《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇(一)

　　有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它的一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，值得如愿以?xún)敳判⑾聛?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊棘上，在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭，然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用深創(chuàng)劇痛來(lái)?yè)Q取……

　　凡是寫(xiě)《荊棘鳥(niǎo)》有關(guān)的文章，都不可避免的要引用這一段，我也不能免俗。含著淚水，帶著微笑，心中暗流涌動(dòng)。我無(wú)以言表我對(duì)它的愛(ài)，我想讓自己化成清泉一滴，融入它的小河，靜靜流去，一去不回……

　　這是一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事，大凡經(jīng)典之作，都不能逃離被詛咒的厄運(yùn)。悲情，會(huì)激發(fā)人類(lèi)最深沉的共鳴!拉爾夫，一個(gè)以成為紅衣主教為終極目標(biāo)的人，不能談情說(shuō)愛(ài)，不能兒女情長(zhǎng)，事實(shí)上，在他二十七歲的生命里，他以為可以做到，確實(shí)他也做到了。直到九歲的梅吉出現(xiàn)。他像長(zhǎng)輩一樣的寵愛(ài)著她，陪她度過(guò)了美好的時(shí)光。終究，梅吉長(zhǎng)大了，拉爾夫惶恐地發(fā)現(xiàn)梅吉已經(jīng)成為美麗的少女，而愛(ài)的種子早已深深的埋在兩人的心中。梅吉對(duì)拉爾夫的愛(ài)正如拉爾夫?qū)λ膼?ài)，但是，這注定是悲劇。拉爾夫沒(méi)有停息追逐大主教的步伐，他離開(kāi)了，選擇了他認(rèn)為最重要的。梅吉萬(wàn)分痛苦，在對(duì)拉爾夫的深深思念中，選擇了一位和拉爾夫長(zhǎng)相神似的年輕人，一心一意要過(guò)平凡人的生活。但他的丈夫一意追逐錢(qián)財(cái)，也遠(yuǎn)離了她。在梅吉快要崩潰的時(shí)候，拉爾夫又出現(xiàn)了，他違背了誓言，在島上和梅吉真正的擁有了彼此。第二天拉爾夫離去，梅吉發(fā)現(xiàn)自己有了拉爾夫的孩子，重新點(diǎn)燃了生活的希望，她認(rèn)為自己從上帝那里偷來(lái)了拉爾夫的一部分。時(shí)光逝去，拉爾夫的兒子戴恩逐漸成長(zhǎng)，他完整的繼承了父親所有的美好，英俊，智慧，但最為諷刺的是，冥冥之中，他注定自己要追隨上帝的步伐，獻(xiàn)身與于宗教。梅吉感到深深的無(wú)奈，她認(rèn)為這是上帝要拿回她偷走的東西，她說(shuō)，上帝贏了。一次意外，戴恩溺水身亡……圍繞著這根主線，梅吉一家?guī)状说拿\(yùn)交錯(cuò)，感情纏繞，在作者行云流水般的語(yǔ)句里步步道來(lái)……

　　人物性格鮮明，展示的場(chǎng)景宏大，歷史地理，移民，故土，自然，幸福……《荊棘鳥(niǎo)》揭示的早已不是愛(ài)情的范疇，它揭示了人生的艱難，謳歌了生命的勇氣，闡明了人生需要刺痛心臟的疼痛，流出殷紅的鮮血，才能唱出生命的最強(qiáng)音。當(dāng)然，我也感受到了作者在刻畫(huà)人物特征時(shí)缺乏的全面公正性。比如對(duì)于菲的描寫(xiě)，不悲不喜，榮辱不驚，雖然作者力圖構(gòu)造的是一個(gè)默默承受命運(yùn)而又努力持家的女子，但我看來(lái)未免過(guò)于單一。還有伊絲婷的叛逆，以及盧克在婚前婚后的截然不同，都讓我感到了一種極端的不悵然。最后對(duì)于戴恩的結(jié)局設(shè)定，因?yàn)樗敲肺鲝纳系勰抢锿祦?lái)的，那戴恩就一定回歸于上帝嗎?這難道必須彰顯上帝無(wú)所不能的力量嗎?這些處理，都讓我感到遺憾。

