初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全【5篇】
教案要合理安排這些活動(dòng)的順序和時(shí)序，確保它們有機(jī)地結(jié)合在一起，形成具有邏輯性和連貫性的教學(xué)過程。今天小編在這給大家整理了一些初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全，就讓我們一起來看看吧！
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全（精選篇1）
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學(xué)生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常） 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直 (暢通 挺直)
（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植 宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花 之：的 ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清） 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫?yīng)殣凵彽脑蚴鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道 ——香遠(yuǎn)益清
（ 美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài) ——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多?！吧徶異郏枵吆稳?？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多??！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻?。。R讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過對(duì)蓮花形狀的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語(yǔ)：通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全（精選篇2）
教學(xué)目標(biāo)
1、用普通話正確、流暢、充滿感情地朗讀課文，理解課文所表達(dá)的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
教學(xué)方法
自主、合作、探究法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
邊傾聽《保衛(wèi)黃河》的歌曲邊欣賞有關(guān)黃河圖片導(dǎo)入課文《黃河頌》。
二、知識(shí)積累
1、作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景
作者簡(jiǎn)介
光未然，原名張光年,現(xiàn)代詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家。1936年到延安，創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩(shī)《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。
時(shí)代背景
當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄肆意踐踏著中華大地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，全國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。詩(shī)人隨八路軍行進(jìn)在黃河邊，雄奇壯麗的山河，面對(duì)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的抗日軍民，唱出了豪邁的頌歌。
2、字詞積累
字音字形
澎湃( ) 哺育( )屏障( ) ( )氣魄( )巔( )狂瀾( )
詞語(yǔ)解釋
氣魄、狂瀾、哺育
三、整體感知
課文有幾部分內(nèi)容組成，歌頌了黃河的什么精神？
四、合作探究
1、題目《黃河頌》中，哪個(gè)是關(guān)鍵詞？第一節(jié)朗誦詞中，直接點(diǎn)明的主題是什么？
2、描寫黃河形象部分，哪個(gè)詞起統(tǒng)領(lǐng)作用？又是從哪些不同角度寫黃河形象的？
3、根據(jù)關(guān)鍵詞，找出《黃河頌》究竟歌頌了黃河的哪些方面?
4、結(jié)合時(shí)代背景看，詩(shī)人借歌頌黃河表達(dá)了什么思想感情？
五、課文小結(jié)
這首詩(shī)借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛國(guó)豪情，號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)！
六、布置作業(yè)
1、熟讀并試背這首歌詞。
2、積累有關(guān)黃河的詩(shī)句并能熟練背誦默寫三四句。
板書設(shè)計(jì)
課后反饋
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全（精選篇3）
1、能正確譯講并背誦第4-5段。
2、學(xué)習(xí)文章的描寫方法。
學(xué)習(xí)過程：
一、板書課題：
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《口技》。(板題：口技)
(過渡語(yǔ))我們將如何學(xué)習(xí)這課文呢？請(qǐng)看：
二．投影顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確譯講并背誦第4-5段。
2、學(xué)習(xí)文章的描寫方法。
(過渡語(yǔ))同學(xué)們，有沒有信心達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？好，下面開展自學(xué)競(jìng)賽。
三、第一次“先學(xué)后教”(一讀課文，譯講課文)。
(一)先學(xué)。
