論語讀后感初二最新
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?。這里給大家分享一些關(guān)于論語讀后感初二，供大家參考。
論語讀后感初二1
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚光大，昭示世人!
論語讀后感初二2
作為一個學(xué)生，我每天都要讀書，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學(xué)派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理，但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。
《論語》是春秋時期儒家學(xué)派孔子和他的弟子的語錄集，全書共有20篇492章，其中的內(nèi)容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！毕氡赝瑢W(xué)們都聽過這句話，這句話是告訴我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，從而有新的理解和新的體會，這樣就可以把知識掌握得很牢固，就可以當(dāng)別人的老師了。作為學(xué)生，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這一點，我們學(xué)習(xí)起來就會更輕松地掌握新的知識。
子曰：“三人行必有我?guī)熝?。? 相信大家都對這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！彼囊馑际菐讉€人在一起走路，必定會有一個人可以當(dāng)我的老師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，而對于他們的缺點，我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解，“見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也?！蔽矣X得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養(yǎng)。
我還喜歡一則語錄：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人?！睕]錯，你不喜歡的東西，不要強壓給別人，這是做人的基本原則。同時也告誡我們，如果你想要求別人做什么，首先要自己本身也愿意去做，這樣才是尊重他人。
我之所以喜歡這本書，是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事?！墩撜Z》一書對我的一生將有很大的影響，我要好好珍藏起來，不斷地汲取它的精華，讓它的精髓代代相傳!
論語讀后感初二3
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉 四時行焉，百物生焉。天何言哉 ”。
論語讀后感初二4
當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語》走在路上的時候，看見我的人都會驚訝的說:“你看得懂嗎?”而我會自豪的說:“看得懂!”其實這本書很有趣。
論語這本書講的是在我國東周時期，由王全空東遷后日益衰敗，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個諸侯為了爭奪土地，展開了長期的斗爭。
在這期間，魯國的孔子面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對“禮”進(jìn)行改造，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。
孔子認(rèn)為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”，主張克制自己，使自己的言論行為都符合的要求。
這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請教:“老師，什么是“仁”?”
孔子回答:“克制自己，恢復(fù)周禮，就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn)，時時處處嚴(yán)格安排，使自己的言行符合周禮，就是“仁”了!”
另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時，于是四處游訪，用了十五年的時間可最后各個諸侯國由忙于爭霸，所以沒有理會孔子的主觀，孔子十分失望只能回到魯國……
我看完這本書之后十分氣憤，因為孔子這么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕，要不是個各諸侯國不聽孔子的建議，所以才傷亡慘重。
《論語》這本書不但有趣，還能讓你受益韭淺，學(xué)到更多的課外知識!
論語讀后感初二5
前幾天的語文課上，我們學(xué)了《論語》八則。經(jīng)過翻譯、理解這八則論語，這些論語讓我受益不淺。
讓我感觸最深的便是第二句：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！边B孔子這樣的圣人都說要實事求是，更何況我們呢?這句讓我想起了曾學(xué)過的《兩小兒辯日》，在這篇文章里，孔子遇到兩個小孩爭辯太陽，當(dāng)那兩個小孩想向孔子求證時，孔子也不知道該如何回答，反而讓那兩個小孩笑話。
我們生活、學(xué)習(xí)中缺少的不就是這種事實求是的精神嗎?當(dāng)我們面對問題時，不能不懂裝懂，應(yīng)該實事求是，如果不懂也應(yīng)該去問。如果我們有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度，我們做任何事都會取得勝利的。
就如我，數(shù)學(xué)對于我來說是一座大山。在做數(shù)學(xué)作業(yè)中，我會有一些不會做的題目。我就會把這些題目空著，等到作業(yè)做完時，一起去問父母。不過有時，在我聽了解題的方法后，還是會不懂，然而這時我一般都會就這樣寫上答案。而現(xiàn)在，學(xué)習(xí)了這篇論語后，我覺得我也應(yīng)該實事求是，不懂就問。在父母教完我題目時，我還會照著他們的思路再把題目做一遍，如果有不會的，就再問他們，直到做到正確答案。
這句論語帶給我的不僅僅是深思，更是一種學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。正如《尚書》中說“好問則裕”，喜歡提出疑問的人，知識就豐富。古人教給我們的有許多，就等我們?nèi)ズ煤美斫狻⑺伎?。所以我們以后在學(xué)習(xí)中要不懂就問，實事求是，而且也要在空閑時間多讀讀《論語》、《孟子》之類的書，里面會教給你許多東西!
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