　　在閱讀時(shí)，有似曾相識(shí)的感覺(jué)。我立刻想到了《飄》，又被譯為《亂世佳人》，因?yàn)闊o(wú)論從文筆上還是內(nèi)容上，二者頗有異曲同工之處。

　　第一，都是以愛(ài)情為主線?！讹h》講的是郝思嘉為追求自己心目中完美無(wú)缺的希禮，而無(wú)視瑞得對(duì)自己多年來(lái)的苦心付出，待到最后覺(jué)悟時(shí)，為時(shí)已晚。女主都有心儀的對(duì)象而求不得，一個(gè)是上帝的代表，一個(gè)是自己虛幻勾勒出的圣人。

　　第二，書(shū)中都涉及了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。《荊棘鳥(niǎo)》描述的是二戰(zhàn)對(duì)澳大利亞以及世界各地的影響，死亡，疾病，貧窮，而《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后重建時(shí)期為背景，也涉及到社會(huì)變遷及戰(zhàn)后人們?cè)庥龅暮筮z癥。

　　第三，女主人公都才貌雙全，機(jī)智勇敢，在家鄉(xiāng)遭受天災(zāi)，國(guó)家經(jīng)歷磨難時(shí)，表現(xiàn)出大無(wú)畏的精神，用女性柔弱的雙手撐起家人的一片天空，無(wú)怨無(wú)悔。更有趣的是，她們都有一位血統(tǒng)高貴舉止優(yōu)雅的母親，還有一位粗俗狂放卻又努力善良的父親。

　　第四，作者都善于描寫(xiě)人物外貌特征，刻畫(huà)人物細(xì)致的心理活動(dòng)。我喜歡觀看作者呈現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)時(shí)代的面貌，尤其小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，比如人物的服裝裝飾，飲食習(xí)慣，都會(huì)讓我無(wú)限想象這個(gè)時(shí)代的整體面貌。這或許是由于兩位作者都是女性，能通過(guò)女性的慧眼來(lái)捕捉男人無(wú)法注意的細(xì)節(jié)。

　　兩部小說(shuō)有諸多不同?！讹h》里的郝思嘉更加立體，更加能彰顯人類(lèi)的多面性，自私，貪婪，但又堅(jiān)強(qiáng)，善良，人性中的善與惡參半交織，倒更像是我們自己內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照。但梅吉就脆弱的多，屈從于命運(yùn)，雖然最后也得到過(guò)拉爾夫，但她就像小花一樣無(wú)法掙脫風(fēng)雨的襲擊，擺脫自己的命運(yùn)。所以在兩部小說(shuō)里，對(duì)待宗教的態(tài)度也顯露無(wú)疑。郝思嘉，其實(shí)也就是作者，希望上帝與自己同在的時(shí)候，也希望自己也能改變上帝，而梅吉的隱忍，可能更多的是作者對(duì)待上帝虔誠(chéng)的信仰。

　　另一個(gè)不同，《飄》的語(yǔ)言描寫(xiě)更加頻繁，這對(duì)于愛(ài)看熱鬧的我是一種福利，言語(yǔ)可以更直接的表達(dá)感情。而《荊棘鳥(niǎo)》的語(yǔ)言要嚴(yán)肅的多，讓我感受到心靈的洗禮。

