影視作品觀后感5篇600字
《實習生》這部電影可能因為是老師推薦給我的，我在觀看時帶有一定目的性，我能感受到我剛開始欣賞影片時內(nèi)心涌動的熱流，下面是小編為大家?guī)淼挠耙曌髌酚^后感，希望你們喜歡。
影視作品觀后感1
以社會學的視角來理解《楚門的世界》，多數(shù)人都會首先想到符號互動論。無疑，就這部影片的內(nèi)容來說，各個方面跟符號互動論的觀點都是十分切合的。但是，在想到符號互動論的時候，我們很容易忽略一個問題，那就是角色扮演的前提是必須得有一個“舞臺”存在。這里所說的舞臺就是戈夫曼所指的“劇場”?！吧鐣C構(gòu)好比一個舞臺，人們的社會行為就是社會表演。”因此，這個“舞臺”其實就是指包含所有角色的社會，具體說來，就是影片中那個叫桃源島的小城。
認識到角色扮演的前提，就需要對桃源島這個小社會的社會結(jié)構(gòu)進行分析。從某種程度上來說，導演能夠?qū)⒊T困在桃源島那么多年，很大因素是因為這個社會跟真實的社會有非常大的相似度——能夠滿足楚門多方面的需求。只有當這個社會能夠滿足得了其成員在生存、人際交往、歸屬、發(fā)展等方面的一系列需求的時候，他才有存在下去的條件和基礎(chǔ)。這跟功能主義流派的觀點是較為一致的。功能主義認為，社會是一個由各個相互聯(lián)系又相互區(qū)別的部分所組成有機體，每個部分各有其功能，這些部分的功能對于整個社會的有序運行都是不可或缺的。
按照結(jié)構(gòu)功能主義對社會的理解，本文試圖在桃源島的社會結(jié)構(gòu)分方面做出努力，從而嘗試對“為什么Trueman起初對自己被騙渾然不覺”、“Trueman如何發(fā)現(xiàn)自己被騙的”兩大問題做出解釋，以更深刻的理解影片傳遞給我們的信息。
影視作品觀后感2
對于從出生就生活在“真實社會”的常人來說，我們或許會自信的認為，如果我們自己是影片中的楚門的話，一定不會出現(xiàn)被導演控制這么多年卻全然不知的情況。但是，我們應(yīng)該清楚的是，楚門沒有經(jīng)過真實社會的社會化過程，他從出生就在別人的控制之下演戲給別人看，他不清楚真假社會的區(qū)別。在他最初的認知里，他認為他所生活的這個社會就是真實的社會，在沒有比較對象存在的時候，似乎懷疑無從談起。
那么，是什么促使楚門在最初的'認知里承認了這個社會的呢?人是動物界的一員，有自己的欲望和需求。桃源島這個社會有自己獨特的社會結(jié)構(gòu)，構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的各個部分發(fā)揮著不同的作用，滿足著其成員不同的各種各樣的需求，從而維持社會的存在和運行。桃源島之所以最初能夠在楚門的認知里被接受，主要是因為桃源島這個社會滿足了他的諸多需求。如果這些滿足楚門的需求的因素消失殆盡的話，“楚門的世界”也將不會存在，這將在下一個議題中涉及到。
首先，桃源島并非一個完全沒有經(jīng)濟生產(chǎn)的小城，它能夠自己生產(chǎn)居民生活所需的各種資料。而且，我們也可以看到，桃源島沒有與世隔絕，只是控制了楚門與外界的接觸，因而，它能夠與外界有充分的交流。綜合這兩方面來看，桃源島從內(nèi)部和外部均可得到生存和發(fā)展所需要的各種資源，這是桃源島社會得以存在的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。之于楚門，這些物質(zhì)基礎(chǔ)為他提供了生存的條件，滿足了他在生存方面的基本需求。
其次，導演對楚門身邊各種角色的安排滿足了楚門在人際交往方面的需求，在與他們的交流中楚門逐漸獲得了歸屬感和對這個社會的認同，也在與人的交流過程中完成了社會化，即使這些社會化看起來不那么真實。楚門有自己的“父母”和“妻子”，在這個家庭中，他們之間有著一定程度的情感交流，彼此之間的交流使楚門獲得情感的滿足。出門有自己的工作、自己的交際圈，這是他屬于這個社會的最有力的證明，他已經(jīng)自覺不自覺的融入到了這個社會，成為這個社會關(guān)鍵的成員。除了這兩個主要的需求之外，這個桃源島社會也從管理、治安、教育等各個方面為楚門提供了安全、自我實現(xiàn)需求的滿足。正是這些機構(gòu)、制度和交往行為滿足了楚門的需求，從而獲得了楚門的認可。
影視作品觀后感3
吳磊和張子楓的電影叫做《寵愛》，預(yù)告中，吳磊和張子楓甜甜的友情看得人倍感溫暖，導演楊子的少女心都勾起來了，連連感慨，“他們碰撞出的火花不僅是美好單純，而且非常真實可信，仿佛真的看到了我們年輕時的樣子?！?/p>
由楊子執(zhí)導，徐崢監(jiān)制的愛情喜劇電影《寵愛》將于12月31日上映，該影片還未上映，就已經(jīng)讓觀眾迫不及待了，很大部分原因是因為演員陣容的.龐大。光主演就有十一位，更別說其他聯(lián)合出演的演員，并且十一位主演中既有當紅小生又有演技實力派，先不看故事內(nèi)容如何，就憑十一位主演的人氣，就已經(jīng)足夠吸引觀眾的眼球。