1、師：下面請(qǐng)同學(xué)們按照自學(xué)指導(dǎo)準(zhǔn)備譯講課文第4-5段。請(qǐng)看：
2、投影出示：請(qǐng)同學(xué)們小聲讀課文，并對(duì)照課下注釋練習(xí)翻譯，10分鐘后比誰(shuí)能正確譯講課文(如有不會(huì)的.地方，可小組內(nèi)討論也可舉手問老師)。譯講方法：先讀一句原文，再解釋重點(diǎn)詞，最后連起來翻譯整個(gè)句子。
3、學(xué)生自學(xué)，準(zhǔn)備譯講；師巡視，了解學(xué)情。(教師切不可干走出教室等無益的事，更不可接打手機(jī)。)
(二)后教。
1、(過渡語(yǔ))下面，請(qǐng)大家對(duì)照譯講方法譯講課文4-5段。
2、指名譯講：后進(jìn)生先譯講，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，請(qǐng)其他同學(xué)幫助更正；如還不對(duì)，老師更正，并分類板書學(xué)生譯講錯(cuò)的詞語(yǔ)。
3、質(zhì)疑問難。
(1)過渡語(yǔ)：同學(xué)們，還有不懂的地方嗎？
(2)鼓勵(lì)不懂的同學(xué)舉手提出疑問，大家給予幫助。
四、第二次“先學(xué)后教”(二讀課文，學(xué)習(xí)描寫方法)。
(一)先學(xué)。
1、師：同學(xué)們，到現(xiàn)在為止都能把全文正確地翻譯了。那我們現(xiàn)在又來繼續(xù)自學(xué)，請(qǐng)看自學(xué)指導(dǎo)(投影顯示)，同學(xué)們，看全文并思考為了寫口技藝人的“善”，作者是如何生動(dòng)地描寫的？6分鐘后比一比看誰(shuí)回答得最好。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情。(教師切不可干走出教室等無益的事，更不可接打手機(jī)。)
(二)后教。
1、指名學(xué)生回答。
2、其他學(xué)生補(bǔ)充、更正。
3、教師則邊聽學(xué)生的回答邊適時(shí)、引導(dǎo)并板書。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、師：同學(xué)們都能正確、流利地朗讀課文并正確譯講了，下面比誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背誦課文第4-5段。
2、學(xué)生自背，發(fā)現(xiàn)不熟的地方，反復(fù)讀，準(zhǔn)備抽背。
3、學(xué)生齊背第4-5段。
4、互背。
5、指名背。
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全（精選篇4）
教學(xué)目標(biāo)
1、用普通話正確、流暢、充滿感情地朗讀課文，理解課文所表達(dá)的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
教學(xué)方法
自主、合作、探究法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
邊傾聽《保衛(wèi)黃河》的歌曲邊欣賞有關(guān)黃河圖片導(dǎo)入課文《黃河頌》。
二、知識(shí)積累
1、作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景
作者簡(jiǎn)介
光未然，原名張光年,現(xiàn)代詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家。1936年到延安，創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩(shī)《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國(guó)。
時(shí)代背景
當(dāng)時(shí)，日寇的.鐵蹄肆意踐踏著中華大地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，全國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。詩(shī)人隨八路軍行進(jìn)在黃河邊，雄奇壯麗的山河，面對(duì)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的抗日軍民，唱出了豪邁的頌歌。
2、字詞積累
字音字形
澎湃( ) 哺育( )屏障( ) ( )氣魄( )巔( )狂瀾( )
詞語(yǔ)解釋
氣魄、狂瀾、哺育
三、整體感知
課文有幾部分內(nèi)容組成，歌頌了黃河的什么精神？
四、合作探究
1、題目《黃河頌》中，哪個(gè)是關(guān)鍵詞？第一節(jié)朗誦詞中，直接點(diǎn)明的主題是什么？
2、描寫黃河形象部分，哪個(gè)詞起統(tǒng)領(lǐng)作用？又是從哪些不同角度寫黃河形象的？
3、根據(jù)關(guān)鍵詞，找出《黃河頌》究竟歌頌了黃河的哪些方面?
4、結(jié)合時(shí)代背景看，詩(shī)人借歌頌黃河表達(dá)了什么思想感情？
五、課文小結(jié)
這首詩(shī)借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛國(guó)豪情，號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)！
六、布置作業(yè)
1、熟讀并試背這首歌詞。
2、積累有關(guān)黃河的詩(shī)句并能熟練背誦默寫三四句。
板書設(shè)計(jì)
課后反饋
初一語(yǔ)文下冊(cè)教案大全（精選篇5）
一、 導(dǎo)語(yǔ)：
教師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》?，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡(jiǎn)介
18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）
二、誦讀貫通
1、教師范讀課文2—3遍。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點(diǎn)撥：
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
四、作業(yè)與練習(xí)：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧奔仁堑孛?，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。