貼對(duì)聯(lián)左右怎么分
對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，常常用于春節(jié)等重要節(jié)日的裝飾，有左右聯(lián)之分。下面是小編收集整理的貼對(duì)聯(lián)左右怎么分，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
貼對(duì)聯(lián)左右怎么分
看字的順序：對(duì)聯(lián)的左右順序是由寫的順序決定的。也就是說，先寫的是左邊，后寫的是右邊。
看語法結(jié)構(gòu)：對(duì)聯(lián)的左右兩句在語法結(jié)構(gòu)上應(yīng)該是一致的。也就是說，如果兩句話在語法結(jié)構(gòu)上不一致，那么其中一句就不是對(duì)聯(lián)中的左右之一。
看詩句的韻律：對(duì)聯(lián)往往是由七言或五言詩組成的，因此需要注意左右聯(lián)的韻律是否一致。
看對(duì)仗的方式：對(duì)聯(lián)的左右兩句在對(duì)仗方式上應(yīng)該是相同的，比如平仄、押韻等。如果對(duì)聯(lián)左右兩句對(duì)仗方式不同，那么其中一句就不是對(duì)聯(lián)中的左右之一。
看上下文的關(guān)系：有時(shí)候，對(duì)聯(lián)的左右之分是由上下文關(guān)系決定的。比如一句話說了“春”，那么與其對(duì)聯(lián)的句子就應(yīng)該是“春”。
貼對(duì)聯(lián)左右怎么分平仄
根據(jù)提供的搜索結(jié)果，貼對(duì)聯(lián)時(shí)的左右分法主要是依據(jù)平仄來判斷。具體來說：
上聯(lián)的最后一個(gè)字通常是仄聲(三四聲)，而下聯(lián)的最后一個(gè)字則是平聲(一二聲)。
當(dāng)面對(duì)大門時(shí)，橫批是從右向左書寫。因此，上聯(lián)應(yīng)該貼在右側(cè)，而下聯(lián)則貼在左側(cè)。
以下是一些具體的例子來幫助理解這一規(guī)則：
上聯(lián)：“春風(fēng)送暖入屠蘇”，最后一個(gè)字“蘇”(sū)是平聲;
下聯(lián)：“爆竹聲聲除舊歲”，最后一個(gè)字“歲”(suì)是仄聲。
這種平仄的安排不僅體現(xiàn)在對(duì)聯(lián)的字面上，也反映在了傳統(tǒng)的寫作習(xí)慣中，即“仄起平落”的格式，意味著上聯(lián)的末句尾字用仄聲，下聯(lián)的末句尾字用平聲。
綜上所述，貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右側(cè)，下聯(lián)貼在左側(cè)，這是根據(jù)對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律決定的。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的寓意是什么
為春節(jié)增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。
表達(dá)美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾，如魚，寓意年年有余;美好的語言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語表達(dá)了人們對(duì)來年的美好渴望。
民間說法有避兇免難的作用 。這一說法來源于“年獸”的傳說，據(jù)說年獸怕紅，于是每年除夕家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
春節(jié)貼春聯(lián)由來
春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。
在五代十國時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
春聯(lián)的起源
第一個(gè)版本：《論衡?訂鬼》引《山海經(jīng)》說：在茫茫的東海之中，有一座度朔山，山上有一片桃樹，桃林中有一顆特大桃樹，樹枝盤曲3000多里，在桃枝疏稀的地方有一個(gè)大樹洞，里面關(guān)押著成千上萬的鬼，樹洞的大門叫做“鬼門”，天下所有的惡鬼、善鬼都是從這里進(jìn)進(jìn)出出，接受檢查。凡是善鬼就放行出去，凡是惡鬼都要關(guān)進(jìn)來。
在那顆特大桃樹下有間青石屋，屋里住著兩位神，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁磊，他們是兩兄弟，專門負(fù)責(zé)把守“鬼門關(guān)”，是對(duì)所有的鬼進(jìn)行檢查、看管的神。哪個(gè)惡鬼膽敢作惡，他們馬上將其用葦索捆綁起來喂老虎。
一天，有個(gè)鬼母領(lǐng)著一大群小鬼半夜里偷偷前來營救關(guān)在桃樹洞里的眾鬼，兩兄弟聽到有異樣的聲音，便連忙抓兵器，誰知這兵器被小偷偷走。兄弟倆大怒，情急之時(shí)各隨手折了一根桃枝，向眾鬼頭上打去。說來真怪，一根小小的桃枝一觸到鬼的身上，它們立即像被點(diǎn)擊似的癱軟在地上，連那兇悍無比的母鬼也老老實(shí)實(shí)的躺在地上，動(dòng)彈不得，只能眼睜睜地看著自己手下的一個(gè)個(gè)“兵”被抓進(jìn)樹洞，最后連自己也被重重的扔了進(jìn)去。這桃樹洞竟然像銅墻鐵壁一樣牢不可破，難怪里邊數(shù)以萬計(jì)的鬼怪一個(gè)都逃不出來。
于是人們知道了桃木驅(qū)邪制鬼的特異效用，知道了神荼，郁磊是眾鬼的克星，也知道了用桃符來驅(qū)伏鬼魅。到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。
第二個(gè)版本是源于畫上或貼上唐代大將秦叔寶、尉遲恭的畫像。相傳唐太宗李世民生病，聽見門外有鬼魅呼號(hào)，把這事告訴群臣。秦叔寶主動(dòng)請(qǐng)求由他和尉遲恭披掛整齊，“武裝”把守在門外，以防鬼魅作怪，太宗準(zhǔn)奏。當(dāng)天夜里，秦、尉兩人在太宗龍宮門外站了一夜，果然沒事。太宗十分高興，但他考慮到也不可能天天都讓秦、尉兩將軍來為自己“把門”驅(qū)鬼，便想出一條妙計(jì)：命令畫工給他二人畫像，然后把他們的畫像掛在宮門左右。
自此以后，太宗再也沒聽到門外有鬼魅呼號(hào)了。唐宮這一習(xí)俗傳到民間，便有了沿襲帖門神這個(gè)習(xí)慣。
后來，用的畫像多了，畫像又不容易，人們就想起了以名代像，把神荼，郁磊或秦叔寶，尉遲恭的大名寫在桃木板上懸掛在門兩旁，這就初具對(duì)聯(lián)的形式了。在后來，又有人覺得寫那幾個(gè)名字不如寫點(diǎn)喜慶的話好，于是由過去的描繪圖像或?qū)懰麄兊拿肿兂蓵鴮懡档溒砀５募樵?，進(jìn)而又發(fā)展成為寫兩句對(duì)偶的詩句。于是便產(chǎn)生了所謂的“桃符詩句”，有的也叫“楹貼”。這種題桃符在楹聯(lián)，便可以說是春聯(lián)的雛形了。