　　總之，兩部巨作都會(huì)使我情迷，不能自已。我一直喜歡外國(guó)小說(shuō)，就是因?yàn)樗齻冋Z(yǔ)言充滿(mǎn)了智慧，發(fā)人深思，震懾靈魂。反之，中國(guó)古代小說(shuō)就遜色的多。當(dāng)然，我先要排除掉唐詩(shī)宋詞。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文化最偉大的代表和結(jié)晶，她的美無(wú)與倫比，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的偉大。但是于小說(shuō)這一塊，我就不是那么太喜歡。比如《聊齋志異》，比如《三言》，比如《閱微草堂筆記》，再比如這幾天一直翻閱的《三俠五義》。這些故事都是獨(dú)立的，個(gè)體的，沒(méi)有一定的完整性。每個(gè)故事情節(jié)大同小異，而且都充斥著濃濃的鬼神色彩。因果報(bào)應(yīng)，生死輪回，雖然也屬于中國(guó)勞苦人人民的信仰，但是于西方的上帝不同，不同于上帝是在人們心中，進(jìn)行道德的約束，而中國(guó)的這些小說(shuō)里，菩薩也好，鬼怪也罷，已經(jīng)是成為客觀存在，直接參與到人類(lèi)的行為生活里，這一點(diǎn)是比較可笑的。或許這就是封建文化對(duì)人們深深奴役的結(jié)果，因?yàn)榈讓尤嗣駸o(wú)法反抗，所以借助第二世界外力來(lái)規(guī)則現(xiàn)實(shí)生活，滿(mǎn)足自己的愿望。簡(jiǎn)言之，就是想要得到美好，你就得不停的做夢(mèng)!

　　另一個(gè)讀外國(guó)著作對(duì)我比較震撼的事情就是女性的地位。在中國(guó)的五千年文化里，體現(xiàn)出來(lái)的是社會(huì)對(duì)女性的個(gè)性的壓抑和迫害。女人地位低下，不得在公眾場(chǎng)合拋頭露面，不得參與政治活動(dòng)，尤其是結(jié)婚后更要對(duì)丈夫馬首是瞻，百依百順。什么三綱五常什么貞節(jié)牌坊，女人成了男人的附屬品，也是整個(gè)社會(huì)的裝飾與祭品。但看外國(guó)文學(xué)，覺(jué)得很爽。比如說(shuō)《飄》里的郝思嘉為了生存嫁了三次，丈夫死后，但周?chē)娜瞬⒉粫?huì)以此來(lái)說(shuō)事，比如說(shuō)梅吉也和盧克婚姻不幸選擇回到娘家，受到母親和弟弟們的熱烈歡迎，在中國(guó)，這基本上都是不可能的。尤其我注意到法國(guó)作品里，在上流社會(huì)里，一個(gè)貴婦擁有幾個(gè)情人是再正常不過(guò)的事情了，怪不得法國(guó)為浪漫的國(guó)家。從中我們可以窺見(jiàn)西方的觀念是開(kāi)放的，所以它的經(jīng)濟(jì)也是開(kāi)放的。在中國(guó)唐朝之時(shí)，女子服飾也較為開(kāi)放，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該是開(kāi)放的，符合潮流且與國(guó)際接軌的，“海納百川，有容乃大”。這是我從中外作品中得到的一點(diǎn)啟示。

　　再有，中國(guó)的文字與繪畫(huà)總是成一體的。中國(guó)文字言簡(jiǎn)意賅，寥寥幾句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，而國(guó)外不缺的是對(duì)情與景大面積的鋪張敘述。如同中國(guó)水墨畫(huà)重在意境，神似，而西方油彩注重細(xì)節(jié)，給人的感覺(jué)是熱烈的直觀的。

　　另外，我想到了信仰。中國(guó)幾千年，有佛教道教，主流思想應(yīng)該是儒家思想，教派應(yīng)該是佛教。每一門(mén)派別，應(yīng)該都是引導(dǎo)人們行善的。但是現(xiàn)在，我們現(xiàn)代人信仰嚴(yán)重缺失，我們不信天不信地，只信錢(qián)。反觀國(guó)外，基本上每個(gè)人一出生就注定要有所信仰，信上帝，信耶穌，在他們心中形成社會(huì)行為的道德底線。人，應(yīng)該有所畏懼，才會(huì)有敬畏大眾之心，我，很迷茫，當(dāng)我的一腔熱情不知交給誰(shuí)才好。有信仰的人是幸福的，有信仰的民族是有凝聚力的，我想，終會(huì)有一天，我會(huì)找到一個(gè)適合自己的信仰。

