看青年大學(xué)習(xí)第九季第十期心得體會(huì)5篇精選

時(shí)間：2020-07-14 10:15:28 莊宇0由分享

2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得

第22期《求是》雜志，發(fā)表了習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作，是科學(xué)社會(huì)主義理論的奠基之作。廣大黨員干部要學(xué)好《共產(chǎn)黨宣言》這部共產(chǎn)黨人的精神“寶典”，用好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，在真理的指引下正確前行。

學(xué)好這門常修課，就要對(duì)黨的創(chuàng)新理論真學(xué)真懂真悟真用。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是黨員干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中干斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。黨員干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，就要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，自覺用以武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。當(dāng)前，黨員干部要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為必修課、常修課，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一，才能將馬克思主義理論“克”在心里，“思”在深處。

馬克思主義基本理論在一代又一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中，已經(jīng)被反復(fù)證明具有無比強(qiáng)大的理論解釋力，具有無比強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力，具有無比強(qiáng)大的持久生命力。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本地閱讀馬克思主義原著，特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部精讀《馬克思恩格斯文集》《列寧專題文集》中的代表性篇目，其中首篇就是《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的理論寶庫，需要反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。

馬克思主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》中說：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！睘橹袊?guó)共產(chǎn)黨人確立初心提供了精神路標(biāo)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人的砥礪奮進(jìn)照亮了前行道路。

廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終學(xué)習(xí)堅(jiān)定馬克思主義基本理論，才能不迷失方向，才能始終保持“亂云飛渡仍從容”的定力。在新時(shí)代，全體黨員要不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不忘初心、牢記使命，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)，讓馬克思主義真理的光芒在中國(guó)大地上更加充分地閃耀，在世界舞臺(tái)上更加的奪目。

學(xué)習(xí)學(xué)好學(xué)懂馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的常修課。全體黨員應(yīng)把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，堅(jiān)定馬克思主義信仰，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，不斷譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得2

今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識(shí)范圍極其廣泛，而且對(duì)所學(xué)知識(shí)從來都是辯證看待，獨(dú)立思考，最大限度汲取其精華，去除其糟粕，最大限度把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。

我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

學(xué)習(xí)馬克思的斗爭(zhēng)精神。沒有斗爭(zhēng)，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。一次馬克思的女兒?jiǎn)栺R克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭(zhēng)就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了推翻剝削制度和無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級(jí)的徹底解放而斗爭(zhēng)的一生。馬克思的革命、斗爭(zhēng)精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國(guó)當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

矛盾無處不在，斗爭(zhēng)無處不在。當(dāng)今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民群眾雖然取得了中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭(zhēng)只有進(jìn)行時(shí)沒有完成態(tài)，世界上一切反動(dòng)派和敵對(duì)勢(shì)力妄圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切反動(dòng)派和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，不斷鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義顛覆我們的政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)本色。

學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國(guó)和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對(duì)于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

學(xué)習(xí)永無止境，斗爭(zhēng)永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，最大限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭(zhēng)的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的最大源泉和內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年、馬克思主義誕生170周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!

2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得3

我雖曾多次翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，但都是粗略的、片段式的閱讀，理解得并不深刻。閑暇之余，我重新翻開了這本似乎熟悉但又不夠了解的馬克思主義經(jīng)典著作。在逐字逐句的研讀中，我慢慢地領(lǐng)悟了其思想精髓，不禁熱血沸騰，內(nèi)心也激蕩了起來。作為一名信仰馬克思主義并立志為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的共產(chǎn)黨員，《共產(chǎn)黨宣言》是我們永恒的思想燈塔。

這是一個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)斗號(hào)角。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年2月21日，正是在這一年的一月，歐洲革命爆發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合無產(chǎn)階級(jí)掀起了一場(chǎng)推翻封建制度的風(fēng)暴。然而，“從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代階級(jí)社會(huì)并沒有消滅階級(jí)對(duì)立”，剝削不僅沒有被消滅，而是愈加惡劣。金錢關(guān)系取代了各種社會(huì)關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)以“公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”。無產(chǎn)階級(jí)在殘酷的壓迫剝削和激烈的社會(huì)矛盾下發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的吶喊，這是對(duì)內(nèi)心訴求與憤怒的一種宣泄。在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)立激烈的年代，《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)為自身的利益戰(zhàn)斗到底。

