關(guān)于《少有人走的路》讀后感五篇
《少有人走的路》是美國心理醫(yī)師M·斯科特·派克所著的一本通俗的心理學著作。在這本著作中，沒有生澀難懂的心理學術(shù)語，沒有刻板僵化的做人道理，僅僅以平凡的語言和一些生活中的瑣事，向我們講述一個又一個心理學道理，從中我們似乎也讀到了自己的影子，生活中的另一個自己。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《少有人走的路》讀后感
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎?其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶?，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種.種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應(yīng)對自己，你就會時時地否定自己。
認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。
3、學會寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權(quán)勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標準。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
理論學術(shù)的建立，是在簡單、原始概念之上的;思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學(深刻的思維)就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領(lǐng)會和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書。
它的中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程(我們的一生只是追求心智成熟的一個過程)。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責;你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃;你是公務(wù)員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧!只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應(yīng)對自己的問題;只要你勇敢地應(yīng)對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感
21世紀，人們的生活節(jié)奏日益變快，伴隨而來的是人們心理問題增多?？赡苁菍W習壓力，也可能是工作壓力，總之許多人都有自己的壓力，有的人內(nèi)心強大就會自己解決而不至于做出極端的事，有的人并不能，就選擇各種逃避的方式，例如自殺。 《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。 這本書激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們要努力克服自身的種.種局限。雖然懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難，但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來。 因此接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心 ，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘-惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力埃
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路讀后感
一直都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對苦，面對餓，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！泵鎸@么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期待成長就要面對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對，然后接受。
作者說過，放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡。任何的放棄在一定高度上說都是放棄自我--放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢?作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”面對放棄，面對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽光青春然后無畏。
作者首先讓我們認識到問題，面對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。(觀后感)生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫 暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫 暖的名字，愿你有情人 終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫 暖的陽光下。
書中反復強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過面對，才可以真正無畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸?？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
當然，心靈成長的旅程并不是一帆風順的，很多時候它都是伴隨著當事人的痛苦?；叵胍幌?，當你第一次踏入校園，身邊沒有了家人的保護，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對新環(huán)境的害怕和無助。但是也有興奮和期待，認識新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時候，只要你順利度過了剛開始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長，你終于明白，傷別離是人生“一苦”。
心靈成長的目的其實是讓我們找回幸?；蚴湃サ男腋?。我們曾經(jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對別人好別人就會對我們好。但當我們受到傷害后，我們就比誰都害怕，比誰都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長，真正的心靈成長是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好現(xiàn)在，別人對你怎樣和結(jié)果如何都是你所無法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁中所說：現(xiàn)代社會人類最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福;相處的技巧越學越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞;經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少，針對這些問題，本書提供了一種新的解決方式，它無需高深的哲理，更與醫(yī)學技術(shù)無涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂與滿足。
愿心靈不再迷途!
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