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湘行散記讀后感優(yōu)秀范文大全5篇

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  讀《湘行散記》,跟隨沈從文先生的的筆箋,領(lǐng)略湘地的風(fēng)土人情。今天小編在這給大家?guī)硐嫘猩⒂?a href='http://regraff.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感,我們一起來看看吧!

  湘行散記讀后感(一)

  那條清澈純粹毫無渣滓的河水,那聽過之后一生都忘不了的船歌,那個多情的水手和多情的婦人... ...這些全都是沈從文筆下的湘西世界里,一道靚麗明媚的風(fēng)景,讓人久久不能忘懷。

  沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了,他用他樸實無華的文風(fēng),描繪出一個獨(dú)一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情,還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)?。讓我們立體地了解到那時候湘西人的生活情景。

  湘西人的生活節(jié)奏,和城市人完全不同。不著急,不煩躁,只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分,從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人,在做著平凡的小事,然后平凡地度過一生。但在沈從文筆下里,卻帶著一種獨(dú)特的韻味。

  令我印象最深的,是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來,只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情,可在他兩看來,這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手,在與婦人離別之時還依依不舍地頻頻回頭,即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了,而當(dāng)沈從文送了幾個大蘋果時,他也依然忘不了那位婦人,轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人,在與心上人分別之際也是十分不舍,即使這樣也依然要面對殘酷的事實,只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情,這樣美好的感情,深深震撼了我的心靈。

  字里行間,我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與向往的情感,這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過完每一天,回味下來似乎并沒有什么有趣的事,這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河里微不足道的一小部分,但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧,去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。

  湘行散記讀后感(二)

  在圖書館閑逛著,目光無意間瞄到了一本《湘行散記》,呵呵,久仰沈老先生的大名,卻從未讀過他的作品。好吧,就從這本開始吧。翻開書本,一股古香古色的氣息立即涌了過來,細(xì)膩的筆觸,精簡的圖畫,吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。

  書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn),一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動的,物是立體的。

  哇哇,如此美景,如此純樸的風(fēng)俗,怎不令我向往呢?想找個機(jī)會去湘西,親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。

  字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨8輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢,天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個世界。敞開自己的心靈,雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。

  湘行散記讀后感(三)

  第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》,那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時隔三年,我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁,一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的,是那種故友重逢的欣喜與感動!還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花,如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語堂說過,沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美,引人入勝的水墨畫,在我們面前徐徐展開,引領(lǐng)著我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去,忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩,一切都是那么地自然,生動。

  沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩,悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色,卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白,畫面澄明清澈,簡潔美麗。景物靈動,俊秀輕盈,宛如走入畫中,但又是那么真實。

  在《桃源與沅州》中,桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來??绰浠w散水月旁,人世幾多滄桑,只身徘徊,迷途上,回頭望。沈老在淡墨輕描中,不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思??此铺幪幱兄洌瑓s又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離,思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。

  蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟,信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑,賴天空微明為畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”,為我們展現(xiàn)了一副月半彎,云墨染,竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高,船簾靜處歌聲輕,這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫面清麗動人,使人“仿佛觸著了這世界上一點東西,看明白了這世界上一點東西,心里軟和得很”。

  佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變,和有情人,做快樂事,別問是劫是緣?!兑粋€多情水手與一個多情婦人》為我們勾勒出了一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,文中牛保和吊腳樓上的婦人,形象鮮明卻非虛非實,讓人沉醉在愛情的憧憬里仍對愛情有絲絲的隱憂。文末,“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”,讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散后,一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻,一個背影,一彎新月,一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時,月光如水,天如水,人亦如水。

  伴隨著畫卷的徐徐展開,幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節(jié),每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠,閃爍著熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鏈,光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集,打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒!

  湘行散記讀后感(四)

  想讀《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦,也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后,即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作??梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,也是努力的一生。只上過小學(xué),但卻憑著對文學(xué)的愛好,以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字,從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”,無時不感覺到,呆在這個群體里愈是長久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此,沈曾在《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對于我自己,便成為了受難者了。……”

  讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述,以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

  讀《湘》你會發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無渣滓的河水,有聽過之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說野話卻勇敢有力的水手,有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會了解到,在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去,然后不為親人知曉;有那么多妻離子別,等待,然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇,然而不再相識。初讀時,以為是在讀小說,仔細(xì)斟酌,才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影,細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