　　似乎扯遠(yuǎn)了，再來(lái)說(shuō)說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》。我想，荊棘鳥(niǎo)，寓意著面臨劇痛挑戰(zhàn)的人生，但真的有一天，我碰到了我的拉爾夫時(shí)，我會(huì)像梅吉一樣奮不顧身的去愛(ài)嗎?答案是否定的。但是，當(dāng)我們面臨生活的重壓時(shí)，我會(huì)迎難而上嗎?答案是肯定的。在生活里，我們會(huì)取舍，應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍。遠(yuǎn)處是人生，近處才是風(fēng)景。我們需要努力，但也不要忘記身邊的快樂(lè)，在簡(jiǎn)單快樂(lè)中徐徐前進(jìn)，這或許是折中的方法。

　　總之，看完小說(shuō)，感慨萬(wàn)分，真真是覺(jué)得自己能力有限，表達(dá)不及自己所想的萬(wàn)分之一，將來(lái)某一天，當(dāng)我有更大的胸懷，更好的文字能力時(shí)，我一定會(huì)用我的時(shí)間，精力去研究中外文化的更多精髓。

　　用《荊棘鳥(niǎo)》的結(jié)尾來(lái)結(jié)尾：鳥(niǎo)兒胸前帶著棘刺，他遵循著一個(gè)不可改變的法則。它被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，它沒(méi)有意識(shí)到死之將臨，它只是唱著唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當(dāng)我們把棘刺刺進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的，我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做，我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。

　　《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇(二)

　　提起書(shū)，我便不由自主地想到：一個(gè)少女，她一頭紅橙色的發(fā)如瀑布般披散在肩頭，坐在玫瑰叢中顯得那么的和諧。一只小鳥(niǎo)兒飛上了枝頭，她沖著它甜甜的笑：“喔，朋友，你在干什么呢?”鳥(niǎo)兒不理會(huì)她，卻把一束荊棘刺入喉嚨，開(kāi)始歌唱那天籟……而那位少女怎么也想不到，她也會(huì)像那鳥(niǎo)兒一般：飛蛾撲火卻是心甘情愿。

　　梅格安坐在椅子上，滿(mǎn)頭的白發(fā)中摻雜著幾根紅橙色的發(fā)，她的臉上滿(mǎn)布皺紋，嘴角揚(yáng)起平和的笑，像個(gè)孩子一般天真爛漫，不難看出，這位老婦人年輕時(shí)是何等驚艷!她眼角帶著幾滴渾濁的淚，如囈語(yǔ)一般的說(shuō)：“已經(jīng)過(guò)了這么久了呢!”

　　梅格安第一次見(jiàn)到教父時(shí)，她才剛剛從新西蘭來(lái)到澳大利亞，一切都讓它倍感新奇，比如眼前這個(gè)溫和儒雅的教父，教父牽起了她的手，從此結(jié)下了不解之緣。

　　教父叫他騎馬，耐心的解答她的所有問(wèn)題，帶她跳第一支舞……他如她的哥哥無(wú)微不至的照顧她，可是愛(ài)情的種子卻悄悄種下了。這在當(dāng)時(shí)是有違道德倫理的!是世人所不容的!可愛(ài)情的種子卻生根發(fā)芽，占據(jù)了她全部的心。

　　這是我最美好的時(shí)光了，梅格安想，后來(lái)呢?她勾起了苦澀的笑容，白發(fā)似乎又白上了幾分。

　　后來(lái)教父被調(diào)走，她心灰意冷，嫁給了一個(gè)男人—— 一個(gè)工人，他長(zhǎng)的極像教父，可他并不愛(ài)梅格安，或者說(shuō)他更愛(ài)她的錢(qián)，在梅格安生女兒時(shí)，他竟然看都沒(méi)來(lái)看一眼，梅格安又一次在愛(ài)情上受挫(雖說(shuō)她也并不愛(ài)那個(gè)男人)這時(shí)，教父來(lái)看望梅格安，這次他們沖破了世人的輿論與道德倫理編織的那張大網(wǎng)，梅格安與教父依舊沒(méi)有結(jié)婚，可卻有了一個(gè)可愛(ài)的兒子。

