關(guān)于友誼的歷史典故
關(guān)于友誼的歷史典故
朋友是我們?nèi)松?dāng)中最寶貴的禮物之一，在古代有許多讓人以為楷模的朋友友誼，以下是小編為你整理的關(guān)于友誼的歷史典故，希望能幫到您。
管鮑之交
管鮑之交這個(gè)成語，起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交“，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。
管仲和鮑叔牙兩個(gè)人是好朋友，分別輔佐齊國兩個(gè)公子，公子糾和公子小白，他們都逃亡在外，齊襄公死后，公子糾和公子小白都想趕回去繼承王位，管仲在公子小白回國的路上埋伏準(zhǔn)備暗殺小白，結(jié)果箭射中了公子小白的帶鉤，小白將計(jì)就計(jì)，躺在地上裝死，躲過了一劫。公子糾以為小白死了，就慢悠悠的回國，而小白則日夜兼程，搶先回到齊國繼承王位，就是齊桓公。
齊桓公當(dāng)上齊王，要任鮑叔牙為相，鮑叔牙說如果大王想治理好齊國，那么用我就足夠了，如果大王想稱霸諸侯國，非用管仲不可，通過鮑叔牙的勸說，齊桓公決定任用管仲為相。
在管仲和鮑叔牙的輔佐下，齊桓公九合諸侯，成為春秋時(shí)期第一位無可爭議的霸主這個(gè)期間鮑叔牙也有很大的功勞，只不過管仲的光芒太盛，掩蓋了鮑叔牙的光芒而已，著名的“尊王攘夷”就是鮑叔牙提出的。其實(shí)鮑叔牙更像一個(gè)戰(zhàn)略家，而管仲則是個(gè)實(shí)干家，二人珠聯(lián)璧合，成就了齊桓公的霸業(yè)。
高山流水
“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。
在春秋時(shí)期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。
俞伯牙三年學(xué)成，為了追求更高的技藝，開始游歷各方，尋求名家，苦練琴藝。在孤島練琴，每日看著波濤洶涌的大海，鳥鳴山間，日復(fù)一日自然里的陶冶，心靈發(fā)生了很大的變化，琴技日益高超。一日林中即興彈奏，被鐘子期聽到，才有了后面的故事，一方面看出來兩人卻是知音，另一方面體現(xiàn)了俞伯牙的技藝高超。
兩人成為了知己，因?yàn)榍俳Y(jié)緣，兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。并約定，在俞伯牙周游結(jié)束后去拜訪子琪，等到兩人再見時(shí)，卻已是天人兩隔，伯牙悲痛欲絕，在知己墓前彈奏了最后一曲，將自己珍惜如寶的琴砸碎于墓前，終生再也沒有彈奏過琴，這也就是“伯牙絕弦”的故事。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國時(shí)期，趙惠文王因藺相如外交有功，拜藺相如為上卿，官位在大將廉頗之上。廉頗因此心中不快，覺得己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處留意，避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。
有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下把車趕到小巷里避開。藺相如的手下以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對(duì)他們解釋說:“秦國這樣強(qiáng)大我都不怕，廉將軍又有什么可怕的呢?我想，強(qiáng)橫的秦國今天之所以不敢對(duì)我們趙國輕易用兵，只是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相斗，結(jié)果必定有一虎受傷，秦國就會(huì)趁機(jī)侵略趙國。我之所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔业陌参７旁谇邦^，不計(jì)較私人的恩怨。
藺相如這番話，使他的手下極為感動(dòng)。他們也學(xué)習(xí)藺相如的樣子，對(duì)廉頗的手下處處謙讓。
此事傳到廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，對(duì)自己的行為十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到藺相如家請(qǐng)罪，并沉痛地說:“我是個(gè)粗陋淺之人，真想不到將軍對(duì)我如此寬容?！?/p>
藺相如見廉頗態(tài)度真誠，便親自解下他背上的荊杖，請(qǐng)他坐下，兩人坦誠暢敘，從此誓同生死，成為至交。
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