、人情美

過程與方法 自讀法、研討法、引導(dǎo)法

情感與價(jià)值觀 欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美

教學(xué)重難點(diǎn)

過分析人物的心理、語言、神態(tài)、動(dòng)作等把握人物形象,欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美

教學(xué)過程

一 課前反饋

二、#教案#導(dǎo)語設(shè)計(jì)

三、整體感知,理清思路

1、速讀課文,思考:節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開?每節(jié)主要寫了什么事? 明確:圍繞端午節(jié)展開

第3節(jié):敘述了眼前的端午節(jié),邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面

第4節(jié):追述了兩年前的端午,翠翠看龍舟賽,巧遇儺送的情景

第5節(jié):追述上一年端午,翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景

第6節(jié):主要寫迎親的花轎來到渡口渡河,撩撥了翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬

2、課文寫了幾個(gè)端午節(jié)?在結(jié)構(gòu)安排上有何特點(diǎn)?

明確:共寫了三個(gè)端午節(jié):眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午

結(jié)構(gòu)安排忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù),跌宕起伏,采用順敘和補(bǔ)敘相結(jié)合的敘述手法

四、把握“邊城”的文化內(nèi)涵

1、問:小說題為“邊城”,邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?

明確:地處“兩省接壤處” —— 可見其地理上邊遠(yuǎn)、偏僻

“十余年來主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無變故發(fā)生水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”

——其他城市要么“受戰(zhàn)爭停頓”,要么“為土匪影響”,而這個(gè)邊城“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”,可見這里生活環(huán)境安定、太平

“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到”

——由于地理上的邊遠(yuǎn)偏僻、與世隔絕,外界的改朝換代、革命戰(zhàn)爭等都影響不到這里的人們,他們對(duì)外界的事情漠不關(guān)心,只一心感受著自己生活中的喜樂哀怨他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩地延續(xù)著屬于自己的生活方式

“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”

——受外界影響小,這里的傳統(tǒng)風(fēng)俗保留完好

2、由此可見,文題“邊城”究竟有些什么含義呢?

明確:“邊城”包括兩層含義:

(1)地理上的邊地小城,客觀上與世隔絕

(2)文化上的邊緣城市(與主流城市相對(duì)),民風(fēng)淳樸,保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式

而作者之所以以“邊城”作為小說的標(biāo)題,則更側(cè)重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”,他說“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”可見“邊城”是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”

五、賞析品味邊城的風(fēng)情美

1、問:“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年”,在這仨節(jié)日里,人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文,畫出相關(guān)語句)

明確:(1)課文第三節(jié)“端午日,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字……船和船的競賽,人和鴨子的競賽,直到天晚方能完事”

——這是實(shí)寫端午節(jié)的熱鬧端午賽龍舟,家家閉門鎖戶到河邊,上吊腳樓觀看龍舟賽,參加在河中捉鴨子的活動(dòng)

(2)第五節(jié)第二段“這兩年來兩個(gè)中秋節(jié),恰好無月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通統(tǒng)不能如期舉行” ——這是虛寫中秋節(jié)的熱鬧可見有月可看的中秋夜晚,青年男女會(huì)用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情

(3)第五節(jié)第二段“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈,在小教場迎春……玩燈的兵士,卻在火花中繞著圈子,儼然毫不在意的樣子”

——這是回憶這兩年過年的熱鬧過年時(shí)軍民們一起舞龍燈、耍獅子、放煙花,使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中

2、除了這些熱鬧,小說還寫了什么熱鬧嗎?

明確:(4)過渡人多給了錢給老船夫,老船夫堅(jiān)決不要時(shí),雙方爭執(zhí)、旁人含笑的熱鬧

(5)迎婚送親的花轎隊(duì),路過渡口時(shí)敲鑼打鼓吹嗩吶,還送給老船夫一個(gè)小__時(shí)的熱鬧

3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的?

明確:這些熱鬧體現(xiàn)的是湘西邊城特有的原始淳樸和樂的風(fēng)俗風(fēng)情美,這些山花流水般的風(fēng)俗畫卷,散發(fā)著泥土的清香,顯示了湘西山城獨(dú)特的地域特征和民族風(fēng)情

4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔,還有藍(lán)天白云

小結(jié):這是一幅和諧、恬美的畫面,湛藍(lán)的天空,時(shí)不時(shí)幾朵白云悠悠飄過,帶著爺爺?shù)淖T?,載著翠翠的情愫;青山綠水間,“守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”:人與自然渾然一體,寂靜、淳樸、傷感、美麗這是作者魂?duì)繅艨M的湘西熱土,也是他的世外桃源,他的精神家園

六、賞析品味人情美,概括歸納人物形象

1、問:作者說這篇小說是要“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”,那么,課文節(jié)選的內(nèi)容主要寫了哪些愛呢?

明確:爺爺對(duì)翠翠的百般疼愛 翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾囮P(guān)愛

翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛

2、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文4—6節(jié),畫出表現(xiàn)這三種愛的相關(guān)語句

(1)表現(xiàn)爺爺對(duì)翠翠的百般疼愛的語句

明確:①當(dāng)翠翠說一個(gè)人去看龍舟賽不好玩時(shí),“祖父想了半天,方想起一個(gè)住在城中的老熟人,趕夜里到城里去商量,請(qǐng)那老人來看一天渡船” ——?jiǎng)幼髅鑼?,可見爺爺?duì)翠翠百依百順,疼愛有加

②翠翠由儺送家的伙計(jì)送回來時(shí),爺爺“一面拉船,一面啞聲兒喊問:‘翠翠,翠翠,是不是你?’”

