關(guān)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事
美德是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光;美德是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情;這里給大家分享一些關(guān)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事，供大家參考。
現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事1
比如說(shuō)：沒(méi)有把淘米水或洗澡的水存起來(lái)沖廁所，也沒(méi)有用洗菜的水來(lái)刷鍋，這么做也沒(méi)什么不妥，因?yàn)榻贿^(guò)水費(fèi)了;又比如在家里用過(guò)的白紙從沒(méi)考慮過(guò)兩面利用，僅僅是因?yàn)楦改竼挝焕镉幸淮蠖鸭埬?而且給人家寫信總不能用反面有東西的紙吧……大概許多人都會(huì)有諸如此類的理由吧。
“每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對(duì)子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣，避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞。生活告訴我們：節(jié)約勤儉不是省錢，是一種智慧。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精神，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來(lái)等革命家勤儉節(jié)約的故事眾位皆知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高，許多人忘記了優(yōu)良美德，我們也不例外。晴朗的日子，教室總是開(kāi)著燈;涼爽的天氣，空調(diào)竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來(lái)來(lái)往往的人視若無(wú)睹;飯盒里剩著一大半飯菜……
生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富裕了，科技發(fā)展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎?如果我們每班每天能少開(kāi)1小時(shí)，日積月累，可以省下多少電?省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)?如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水?可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水?如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代社會(huì)的過(guò)程中更應(yīng)有我們的實(shí)際行動(dòng)。
我們不需要做什么驚天動(dòng)地的事，平時(shí)少用塑料袋，用過(guò)的水盡量保存下來(lái)利用等，也許對(duì)于整個(gè)中國(guó)來(lái)說(shuō)這根本不算什么，甚至抵不上高級(jí)飯店十分鐘耗掉的資源。但只要從每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點(diǎn)點(diǎn)，一舉手、一投足，水滴也能匯聚成大海，不是嗎?
喚美德，美德源于小事，傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)美德，發(fā)揚(yáng)民族美德，孝敬是美德，意識(shí)習(xí)慣美德，共創(chuàng)美德天下，發(fā)揚(yáng)敬老美德，弘揚(yáng)家庭美德，美德在身邊，中華傳統(tǒng)美德，傳承中華美德，寬容是美德，準(zhǔn)時(shí)是做人的美德。
現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事2
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。
希望我們每人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美好。
現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事3
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠(chéng)實(shí)，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的，它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō)，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見(jiàn)。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái)，他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨，就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比，不可磨滅的。
那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺(jué)，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂(lè)打開(kāi)，自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我把音樂(lè)關(guān)了，跑去爺爺房里，說(shuō)：“爺爺，你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎?”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè)，以為是我彈的，便說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問(wèn)道：“你彈琴了嗎?”
“我……我彈了?！蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。
“什么?”爸爸一拍桌子，大聲說(shuō)：“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯!”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過(guò)了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我說(shuō)：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說(shuō)，這也是為你好，你好好的練琴，爭(zhēng)取取得一些成績(jī)!”
后來(lái)，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了，果然，琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。
這時(shí)，我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看，這就是誠(chéng)實(shí)的力量。
現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事4
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史的古國(guó)，尊老愛(ài)幼，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)則是自古以來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。這種美德的行為在生活中無(wú)處不在。為下一代做好了榜樣，感動(dòng)著我們、激勵(lì)我們向大人們學(xué)習(xí)，立下遠(yuǎn)大目標(biāo)，延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。現(xiàn)在就由我給大家舉個(gè)例吧!