從曝光的預(yù)告片來看，影片是由六段關(guān)于愛的故事組成，不善表達的父女于和偉和李蘭迪、青梅竹馬吳磊和張子楓、熱戀情侶鐘漢良和楊子姍、新婚夫婦陳偉霆和鐘楚曦、互相暗戀的鄰居檀健次和闞清子、與流浪狗相依為命的郭麒麟。十一位主演從親情、友情、愛情不同角度詮釋什么是寵愛，在各自寵物的陪伴和守護下學會愛、發(fā)現(xiàn)愛、擁抱愛，此次吳磊扮演的是盲人，而子楓是他的發(fā)小，希望未來兩人能一起上同一所大學，做一輩子好朋友，還為他訓練了一只導盲犬，故事非常感人。
前段時間張子楓和吳磊因為宣傳《寵愛》電影而上了熱搜，兩人在發(fā)布會上有愛的互動甜到了很多網(wǎng)友。我們知道張子楓和吳磊都是童星出道，兩人這次在電影里演青梅竹馬，想必會有很好的cp感。吳磊和張子楓在臺下的互動的確很甜，看著像是哥哥和妹妹，但又像互相暗戀的青梅竹馬。
影視作品觀后感4
風和日麗的天氣吸引全家前往藝術(shù)展覽館展開周末假期之旅?；顫姾脛拥牡艿芨职衷谧匀粓@林和廣場之間追逐奔跑;喜好藝文活動的我和媽媽則進到展場內(nèi)，向天才達利的瘋狂作品致敬;稍晚則品嘗沿線的著名美食，真是一舉數(shù)得、皆大歡喜。
出生西班牙的達利在求學階段雖然任性、叛逆又搞怪，卻早已顯現(xiàn)出對藝術(shù)的熱愛與才華。他初期景仰大師畢卡索，熱哀立體主義，追尋幾何圖形與三度空間的 藝術(shù)表現(xiàn)。然而接觸佛洛伊德“夢的解析”后，被潛意識理論深深吸引，轉(zhuǎn)而加入超現(xiàn)實主義團體，常常在“幻想、夢境與潛意識”中找尋創(chuàng)作的靈感。后期轉(zhuǎn)往美 國發(fā)展，活耀于藝文與時尚界，布景跨足電影業(yè)，還包括室內(nèi)設(shè)計、劇場設(shè)計，可說是全方位的創(chuàng)意天才。
達利藝術(shù)中常出現(xiàn)的重要元素如：拐杖、抽屜、維納斯、紅唇......等，尤其是“軟趴趴”的時鐘和“上翹的胡子”成為達利的注冊商標。俗語說：“人 們怕時間，時間怕金字塔”，時間一分一秒流逝，不曾為任何事物停留，并為人們帶來生活壓力與生命警訊。然而達利的“軟時鐘”象征達利世界里，時間是有彈 性、柔軟的;是會跳舞而不再那么機械式的;我們不再受時間擺布，能將歡樂的回憶與藝術(shù)之美化為永恒!
此外，令人驚嘆的“抽屜人”銅雕，它身上有一整排開啟的抽屜，抽屜代表“欲望”與“秘密”，沉重的身軀幾乎將支撐的手臂壓垮;抽屜全部打開，臉卻埋在瀑布般的頭發(fā)里，透露出現(xiàn)代人急欲宣泄卻又羞于啟齒的矛盾!
達利一生歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)與西班牙內(nèi)戰(zhàn)，世局混亂而他也活得奔放瘋狂，并為世人留下多幅精彩作品─傳達畫者的夢幻情境，亦使觀者心靈解放、無限馳騁!
影視作品觀后感5
這是我看過的美國電影當中感覺很清新、很健康、很陽光、很善良、很溫暖的一部電影。這才象正常人之間的相處、相生、相愛，而不是美國其他片子那樣的狠毒、冷漠、變態(tài)、打殺不斷。
不認在美國還是在中國，象朱爾斯一樣創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的人性都是少數(shù)，且家庭見外風險重重，實屬不易。社會雖說在進步，女性獨立性越來越強，各方面的才能展現(xiàn)也越來越充分，所謂的女強人、女漢子、白骨精等越來越多，但，縱觀天下，自在各行各業(yè)頂峰位置的女性畢竟還是少數(shù)。我不知道未來還會如何變化，目前這種成功男人遠多于女人的狀態(tài)應(yīng)該不會在短時間內(nèi)改變。這是不對女性的歧視，也不是社會學家的預(yù)測，只是感覺個中還是有原因繁多的問題，阻礙著女性能完全象一個男人那樣快意人生，盡展所長。
有時，象我這種還比較傳統(tǒng)的人，心理上不太喜歡在女人領(lǐng)導下工作和生活，也不太喜歡與強勢的女人打交道?？赡軡撘庾R里覺得：女人還是應(yīng)該陰柔一點，好好享受陽光與生活，沒有必要打拼得那么辛苦。養(yǎng)家糊口畢竟是男子應(yīng)該擔當?shù)氖虑椤?/p>
我知道自己的這種觀念會招到很多女性的斥責，但是只是一人之見而已，不想冒犯誰。我自己就是這樣對待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛勞。等我干不動了，她再多付出點吧。
女性創(chuàng)業(yè)者，可能更需要人們的支持與理解。不論是長幼，只要能真誠幫助和理解她們，她們成功的機率可能會高一些。就象電影中的‘本’支持和鼓勵‘朱爾斯’一樣。彼此心懷善意，共赴困難，最后必將獲得友誼和成功。
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