經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞解釋
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的意思
經(jīng)濟(jì)學(xué)[1](economics)，是研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。其中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們?cè)谝欢ǖ慕?jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，存在以較少耗費(fèi)取得較大效益的問題。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，在各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，占主導(dǎo)地位的是生產(chǎn)關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并將他們?cè)诓煌膫€(gè)體之間進(jìn)行分配。——保羅·薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究財(cái)富的學(xué)問，同時(shí)也是一門研究人的學(xué)問。 ——馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
經(jīng)濟(jì)學(xué)造句欣賞
(1)這本書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威著作。
(2)這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
(3)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一知半解是導(dǎo)致他經(jīng)營(yíng)失敗的原因之一。
(4)20世紀(jì)80年代以來，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展如火如荼。
(5)他們一談起經(jīng)濟(jì)學(xué),我就一竅不通了。
(6)因此它發(fā)現(xiàn)自己尋求更關(guān)心國(guó)內(nèi)大街小巷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
(7)在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念問題上，我們?nèi)允敲と嗣蟆?/p>
(8)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書視個(gè)人為自私的，對(duì)他人的福利漠不關(guān)心。
經(jīng)濟(jì)學(xué)造句精選
1. 許多新一代的著名中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都誤將陳岱蓀先生的諄諄告誡當(dāng)做是思想僵化。
2. 這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草黨代會(huì)文件、政府工作報(bào)告時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。
3. 這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。
4. 經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間也總是莫衷一是。
5. 從亞當(dāng)斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就不遺余力地宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，不管是大國(guó)還是小國(guó)，不管是單邊的貿(mào)易自由化，還是雙邊和多邊的貿(mào)易自由化，只要奉行貿(mào)易自由化，都能從中獲益。
7. 對(duì)于嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)而言，人類的溫情和善良是很少被考慮的，比如：如果不把所有人都設(shè)定為唯利是圖，那整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)就失去了基礎(chǔ)。
8. 這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，美國(guó)已轉(zhuǎn)向限制性財(cái)政政策，未來還會(huì)明顯收緊，而貨幣當(dāng)局已經(jīng)快要黔驢技窮了。
9. 許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家引經(jīng)據(jù)典，其要點(diǎn)就是預(yù)期財(cái)政刺激一攬子計(jì)劃是美國(guó)走出衰退的關(guān)鍵。
10. 對(duì)于在世界金融首都中心的商學(xué)院里傳道授業(yè)的自由市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，倡議政府全面接管銀行系統(tǒng)簡(jiǎn)直就是大逆不道。
11. 我國(guó)已故著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，上世紀(jì)年代曾就讀于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，一生飽經(jīng)滄桑。
12. 在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點(diǎn)，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。
13. 與此同時(shí)，信用卡在美國(guó)人生活中可謂無孔不入，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和發(fā)卡機(jī)構(gòu)都發(fā)現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的新問題。
14. 同時(shí)，每一個(gè)有嫌疑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都在為自己的言行義正辭嚴(yán)地辯解，而且聽起來都情有可原。
15. 另一方面，這又造成人類并不豐富的資源被嚴(yán)重浪費(fèi)，這個(gè)問題，可以說是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不治之癥，所以，當(dāng)代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，過分鼓吹經(jīng)濟(jì)的重要性甚至可能有害。
16. 現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，探討的基本上都是怎樣幫助有錢的企業(yè)賺更多的錢，很少研究怎樣讓沒錢的人變得有錢。
17. 這么一個(gè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無所知的人物就膽敢洋洋灑灑數(shù)萬言，這對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域的其他研究者會(huì)造成多么有害的影響。
18. 對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一知半解是導(dǎo)致他經(jīng)營(yíng)失敗的原因之一。
19. "金融時(shí)代"和"經(jīng)濟(jì)學(xué)家"這兩種無所不為的刊物發(fā)出了可怕的警報(bào)嗎?還不太惹人注目。
20. 好男人的腦子都不笨，請(qǐng)衡量一下，如果你們的愛情是你享受了更多的權(quán)利，而對(duì)方要盡更多的義務(wù)，那你就要試著改變，愛情也適合經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，形成互贏的局面才會(huì)持久。
21. 這預(yù)示著經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的可能性，也意味看經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中多學(xué)科的聯(lián)盟在所難免。
22. 中國(guó)調(diào)整通脹數(shù)據(jù)的權(quán)重是否對(duì)月份通脹數(shù)據(jù)產(chǎn)生了明顯影響?經(jīng)濟(jì)學(xué)家們似乎茫然不知所措。
23. 世紀(jì)年代以來，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展如火如荼。
24. 一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家便紛紛登場(chǎng)，批評(píng)此舉藥不對(duì)癥，沒抓住房?jī)r(jià)高攀的要害，只揚(yáng)湯止沸沒釜底抽薪。
25. 很多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家為"中國(guó)奇跡"搖旗吶喊，但對(duì)于中國(guó)的老百姓來說，這一奇跡要遠(yuǎn)比看上去的暗淡許多。
26. 幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為這種關(guān)注并非杞人憂天，盡管很多人并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
27. 他們一談起經(jīng)濟(jì)學(xué),我就一竅不通了。
28. 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很有意思，他們做研究的結(jié)論跟政府想要的結(jié)論是一樣的哦。政府想要什么樣的結(jié)果，這幫寵物學(xué)者就會(huì)去找各種各樣的理由去論證政府是對(duì)的。這樣的研究有意思嗎。
29. 由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響，國(guó)家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場(chǎng)自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利，從而引起了公司的一系列社會(huì)問題，特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。
30. 我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來面目，決不能諱疾忌醫(yī)。
31. 相信絕大多數(shù)民眾對(duì)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最常見的術(shù)語(yǔ)是不甚了了的。
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