這是對(duì)幸福生活的不懈追求。《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來，社會(huì)經(jīng)歷了無盡的動(dòng)蕩與變幻，然而，始終不變的是對(duì)和平幸福美好生活的追求。馬克思無情批判資本主義的剝削現(xiàn)象，悲憫同情一無所有的無產(chǎn)階級(jí)，描繪了人類自由解放、幸福美好生活的圖景。如何認(rèn)識(shí)美好生活、美好生活屬于誰、怎樣創(chuàng)造美好生活?《共產(chǎn)黨宣言》中的闡述，為后人豐富和發(fā)展馬克思主義提供了前行的起點(diǎn)。正如馬克思所言，“過去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。馬克思還宣布，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思提出的“自由人聯(lián)合體”，是對(duì)資本剝削和政治壓迫的徹底否定，也是對(duì)真正意義上屬于所有人的美好生活的真摯渴望。

這是對(duì)共產(chǎn)主義的莊嚴(yán)宣告。共產(chǎn)主義要“消滅私有制”“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。站在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度上，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于近代社會(huì)的促進(jìn)作用是值得肯定的。然而，資產(chǎn)階級(jí)就像“生產(chǎn)過剩的瘟疫”“毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)”“法術(shù)呼喚出來的魔鬼”，其破壞力與生產(chǎn)力同樣強(qiáng)大，甚至有過之無不及，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”原因在于，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！薄肮伯a(chǎn)黨人努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”;最后，共產(chǎn)黨人毫不隱瞞地公開宣布，“讓統(tǒng)治階級(jí)在無產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧!無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是枷鎖，他們獲得的將是整個(gè)世界。”

再次細(xì)讀《共產(chǎn)黨宣言》，我的內(nèi)心激昂澎湃，雖然全文只有一萬九千多字，但每個(gè)字都擲地有聲、鏗鏘有力。馬克思主義思想給予共產(chǎn)黨人最大的精神財(cái)富是自信、自由、自主、自立、自強(qiáng)，對(duì)于中國(guó)的影響更是重大而深遠(yuǎn)。以歷史的目光洞察中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，我們必然會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在《共產(chǎn)黨宣言》的引領(lǐng)下，一代一代接力奮斗，從站起來、富起來，到今天才終于迎來了強(qiáng)起來的新時(shí)代。

2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得4

今天，十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。今年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。黨中央對(duì)紀(jì)念馬克思誕辰200周年活動(dòng)作出了安排，5月上旬將召開紀(jì)念大會(huì)。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，目的是通過重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問題的能力和水平。

《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，“向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖”，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。我們要深刻認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)黨宣言》的重大理論貢獻(xiàn)。

第一，深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即唯物史觀，為人們提供了認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的科學(xué)思想武器。第二，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性作了深入闡述，指出共產(chǎn)黨不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。第三，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》毫不掩飾馬克思主義政黨的階級(jí)性，旗幟鮮明站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用，把無產(chǎn)階級(jí)看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人、新社會(huì)制度的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一鮮明的政治立場(chǎng)，充分肯定了人民的歷史主體地位，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨?！〉谒?，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想。《共產(chǎn)黨宣言》確立了馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。　第五，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！〉诹?，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義生產(chǎn)跨越國(guó)界、不斷開拓世界市場(chǎng)進(jìn)行了深刻分析，科學(xué)預(yù)見了物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化生產(chǎn)的世界普遍性趨勢(shì)，進(jìn)而指出共產(chǎn)主義不是一種狹隘的地域的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放必須解放全人類，號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。這為馬克思主義政黨胸懷全球、造福人類，共同創(chuàng)造美好世界提供了科學(xué)理論依據(jù)。

《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。

2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得5

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。

馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)是1_世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國(guó)古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性、階級(jí)性、實(shí)踐性三個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對(duì)象上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識(shí)體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化，成為無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)的矛盾辨證性;作為一種認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論,辨證唯物主義是指正確認(rèn)識(shí)最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的辨證運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)發(fā)展。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)歷史觀，是馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的總看法和根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會(huì)形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會(huì)形態(tài)中長(zhǎng)期存在和起作用的規(guī)律。社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。

馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它的顯著特點(diǎn)是：1.高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會(huì)，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新社會(huì);3.強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。

在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問題的方法。這_馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論使我們更加了解中國(guó)及國(guó)際現(xiàn)狀，而且為我們生活學(xué)習(xí)工作上提供更好的方針和思想。

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