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有教無類成語典故記載

楚雯 時間:

有教無類,漢語成語,拼音為yǒu jiào wú lèi,指不分貴賤賢愚,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。 這里給大家分享一些關(guān)于有教無類的成語典故,供大家參考。

一、有教無類成語解釋

類:類別。不管什么人都可以受到教育?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類?!?/p>

二、有教無類成語典故

西周時期,政府設(shè)國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩類。國學(xué)又分大學(xué)和小學(xué)兩級,而鄉(xiāng)學(xué)則多稱為庠、序、校、塾等?!抖Y記·王制》記載,“小學(xué)在公宮南之左,大學(xué)在郊,天子曰辟雍,諸侯曰泮宮”。西周前期,因戰(zhàn)事頻仍,學(xué)校教育以武事為主,而西周后期政權(quán)穩(wěn)定,開始傾重文化教育。當時大學(xué)學(xué)習(xí)以禮、樂、射、書為主,而小學(xué)則多學(xué)六藝基礎(chǔ)知識。此時的教育依然以貴族教育為主,平民是很難進入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的。

到了東周,戰(zhàn)亂頻仍,禮崩樂壞。周王失去了對全國的控制,全國范圍內(nèi)統(tǒng)一的制度開始崩解,諸侯開始為政一方。為了培養(yǎng)本國人才,諸侯紛紛設(shè)立自己的官學(xué),稱為“庠宮”。這時候教育對象不再局限于貴族,為了充實人才,一些有能力的平民也被官學(xué)吸收培養(yǎng)。而以孔子為代表的儒家也在同一時期興起,孔子本人非常認同擴大教育對象范圍的做法,同時他還提出教育是教化民眾,增強國家實力,維護統(tǒng)治穩(wěn)定的重要手段,因此,他認為教育甚至不能僅僅局限在有潛力有培養(yǎng)價值的人,而應(yīng)推廣至所有國民。所以,他本人積極推廣私學(xué),認為這樣可以使任何愿意學(xué)習(xí)的人獲得受教育的機會。

故而,孔子以前,“學(xué)在官府”,只有貴族子弟有權(quán)受教育,因而也只有貴族子弟才有當官的資格。到了孔子的時代,社會的政治經(jīng)濟和文化教育都在下移,為私人辦學(xué)提供了機會。孔子正是抓住了這一機會,開始了其創(chuàng)辦私學(xué)的職業(yè)生涯,希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏,以實現(xiàn)其政治思想。在教育對象問題上,孔子明確提出了“有教無類”的思想。“有教無類”的意思是無分貴族與平民,不分國界與華夷,只要有心向?qū)W,都可以入學(xué)受教。孔子弟子三千來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度,這不僅打破了當時的國界,也打破了當時的夷夏之分。孔子吸收了被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學(xué),還欲居“九夷”施教,充分體現(xiàn)了孔子的教育主張??鬃拥茏佑衼碜再F族階層的,如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子;也有很多的是來自平民家庭,如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實質(zhì)。

孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“眾生一體都有善性”的理論。子曰:性相近也,習(xí)相遠也,“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性,而“習(xí)相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識,孔子才作出了“有教無類”的論斷。

儒家認為人可以為神、上帝。儒家相信人畢竟有體現(xiàn)至善、上通神明、天人合一的可能。孟子認為:人人皆可以為堯舜;人之趨善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子認為:途之人可以為禹。程朱理學(xué)修身齊家治國平天下的內(nèi)圣外王之路,也是把國家、組織的管理權(quán)柄最終交給圣人。到陸王心學(xué)的“宇宙即是吾心,吾心就是宇宙”、“心即理,心外無物”。在佛教傳入中國后,在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下吸收儒家的有教無類也發(fā)展出眾生平等這個具有中國特色的說法。

“有教無類”思想的實施,擴大了教育的社會基礎(chǔ)和人才來源,對于全體社會成員素質(zhì)的提高起到了積極的推動作用。因此,孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義?,F(xiàn)代社會,特別是20世紀后,教育成為全體公民的需要和共享的權(quán)利,教育的全民性和普及性顯得更為鮮明充分。

三、有教無類成語造句

1、易曰:天行健,君子以自強不息。有教無類。

2、老師有教無類的去教書,學(xué)生井然有序的學(xué)習(xí),才能夠提高我們的成績。

3、他的教學(xué)有一個突出的特點,那就是有教無類。

4、持著有教無類的信念,他不顧生活條件艱困,自愿到離島教書。

5、在中國,孔子"有教無類"的思想一直為人們津津樂道。

6、在我們老師心目中總是有教無類的,沒有好學(xué)生與壞學(xué)生。

7、不論學(xué)生的貧富貴賤,身為一個老師都應(yīng)一視同仁、有教無類。

8、孔子從司空見慣的水中悟出了道理,可見是有教無類。

9、孔子的偉大之處,就在于他有教無類,嘉惠無數(shù)莘莘學(xué)子。

10、所以學(xué)無止境,有教無類,老師也要感恩學(xué)生,也是令他的教法,不斷增加智慧的老師。

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