12月的一天，我和媽媽乘公交車去公園玩。老天爺不作美，風(fēng)可真大，街上的樹(shù)木花草頻頻搖頭，汽車上的車牌搖搖欲墜，趕車的人“人山人海”，似乎是因?yàn)楣卉嚴(yán)锖軠嘏?。在站臺(tái)，人們焦急得等待著，而公交車卻一直沒(méi)來(lái)。1分鐘過(guò)去了、2分鐘過(guò)去了、3分鐘過(guò)去了、4分鐘過(guò)去了······車子終于來(lái)了。“刺啦”一聲響起，人們爭(zhēng)先恐后得往前擠，這時(shí)一個(gè)青年推開(kāi)人群自己一躍上了車，占了個(gè)“好位置”，我想這人真不懂規(guī)矩，連先來(lái)后到都不懂。我有些討厭他。不知不覺(jué)中，車又到站了，一位年過(guò)八旬的老奶奶上了車，正好站在青年身邊，我滿以為他會(huì)讓座，結(jié)果，他只是把身子往窗子那邊挪了挪，對(duì)老奶奶說(shuō)：“您請(qǐng)坐吧!”“謝謝你，小伙子”老奶奶便坐了下來(lái)。我憤怒的瞪了瞪他，十分厭惡他，我想：你要讓座就起身讓座唄!何必只挪挪身子，充當(dāng)好漢呢?
“刺啦”車又進(jìn)站了，那青年走了下去。車門剛關(guān)，老人叫到真冷啊，咦?這可是空調(diào)車，怎么會(huì)冷呢?突然一股冷風(fēng)朝我刮來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒顫。我馬上尋找風(fēng)口，原來(lái)那青年旁的窗戶有幾個(gè)洞，我恍然大悟：原來(lái)那青年并不是不想起身讓座，而是要用自己的身體擋住冷風(fēng)，使車內(nèi)溫暖些，因?yàn)槔夏棠滩荒苤鴽?，所以他才只把身體往旁邊挪挪。我對(duì)他的厭惡霎時(shí)煙消云散，對(duì)他無(wú)比崇敬，我感到無(wú)地自容，感動(dòng)不已——如果是普通人，一定會(huì)躲在溫暖的地方，而不是為了使車內(nèi)更溫暖一些而擋風(fēng)。
我被他那默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至被人厭惡也要堅(jiān)持的精神所感動(dòng)。將來(lái)，我也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
這就是生活中平常的“小事”，它卻代表了13億中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德——尊老愛(ài)幼，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)做好事被誤解也要堅(jiān)持到底。
現(xiàn)代傳統(tǒng)美德的故事5
禮讓，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。
有兩個(gè)有關(guān)謙讓的歷史故事至今流傳，它們便是《六尺巷》和《孔融讓梨》。
清朝康熙年間，宰相張英老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落中間有條巷子，供雙方出入使用。后來(lái)，吳家要建新房，想占巷子，張家不同意，兩家便一直互相吵嚷。再后來(lái)，直接打了起來(lái)。兩家人被縣太爺請(qǐng)到了縣衙，因?yàn)閮杉叶际敲T望族，當(dāng)?shù)氐目h官也不敢輕意決斷。
這時(shí)，張家一氣之下寫了一封家書(shū)，送給在京城當(dāng)大官的張英。張英看過(guò)信后，便寫了一封回信，信中只有四句話：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”
張家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墻退后三尺。吳老爺見(jiàn)后，深受感動(dòng)，說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”便也命工人把自家的墻退后三尺，六尺巷從此得名。
東漢時(shí)期，孔融是個(gè)聰慧可愛(ài)的孩子，自小就飽讀詩(shī)書(shū)，也懂得謙讓?？赘傅膶W(xué)生上門拜訪，還帶來(lái)了一筐梨。孩子們一看有梨吃，便圍了上來(lái)，孔父明白孩子們的意思，便讓孔融來(lái)分梨。孔融挑了兩個(gè)最大的梨分給了爸爸媽媽，再把又大又好的梨分給哥哥們，筐里只剩下一個(gè)最小的梨了，是孔融留給自己的。
孔父問(wèn)孔融：“你為什么要這么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年齡最小，理應(yīng)拿最小的梨?！贝蠹乙宦?tīng)，都稱贊孔融是個(gè)懂得謙讓的好孩子。
禮讓是中華民族的美德，六尺巷是中華民族和睦謙讓的見(jiàn)證。
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