水滸傳讀后筆記范文6篇
《水滸傳》描繪了一場悲壯的農(nóng)民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路?！巴?，百姓苦”，當(dāng)時的農(nóng)民苦于繁重的賦稅，甚至流離失所。生活在這樣的亂世里，生存和毀滅完全由命運決定。因此，那時的人民，包括梁山好漢在內(nèi)，都是無奈的。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳讀后筆記范文，供大家參考。
水滸傳讀后筆記范文1
當(dāng)我看完《水滸傳》時，我長長的舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之后接受招安，各處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》也是中國文學(xué)中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說，它形象地描寫了農(nóng)民起義發(fā)展的全過程，揭示了當(dāng)時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節(jié)讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神。在他們打進(jìn)城或莊寨時，都要將那里的首領(lǐng)及家人殺盡;在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見尸橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。
當(dāng)然《水滸傳》里也有許多令人敬佩的行為，如：宋江不在乎名利，在種.種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們舍生取義，他們不是不怕死，而是他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，他們擁有強烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些丑惡的動向玷污到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，奸臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現(xiàn)出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡丑的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風(fēng)俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經(jīng)典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠(yuǎn)將它銘記于心，珍藏著。
水滸傳讀后筆記范文2
從古至今，在中華民族五千年的歷史中，有許多聞名于世的經(jīng)典，每一本書都清楚地說明了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大精神。在我讀過的經(jīng)典書籍中，我認(rèn)為最能表明中華民族優(yōu)秀文化和偉大精神的書籍就是我國四大名著之一《水滸傳》。
也許有人會說：“《水滸傳》里打打殺殺的，能體現(xiàn)出什么精神呢?難不成是教如何打架?”這當(dāng)然不可能。很多人看《水滸傳》只知道一百零八將打架厲害,但為什么一百零八將要打架呢?那都是因為他們的“忠”和“義”。在《水滸傳》里，有一個故事我記得特別清楚，那就是在《獅子樓怒殺西門慶》里，武松的哥哥被妻子潘金蓮親手毒死，而武松知道后，親手將潘金蓮以及和她一起殺武大郎的西門慶割下人頭，還勇于去官府自首。難道忠勇不算“忠”嗎?而“義”在《水滸傳》的那一回沒體現(xiàn)到呢?可以說，在這一百零八將中，就沒有誰是不“忠” 不“義”的。對比一百零八將的“忠” 和“義”，我們可就差得遠(yuǎn)了。這些一百零八條好漢們無論是親人還是好友，只要他們有困難，都會義不容辭地去幫助他們。假如他們有親人被無辜害死了，寧愿坐牢也要報仇。在我們身邊，有的同學(xué)卻一支筆一張紙都不愿借給別人，當(dāng)別人有困難時理都不理，真是半點《水滸傳》的精神都沒有，一點“忠” 和“義”都沒有，這怎么能行呢?一個中國人，怎么能一點中華民族的精神都沒有呢?
作為一個中國人，一個身上流淌著中華民族血脈的人，我們一定要學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化和偉大精神，做一個堂堂正正，對社會有用的中國人。
水滸傳讀后筆記范文3
課余時間，我拜讀了四大名著之一——《水滸傳》。著作通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列典型人物，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的108名好漢。
在梁山聚義的108名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍氉越俜ǔ６揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我更喜歡打虎英雄武松。武松在景陽岡赤手空拳打死白額老虎的情景給我留下深刻的印象?！皠e意悠悠去路長，挺身直上景陽岡。醉來打殺山中虎，揚得聲名滿四方?！蔽渌伞懊髦接谢ⅲ蚧⑸闲小?。迎難而上，不愧為英雄!我們也要學(xué)習(xí)武松這種敢于斗爭，勇往直前的精神，在學(xué)習(xí)上和生活中遇到“攔路虎”，不退縮，不放棄，成為現(xiàn)實中的“打虎英雄”!
水滸傳讀后筆記范文4
暑假，我看了中國四大名著之一《水滸傳》，我被書里的故事情節(jié)深深吸引了，一百零八個栩栩如生的英雄好漢在我的心中不斷高大起來。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八好漢聚義梁山泊，到受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》描述的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江，耐不住性子的急先鋒宋超。性烈的如火的黑旋風(fēng)李逵，貪圖女色的矮腳虎王英，深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)，熱情豪爽的花和尚的魯智深······在這些好漢中，“天狐星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，受招安被封為武勝軍承使?！疤旌腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭省⒈讶缁?、疾惡如仇卻俠骨柔情，救窮人于水深火熱之中的真漢子。他出現(xiàn)在人們面前雖然表現(xiàn)粗魯、野蠻，但他在沖鋒陷陣的時候毫不含糊，揮舞著六十二斤的神仗上陣殺敵。
這位有血有肉的魯智深深深地嵌進(jìn)我的腦海里，他的勇敢正直影響著我，讓我在生活中也無所畏懼。一天我在上學(xué)的路上，看見一位壞人在敲詐低年級的小學(xué)生，那壞人臉露兇相，眼神可怕，讓人不禁心生畏懼，我想走偏遠(yuǎn)的地方躲開 忽然間，我想起《水滸傳》里的魯智深除暴安良的事情，頓時我勇氣倍增，大膽的走向前對那壞人大聲喝道;”請不要欺負(fù)小孩子，這是犯法的?！泵鎸ξ业臒o畏那壞人灰溜溜地跑了，那小孩子笑著對我揮揮手，做著感謝的手勢，周圍的人也對我翹起大拇指，夸我好樣的。我心里甜滋滋的。
生活不僅需要勇氣，還需要智慧，我要做智勇雙全、積極伸張正義、弘揚正氣的人。從身邊的點滴做起，努力把自己打造成一個勇敢堅強的人。
水滸傳讀后筆記范文5
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。 ， 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。
水滸傳讀后筆記范文6
粗看《水滸》，你或許會認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?！逼鋵嵅蝗唬@本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對奸臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因為一個字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上，對任何一個陌生的人，他都能仗義疏財，這確實讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。