　　如果故事就此結(jié)束，那也算結(jié)局圓滿(mǎn)?？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，他們的兒子夭折了。梅格安的希望再一次的破滅。她自知與教父再無(wú)可能，便把所有一切都告訴了教父。不久后，教父去世，梅格安在莊園里慢慢變老，看著故人一個(gè)又一個(gè)的逝去……

　　記憶的閘門(mén)緩緩關(guān)閉，梅格安想：我這一生在苦苦追尋的東西，一樣也沒(méi)有得到，我這一生有意義嗎?她很快就有了答案：有的，縱使沒(méi)有得到，我也已努力過(guò)，去追尋過(guò)。與其一生平平淡淡的和我不愛(ài)的人度過(guò)，這樣的結(jié)局又有什么可遺憾的呢?

　　其實(shí)，我們每個(gè)人都生活在荊棘叢中，有的人放棄抵抗，在荊棘叢中慢慢死去，最終埋沒(méi)在泥里，而有的人卻選擇從叢中掙脫，縱使只有一線生機(jī)，縱使?jié)M身傷痕也無(wú)所畏懼，只為了飛向湛藍(lán)的天空，登上高高的云端。

　　而我想做第二種人，我不愿一生碌碌無(wú)為，我要像小鳥(niǎo)一樣在天空中自由自在的飛翔，我相信所有的苦與累，所有的傷痕都將會(huì)化成翅膀，帶我飛向更高更遠(yuǎn)的天空。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要努力，成為我心目中最期待的自己;我要堅(jiān)強(qiáng)，不被任何的困難所打倒;我要懷著美好的希望，在書(shū)海中度過(guò)每一天……

　　《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇(三)

　　如果說(shuō)高中兩年學(xué)到最多的是什么，大概就是理性以及歷史的看待事物。

　　《荊棘鳥(niǎo)》不只是一本關(guān)于愛(ài)情的言情小說(shuō)，更多的守于那遙遠(yuǎn)而又廣袤的生活的展現(xiàn)，守于那段歷史的記敘。遙遠(yuǎn)異國(guó)的別樣風(fēng)情始終比那愛(ài)情更吸引人。每一頁(yè)都陌生又異彩紛呈，仿佛自己親身流連于澳大利雁闊的地界。而更有趣的守于人們，關(guān)于那個(gè)地方那個(gè)年代的男人和女人的想法，關(guān)于那時(shí)的人們?nèi)绾慰创嘶蛘呤悄腥耍创麄兊膼?ài)情的。

　　生活，一種截然不同卻與千萬(wàn)種生活出奇一致的生活。生活總是相似的痛苦又令人乏味，它出其不意而又引人致勝，面對(duì)這樣的生活，每一個(gè)人物都從容不迫的向著某種神秘自然的方向前行著。

　　而我無(wú)法接受的是書(shū)中人物面對(duì)生活時(shí)那種毫無(wú)抵抗力，一昧忍受，不斷忍受其痛苦卻難以用力掙扎的態(tài)度，就像荊棘鳥(niǎo)，莫名的陷入命運(yùn)可悲的輪回?zé)o法掙脫改變。無(wú)法接受的是人物們對(duì)女性的態(tài)度和女人們自己一手造就的命運(yùn)。一個(gè)關(guān)于女性的悲劇，在文章的開(kāi)篇就已顯現(xiàn)，作者憐憫同時(shí)敬佩的著力描繪著她們，栩栩如生。

　　可是這么多令人冷顫的無(wú)奈，它們顯得是那么的真實(shí)，正是那樣的時(shí)期那樣的環(huán)境，歷史才有機(jī)會(huì)造就出那樣一批人來(lái)，才讓這個(gè)絕望的悲劇觸地生根，叫人憐憫，警醒人們切勿回頭。

