安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)典故及造句

時(shí)間：2020-12-09 08:53:05 楚雯0由分享

安居樂(lè)業(yè)，就是指有個(gè)安定的住處和固定職業(yè)。即安于所居，樂(lè)于所業(yè)。你知道關(guān)于成語(yǔ)的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)安居樂(lè)業(yè)的典故，供大家參考。

一、安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)解釋

安：安于;居：住的地方，住處;樂(lè)：快樂(lè)，喜愛(ài)，愉快;業(yè)：所從事的事業(yè)。人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會(huì)治理得很好。

二、安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)典故

春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他為“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李;又因?yàn)樗涮貏e大，所以名“耳”。老子的人們對(duì)他的尊稱。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦。所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。

老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：

治理大邦應(yīng)該當(dāng)做像治理人民很少的小國(guó)家一樣，這樣有人民不是被用來(lái)作奴隸，也不是被武裝起來(lái)去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會(huì)背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車子，也沒(méi)有地方要乘坐它，因?yàn)闆](méi)有人要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因?yàn)闆](méi)人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復(fù)原始的純樸風(fēng)氣時(shí)代。國(guó)富民強(qiáng)到了鼎盛時(shí)代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂(lè)的風(fēng)俗，即使兩國(guó)人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來(lái)不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與摩擦。

上面的這段文字就是安居樂(lè)業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。”后來(lái)人們將該文中的“安其居，樂(lè)其俗”改為“安居樂(lè)業(yè)”一句成語(yǔ)流傳下來(lái)。

三、安居樂(lè)業(yè)成語(yǔ)造句

1、只有社會(huì)秩序安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

2、廢千年田賦，農(nóng)村豐產(chǎn)增收莊園美;創(chuàng)萬(wàn)種商機(jī)，城市安居樂(lè)業(yè)文化妍。

3、新中國(guó)成立后，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上了好日子。

4、改革開(kāi)放的政策使各族人民得以安居樂(lè)業(yè)。

5、祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。

6、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)。

7、鄭叔叔下崗后又找到了工作，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。

8、自從國(guó)家的扶貧計(jì)劃的實(shí)施，才能讓那些貧困的人家安居樂(lè)業(yè)下來(lái)。

9、現(xiàn)在的中國(guó)繁榮富強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)!

10、安居樂(lè)業(yè)是人民的共同愿望，只有野心家才唯恐天下不亂。

11、當(dāng)今天下太平,國(guó)家昌盛,人民安居樂(lè)業(yè)。