  但遠(yuǎn)不止這些,再往后,從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九,天再冷,船遇險時照樣往下跳,行船過程中,船遇上險灘,河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船,十年如一日。而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因為這個社會的黑暗,以及家庭生計的原因淪落為妓女,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對生活的純真希望。

  讀《湘》你會發(fā)現(xiàn),你情感會隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無邊無際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道,對這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說同情的,對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:

  三三……,我先前一時不是還提到過這些人可伶的生,無所謂的生嗎,不,三三,我錯了。這些人不需要我來可憐,我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生,卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn),為自己,為兒女而活下去。不管怎樣的生活,卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里,命運(yùn)里,也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨,更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三,我不知道為什么,我感動得很!我希望活的長一點,同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量,為所謂人生,解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三,我看久了水,從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西,對于人生,對于愛憎,仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對于我自己,便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很,因為我愛了世界,愛了人類。……

  每次讀時總有所感悟,卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活,我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”,以及那些千千萬萬來自基層的群體,而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠(yuǎn)一點,是一個個極易敲碎的夢想。我吧,又或許多少比他們強(qiáng)一點,在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想,先前我也錯了,正如沈所說的,我們并不是可憐的生,也不是無所謂的生,無論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨,我們比某些人更感覺嚴(yán)厲,但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活,也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女,為父母,為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度,在自己,是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的,在別人,應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活,在自己習(xí)慣的生命里,去哭、去笑、去愛、去吃、去喝,像生命無法把握的水手,永遠(yuǎn)勇敢有力,像淪落風(fēng)塵的婦人,永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。

  湘行散記讀后感(五)

  跟隨先生的的筆箋,領(lǐng)略湘地引人入勝的風(fēng)土人情;有回蕩在山澗的擼歌,有剽悍勇敢的水手,更有依山而建的吊腳樓......就連野話都是那么富有靈性。而作為屈原《九歌》的創(chuàng)作之地,陶淵明筆下的桃花源,這兒無疑承載且積淀太多歷史文化,并匯成一條獨(dú)特的歷史長河,生生不息,哺育出湘地淳樸敦厚的民風(fēng),粗獷強(qiáng)悍的民俗。

  17年恍如一夢,彷如隔世;重回故里,我感受到了先生的愛之深,痛之切,對故人,亦對往事;對國情,亦對家憂;對昨日,亦對歷史;但各有一點不變的是:先生那顆單純,單調(diào)而純粹的心,以及湘地質(zhì)樸歸真的“鄉(xiāng)野俗情”,這二者就像那大大小小的湘江,雖多石,可卻不含一丁點渣宰,通透而清澈,絕不摻一點假。這一點從先生筆下充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)便可得知?!拔倚羞^許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人?!蔽蚁胗眠@句最美“情詩”囊括先生對湘西的愛最適不過。

  初讀這本書,使人不禁聯(lián)想起秋雨先生的《文化苦旅》,同樣是以游記的形式,但卻因時代背景,人物身份經(jīng)歷等的不同,給世人呈現(xiàn)兩部迥乎不同的著作?!段幕嗦谩芬詺v史文化古跡為大背景,深究其歷史沉浮,文化變遷,結(jié)合民族發(fā)展運(yùn)勢,詩意般展現(xiàn)一幅民族文化的發(fā)展史!而《湘行散記》則以二十世紀(jì)二三十年代的湘西為背景,通過刻畫將近二十年的人事變遷,底層勞動人民的民風(fēng)民俗,以及所行所感描繪出生命與自然,歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的文化底蘊(yùn)吧。

  “但真的的歷史總是一條河,從那日月千古不變的水里石頭和沙子,腐了的草木,破爛的船板,使我觸著平時所疏忽了若干年代若干人類的哀樂?!弊x后感·歷史總避免不了殺戮,而我相信一個偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無畏,而無畏造就英雄??捎⑿垡矡o法阻止?jié)L滾向前的歷史,奔流不息的湘江,變化總是突如其來,過往或已成云煙,該走的走了,該來的還在等待。“過去的,有誰人能擋住不讓他過去,又有誰能制止不許他再來”說的大概就是這個了。

  最后我想用先生的一句話來抒發(fā)我此刻的心情:我還愿意再活十七年,重來看看我能看到難以想象的一切。到那時,想捧起先生的這本《湘行散記》,到湘黔走一遭,先生不曾見過湘黔的又一番世紀(jì)變遷,由我完成。


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