　　歷史確實(shí)總是驚人的相似，但最美好的莫過(guò)于當(dāng)悲劇通過(guò)血液一代代相傳時(shí)，那些異乎尋常的倔強(qiáng)奇跡也在悄然開(kāi)放，哪怕衷心屈服順從于命運(yùn)，哪怕生活局限的令人困于自己的精神牢籠，也還是有美麗的自由之花孱弱但倔強(qiáng)的成長(zhǎng)。從弗蘭克失敗的嘗試到朱絲幸福的結(jié)局，以及可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)更為現(xiàn)代更為自由的人的誕生，簡(jiǎn)直讓人在玫瑰灰燼中感到溫暖。這也是我喜歡這部小說(shuō)的原因之一，比起那些更著名更具有啟蒙意識(shí)，女主角紛紛不同凡世的小說(shuō)，《荊棘鳥(niǎo)》只是描述了真實(shí)廣大的女性，以悲劇警醒人們，又在絕望中開(kāi)出一朵花來(lái)，告訴我們，一個(gè)全新的自由的，不同以往的偉大時(shí)代終于來(lái)臨了。

　　這本書(shū)更多的讓我想到《活著》，對(duì)于苦難的承受，幾乎相似的命運(yùn)，窒息般的絕望。只是《荊棘鳥(niǎo)》最后是帶著希望以及對(duì)田園生活結(jié)束的謳歌結(jié)尾，《活著》就只是活著了。當(dāng)然他們都沒(méi)有機(jī)會(huì)跳出社會(huì)鴻溝，看一眼痛苦的源泉，他們勇敢卻無(wú)力看透支配其命運(yùn)的巨大社會(huì)，可是大多數(shù)生活就是這樣啊。小說(shuō)最后，朱絲終于與雷恩結(jié)合，這是幸福圓滿(mǎn)的，但在朱絲的故事里她或雷恩拼命掙扎，還是讓人感到那窒息般的所謂命運(yùn)始終無(wú)法擺脫。這就是從古至今每個(gè)倉(cāng)皇偉大的時(shí)代里的故事，生活里不自由的必然性簡(jiǎn)直叫人絕望，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們始終抱有希望，正直獨(dú)立即可謂無(wú)所不能。

　　《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇(四)

　　剛拿到《荊棘鳥(niǎo)》的時(shí)候，我便被梅吉與拉爾夫之間的愛(ài)情所吸引，化身一個(gè)小粉絲，期待著這場(chǎng)禁忌之戀終有一天能以一段曠世之戀畫(huà)上句號(hào)。而現(xiàn)實(shí)總是那么不盡人意，那個(gè)紅衣男子真正離開(kāi)塵世之時(shí)，我輕輕合上書(shū)頁(yè)，長(zhǎng)吁一口氣。終是落下了帷幕，有塵埃落定的放松，有惋惜難過(guò)的哀嘆，有些事不能改變，卻已足夠影響一生。

　　有那么一段時(shí)間，不禁開(kāi)始責(zé)備拉爾夫，那個(gè)選擇去愛(ài)卻又放不下權(quán)勢(shì)的人。他渴望爬上金字塔的塔尖，卻又深?lèi)?ài)著塔底那不為人知的一捧沙。愛(ài)情終是給不了他拋下一切隨你走的勇氣。在時(shí)光的推移中，那個(gè)活潑的梅吉，恐怕早已化成一根羽毛，只在起風(fēng)的時(shí)候輕輕地?fù)蟿?dòng)他塵封已久的心。

　　盡管在心里一遍遍地猜想：若是他肯放下羈絆他的教主虛名，她也情愿再鼓起勇氣等一等他，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣。我卻怎么也怨恨不起來(lái)那個(gè)俊美的紅衣男子，那個(gè)為愛(ài)癡狂的小梅吉。因?yàn)橐磺卸际亲约旱倪x擇：成為什么樣的人，路過(guò)什么樣的風(fēng)景，擁有什么樣的結(jié)局。

