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伏羲畫卦經(jīng)典傳說事跡

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夸父追日,又稱夸父逐日,是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說,出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,反映了中國(guó)古代先民了解自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望。以下是小編精心收集整理的伏羲畫卦經(jīng)典傳說事跡,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

一、伏羲畫卦歷史記載

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨?!?/p>

《列子·湯問》:“夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之際,渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。”

二、伏羲畫卦歷史歷程

夸父逐日實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)距離的部族遷徙,是一次很有膽略的探險(xiǎn)。但是,由于他們對(duì)太陽的運(yùn)行和中國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的,最終悲壯地失敗。

在遠(yuǎn)古時(shí)期,任何一個(gè)部族在一個(gè)地方定居了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間,其原始的,破壞性的勞動(dòng),必定會(huì)使那里的資源受到破壞并趨于枯竭。土地肥力下降或鹽堿化,狩獵和捕魚范圍增大而獲得的數(shù)量卻減少,諸如此類都是不可避免的,能獲得的食物和其它物資只會(huì)越來越少。在這種情況下,只有一種選擇,部族必須遷徙,移居到新的,更好的地方。

夸父遇到這個(gè)問題時(shí)的決定是:向西,去太陽落下的地方——禺谷。

這個(gè)決定,在現(xiàn)代人看來是不可思議的,因?yàn)槲覀冎溃捍蟮厥乔蛐蔚?,圍繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn),太陽根本不會(huì)落入地球,更何況向西遷移,不是被高山擋住,就是進(jìn)入沙漠,適于人類居住的地方不多。21世紀(jì)科技發(fā)達(dá),人們尚且難于很好地生活在綠洲中,至于遠(yuǎn)古時(shí)代的闖入者,生活下去幾乎是不可能的。

但對(duì)夸父族這樣的一個(gè)內(nèi)陸部族來說,作出這個(gè)決定卻是正常的。大地是球形的,地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)以及中國(guó)西北部的地理狀況,他們一無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那里知道:東面,就是大海,太陽從海中升起。至于西面,盡頭是禺谷——太陽落下的地方。

《淮南子》中的天文篇,即為例證: 日出于易谷,浴于咸池,……至于昆吾,是謂正中,……至于虞淵,是謂黃昏,…… 再者,現(xiàn)代漢語的最常用詞語中仍舊遺留著遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)太陽運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的痕跡。如“太陽東升西落”,“日出”,“日落”等等。這些詞語都隱含著古代的觀念:太陽從大地上升起,落下。

夸父部族應(yīng)當(dāng)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,他們肯定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了陽光決定了季節(jié),決定了農(nóng)業(yè)以及其它的生產(chǎn)活動(dòng),那么,在太陽落下的禺谷里,陽光是最充足的,對(duì)于因資源不足而面臨困境的夸父族人,遷移到那里去是一個(gè)最好的選擇。不幸的是,他們卻走進(jìn)了沙漠。沙漠之中,到處是黃色的沙丘,白天一片酷熱,又十分缺水,干渴令人難于忍受。從記載上看,他們?cè)谏衬姓业搅撕恿?,并把這條河的主干叫河(黃河),源頭的分支叫渭(渭河)。這種河是在夏季由遠(yuǎn)處高上的冰雪融化匯集形成的,是季節(jié)河。隨著時(shí)間推移,由夏入秋,氣溫下降,冰雪融化減少,就會(huì)變淺,干涸。

當(dāng)夸父族人發(fā)現(xiàn)河水突然迅速變淺,水面變窄,水量不斷減少時(shí),他們明白賴以生存的水源就要消失。是堅(jiān)持前進(jìn),還是退回去?夸父決定:留一部分人在綠洲,其他的人在夸父率領(lǐng)下,向北,去尋找大澤。很有可能,他們看到了海市蜃樓,但不管是什么原因,結(jié)果是一樣的:向北走,還是沙漠。沙漠是嚴(yán)酷的,又是漫無邊際的。在跋涉中,體力迅速下降,又沒有足夠的水。最后,夸父和他所率領(lǐng)的族人都倒在沙漠之中。

三、伏羲畫卦傳說事跡

遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方荒野中,有座巍峨雄偉、高聳入云的高山,叫做成都載天。在山林深處,生活著一群力大無窮的巨人。

他們的首領(lǐng),是幽冥之神“后土”的孫兒,“信”的兒子,名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯,高大魁梧,意志力堅(jiān)強(qiáng),氣概非凡。而且還心地善良,勤勞勇敢,過著與世無爭(zhēng),逍遙自在的日子。

那時(shí)候大地荒涼,毒物猛獸橫行,人們生活凄苦??涓笧樽尡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯ィ刻於悸暑I(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。

夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇,掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,抓在手上揮舞,引以為榮。

有一年的天氣非常熱,火辣辣的太陽直射在大地上,烤死莊稼,曬焦樹木,河流干枯。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去。

夸父看到這種情景很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:“太陽實(shí)在是可惡,我要追上太陽,捉住它,讓它聽人的指揮?!弊迦寺牶蠹娂妱褡琛?/p>

有的人說:“你千萬別去呀,太陽離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死的?!?/p>

有的人說:“太陽那么熱,你會(huì)被烤死的?!?/p>

夸父心意已決,發(fā)誓要捉住太陽,讓它聽從人們的吩咐,為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人,說:“為大家的幸福生活,我一定要去!”

太陽剛剛從海上升起,夸父告別族人,懷著雄心壯志,從東海邊上向著太陽升起的方向,邁開大步追去,開始他逐日的征程。

太陽在空中飛快地移動(dòng),夸父在地上如疾風(fēng)似的,拼命地追呀追。他穿過一座座大山,跨過一條條河流,大地被他的腳步,震得“轟轟”作響,來回?fù)u擺。

夸父跑累的時(shí)候,就微微打個(gè)盹,將鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。餓的時(shí)候,他就摘野果充饑,有時(shí)候夸父也煮飯。他用五塊石頭架鍋,這五塊石頭,就成了五座鼎足而立的高山,有幾千米高,這就是五岳。

夸父追著太陽跑,眼看離太陽越來越近,他的信心越來越強(qiáng)。但是越接近太陽,就渴得越厲害,已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。

但是,他沒有害怕,并且一直鼓勵(lì)著自己,“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會(huì)幸福了。”

經(jīng)過九天九夜,在太陽落山的地方,夸父終于追上了它。

紅彤彤、熱辣辣的火球,就在夸父眼前,他的頭上,萬道金光,沐浴在他身上。

夸父無比歡欣地張開雙臂,想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常,夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊,一口氣把黃河水之水喝干,可是還是不解渴;于是他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有縱橫千里的大澤,大澤里的水足夠夸父解渴。

但是,大澤太遠(yuǎn),夸父還沒有跑到大澤,就在半路上被渴死了。

夸父臨死的時(shí)候,心里充滿遺憾,他還牽掛著自己的族人,于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。

這片桃林終年茂盛,為往來的過客遮蔭,結(jié)出的鮮桃,為勤勞的人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。

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