—“啞聲兒喊問”,細(xì)節(jié)描寫,可見翠翠這么久沒回來爺爺焦急的心情

③祖父說:“順順真是個(gè)好人,大方得很大老也很好,這一家人都好!”“翠翠,假若大老要你做媳婦,請(qǐng)人來做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”

——語言描寫,說明爺爺操心翠翠的婚事,一心想給她找個(gè)好人家,讓她幸福

(2)表現(xiàn)翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾囮P(guān)愛的語句

明確:①文中翠翠多次想到“假若爺爺死了?”

——心理描寫,其潛臺(tái)詞是“我該怎么辦?”,可見翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾囍?,所以深怕爺爺死?/p>

②第六節(jié)當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時(shí),翠翠說“__了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”

——語言描寫,表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)愛雖然不著一個(gè)“愛”字,但這樸實(shí)的語言中透露出來的愛卻比任何感情都來得真切,來得深沉

(3)從哪些語句看出翠翠對(duì)儺送有朦朧的愛的?

明確:①翠翠對(duì)儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”, 在她知道是儺送派人送她回家時(shí),“翠翠想起自己先前的話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”

——心理描寫, “吃驚”的是,儺送對(duì)自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”的是,十三歲的翠翠,得到一個(gè)陌生男子的照顧,心里面有幾分羞澀,幾分難為情

②“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上”

——心理描寫,表現(xiàn)翠翠開始有了屬于自己一個(gè)人的少女心事,正所謂“哪個(gè)少男不多情,哪個(gè)少女不懷春”,把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來

③“翠翠同她的祖父,也看過這樣的熱鬧,留下一個(gè)熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”

——“那個(gè)事情”指自己與儺送相遇的事情這個(gè)事情讓翠翠感到甜美,可見翠翠已經(jīng)模糊的愛上了儺送,因而沉醉于朦朧的愛情

④“翠翠為了不能忘記那件事,上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”(課本20面)

—— “為了不能忘記那件事”,可見翠翠這次去是因?yàn)殡y忘儺送,渴望再次見到儺送

⑤“翠翠一面聽著一面向前走去,忽然停住了發(fā)問:‘爺爺,你的船是不是正在下青浪灘呢’”

——語言描寫透露心聲,希望船是在飛往青浪灘,只緣于翠翠先前從爺爺與那長年的談話里知道儺送現(xiàn)在正在青浪灘過端午“忽然停住了發(fā)問”,可見她一直都在想著這個(gè)事情,她是身在祖父身邊,心在儺送那里哎,女大不中留啊!

3、歸納人物形象

(1)從翠翠對(duì)儺送朦朧的愛,我們可以看出翠翠是個(gè)什么樣的女孩?

明確:翠翠是一個(gè)天真單純、活潑可愛而又帶點(diǎn)膽怯?jì)尚?,且情竇初開的女孩

(2)那么她所愛的儺送又是一個(gè)什么樣的人呢?下面我們找3個(gè)同學(xué)分角色朗讀課本翠翠與儺送的對(duì)話,看看儺送是一個(gè)什么樣的人

明確:諢名“岳云” —— 英俊瀟灑

他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個(gè)人在河邊,于是主動(dòng)詢問;在素昧平生的情況下,還邀請(qǐng)翠翠到他家里去等;被翠翠罵了以后,也不計(jì)較,還讓人送她回家-—淳樸善良,古道熱腸

他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你,可不要叫喊救命” ---幽默風(fēng)趣

七、拓展深化,探討主題

問:沈從文想通過美麗的邊城,告訴我們什么呢?

學(xué)生分組討論,自由發(fā)言

明確:作者描寫的湘西,就是作者營造的“世外桃源”,這里民風(fēng)淳樸,人民重義輕利,人與人之間以誠相待,相互友愛外公對(duì)孫女的愛,翠翠對(duì)儺送純真的愛,這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德與之相對(duì)應(yīng)的,就是大城市傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。

因此,我們用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁,來概括這篇小說的主題:

贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明,金錢主義淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁重建民族的品德與人格

八、回顧總結(jié)

一個(gè)模模糊糊的愛情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局,翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望不論儺送回來還是不回來,翠翠只選擇了一種生活,那就是等待。

《邊城》是沈從文的一部中長篇小說,課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景,語言樸實(shí),韻味無窮。然而在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。

首先,激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡介,給了背景介紹,給了作家作品相關(guān)知識(shí),要求學(xué)生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。

其次,導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。我們的學(xué)生已經(jīng)是高一的學(xué)生了,我認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成,故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。

最后,課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí),但未能及時(shí)采取相應(yīng)措施,以致此課師生收益都不大,沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法,但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷,我懷疑自己所做的努力,我懷疑自己的教學(xué)理念。可是學(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛,他們告訴我:老師即使你說得再好,我們也不可能讀這樣的文字,它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷,我知道我依然缺了一樣?xùn)|西:應(yīng)該平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中,而不是憑感性。

今天我們師生都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展,都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重教學(xué)過程的每一步實(shí)施,學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié),咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。

2012483