　　《荊棘鳥(niǎo)》讀后感范文5篇(五)

　　雖說(shuō)是一部克利里家族史，卻不如說(shuō)是克利里家的女人史，三代女人的命運(yùn)在愛(ài)情里浮沉。菲，以沉默隱忍守護(hù)著自己的愛(ài)情，封閉自己拒絕關(guān)愛(ài)，忽略了孩子冷淡了丈夫，唯一鐘愛(ài)的長(zhǎng)子弗蘭克確因?yàn)闆](méi)有歸宿感沒(méi)有自信從而溫柔又暴戾。梅吉的命運(yùn)在來(lái)到德羅海達(dá)那天變決定了，她的母親沉浸在過(guò)去無(wú)法正式現(xiàn)實(shí)，父親雖然待她親厚卻帶有那個(gè)年代父親專(zhuān)制嚴(yán)厲的特點(diǎn)，梅吉的周?chē)挥行值埽瑳](méi)有姐妹，她的心事她的喜怒哀樂(lè)只有拉爾夫關(guān)心并愿意傾聽(tīng)，甚至女孩子的隱秘事也是由拉爾夫的指點(diǎn)才把她拉回正規(guī)，所以她人生中的異性從始至終只能是拉爾夫，梅吉努力過(guò)卻適得其反。朱絲婷是幸運(yùn)的一代，她有著更廣闊的世界可以作為，有著更有耐心更尊重他的男人愿意等她，克利里家的女人宿命般的為愛(ài)情守墓，在她身上打破了，與此同時(shí)，德羅海達(dá)也將不復(fù)存在。

　　作為一部女性視角的的作品，這里的男子也有著各種各樣的問(wèn)題，帕迪對(duì)菲的深?lèi)?ài)只埋藏在心里以與她一次次生孩子作為方式，雖然他的不幸喚醒了菲對(duì)他早已萌芽的愛(ài)，但是他永遠(yuǎn)不能享受到來(lái)自妻子的愛(ài)了，他愛(ài)的太小心翼翼太卑微。拉爾夫就自私幸福的多，從德羅海達(dá)的所有權(quán)到在教會(huì)的步步高升，從對(duì)梅吉的愛(ài)到最終在梅吉懷里死去，他的一生順風(fēng)順?biāo)?，那些小小的煩惱痛苦在筆直的人生道路上只是小插曲。自私的人更容易得到幸福，他渴望更高的職位，所以把本應(yīng)屬于克利里的德羅海達(dá)納入懷中，對(duì)梅吉的傷害他以豐厚的金錢(qián)來(lái)回報(bào)。因?yàn)榉挪幌旅芳憧梢则?qū)車(chē)前往梅吉婚后定居的所在，毫不尷尬的表達(dá)他的愛(ài)。還可以與梅吉相處幾日后，頭也不回的離去，并且在誤以為戴恩是盧克的兒子時(shí)，憤怒嫉妒的那么理所應(yīng)當(dāng)。戴恩的死大概是他一生中最大的打擊，他愛(ài)的上帝卻讓他沒(méi)有痛苦幾日便死去在愛(ài)了他一輩子的梅吉懷中。后期的雷恩，有擔(dān)當(dāng)有耐心懂進(jìn)退，反而是他發(fā)跡之前于寡婦的婚姻，雖然他以不菲的待遇與之離婚，卻還是成為他的黑點(diǎn)，好在他努力給自己洗白。女人是感情動(dòng)物，可是時(shí)至今日來(lái)看，這些死抱著無(wú)望的愛(ài)情的女人，難道不是推開(kāi)了無(wú)數(shù)種可以獲得幸福的方法嗎?德羅海達(dá)其他的男人，梅吉的兄弟們，是一種被淡化了男性特征的背景，為了這三個(gè)女人，他們成了單一的生物，也許他們之間的感情一點(diǎn)也不必愛(ài)情遜色，可是作者著墨太少，不得不為愛(ài)情讓路。