讀《浮生六記》有感400字_《浮生六記》讀后感范文5篇
浮生若夢(mèng)，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!下面小編整理讀《浮生六記》有感400字，歡迎閱讀。
讀《浮生六記》有感400字1
林語(yǔ)堂說(shuō)，“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人”。
確實(shí)，以男性的眼光看，陳蕓確實(shí)是一個(gè)可愛(ài)的女人：從外表看，長(zhǎng)的不錯(cuò)，(削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛)，有一股嬌憨的女兒之態(tài);雖然沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，但是自學(xué)成才，會(huì)寫幾句詩(shī)詞，女紅做的很好，炒的一手好菜，絕對(duì)是心靈手巧;重視禮節(jié)，但不死板;對(duì)自己青梅竹馬的丈夫一片癡心，就算他不好好工作、喝酒嫖妓，也毫無(wú)怨言;甚至看到別的男人納妾以后，還專心幫丈夫物色一個(gè)“美麗而有韻味”的小妾。這種漂亮又有情趣的女人，大概是每個(gè)男性所夢(mèng)寐以求的妻子吧!
但是，女性是否愿意成為陳蕓一樣的人呢?恐怕不是。
受時(shí)代的局限，陳蕓是一個(gè)家庭婦女，沒(méi)有自己的工作，經(jīng)濟(jì)上絕對(duì)的依附于自己的丈夫。當(dāng)公公婆婆誤解自己的時(shí)候，毫不辯解，任由自己被冤枉。當(dāng)丈夫失業(yè)、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而丈夫卻不去找工作，每天沉迷于書本時(shí)，也毫無(wú)怨言，任由丈夫所為。同樣是受到時(shí)代的局限，不但容忍丈夫出入青樓，甚至還專心為丈夫物色小妾。在現(xiàn)在看來(lái)，實(shí)在是太糟踐自己了。
從另外一個(gè)角度上看，沈復(fù)是不是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的男人”呢?這個(gè)絕對(duì)沒(méi)有。
沈復(fù)是怎樣的一個(gè)人呢?沈復(fù)勉強(qiáng)算是一個(gè)富二代(正值太平盛世，且在衣冠之家)。本來(lái)是個(gè)文學(xué)青年，后來(lái)家庭變故，就在19歲的時(shí)候放棄了科舉，學(xué)習(xí)經(jīng)商，從此開(kāi)始了浪跡天涯的生活，走遍了大清國(guó)。文青的毛病很重，失業(yè)的時(shí)候也不想著養(yǎng)家糊口，只顧著鉆在故紙堆里，吟詩(shī)作賦。好面子，為別人作保，然后自己被債主追債。當(dāng)妻子被父母嫌棄的時(shí)候，沒(méi)有能力、膽量站出來(lái)保護(hù)自己的妻子。不時(shí)出入花街柳巷，流連于青樓之上，在妓女身上一擲千金。
不可否認(rèn)，沈復(fù)和陳蕓彼此有深厚的愛(ài)戀，一片癡情，天地可鑒。但是只有癡情是不夠的，還需要有力量。沒(méi)有力量，就不能保護(hù)彼此，不能保護(hù)自己，不能修正性格上的缺陷，最后留下的只是令人唏噓不已的悲劇。勉。
讀《浮生六記》有感400字2
以男性的眼光看，陳蕓確實(shí)是一個(gè)可愛(ài)的女人：從外表看，長(zhǎng)的不錯(cuò)，(削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛)，有一股嬌憨的女兒之態(tài);雖然沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，但是自學(xué)成才，會(huì)寫幾句詩(shī)詞，女紅做的很好，炒的一手好菜，絕對(duì)是心靈手巧;重視禮節(jié)，但不死板;對(duì)自己青梅竹馬的丈夫一片癡心，就算他不好好工作、喝酒嫖妓，也毫無(wú)怨言;甚至看到別的男人納妾以后，還專心幫丈夫物色一個(gè)“美麗而有韻味”的小妾。這種漂亮又有情趣的女人，大概是每個(gè)男性所夢(mèng)寐以求的妻子吧!
受時(shí)代的局限，陳蕓是一個(gè)家庭婦女，沒(méi)有自己的工作，經(jīng)濟(jì)上絕對(duì)的依附于自己的丈夫。當(dāng)公公婆婆誤解自己的時(shí)候，毫不辯解，任由自己被冤枉。當(dāng)丈夫失業(yè)、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而丈夫卻不去找工作，每天沉迷于書本時(shí)，也毫無(wú)怨言，任由丈夫所為。同樣是受到時(shí)代的局限，不但容忍丈夫出入青樓，甚至還專心為丈夫物色小妾。在現(xiàn)在看來(lái)，實(shí)在是太糟踐自己了。
從另外一個(gè)角度上看，沈復(fù)是不是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的男人”呢?這個(gè)絕對(duì)沒(méi)有。
沈復(fù)是怎樣的一個(gè)人呢?沈復(fù)勉強(qiáng)算是一個(gè)富二代(正值太平盛世，且在衣冠之家)。本來(lái)是個(gè)文學(xué)青年，后來(lái)家庭變故，就在19歲的時(shí)候放棄了科舉，學(xué)習(xí)經(jīng)商，從此開(kāi)始了浪跡天涯的生活，走遍了大清國(guó)。文青的毛病很重，失業(yè)的時(shí)候也不想著養(yǎng)家糊口，只顧著鉆在故紙堆里，吟詩(shī)作賦。好面子，為別人作保，然后自己被債主追債。當(dāng)妻子被父母嫌棄的時(shí)候，沒(méi)有能力、膽量站出來(lái)保護(hù)自己的妻子。不時(shí)出入花街柳巷，流連于青樓之上，在妓女身上一擲千金。
不可否認(rèn)，沈復(fù)和陳蕓彼此有深厚的愛(ài)戀，一片癡情，天地可鑒。但是只有癡情是不夠的，還需要有力量。沒(méi)有力量，就不能保護(hù)彼此，不能保護(hù)自己，不能修正性格上的缺陷，最后留下的只是令人唏噓不已的悲劇。
讀《浮生六記》有感400字3
書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿，也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。
二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽。”讀到這里我才得知，原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士，無(wú)時(shí)而不安，無(wú)順而不處，冥然與造化為一?！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)?！痹诖艘膊挥梅g為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，飲食不可沒(méi)有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
讀《浮生六記》有感400字4
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，想找來(lái)看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺(jué)不錯(cuò)，于是就買了回來(lái)，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái)，在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛(ài)、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂(lè)趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中，雖寫樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念，用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái)，寓濃情于簡(jiǎn)約，委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來(lái)。
讀《浮生六記》有感400字5
我無(wú)意在本文討論關(guān)于《浮生六記》之文學(xué)成就，在某種程度上，這是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。我亦無(wú)意討論道德問(wèn)題，討論道德容易讓人失去條理而發(fā)泄個(gè)人情緒，道德有時(shí)候是偏見(jiàn)的代名詞。而這里，我更傾向于直接探討書中男女主人翁的一些心理現(xiàn)象，以及對(duì)兩位前輩的讀后感做出回應(yīng)。
蕓：
滿足某種欲望是推動(dòng)人作為或不作為的根本動(dòng)力。對(duì)于一種無(wú)害他人的欲望的分析和探究，應(yīng)當(dāng)盡量避免使用抽象性描述詞匯，如"好"、"不好"。
在此書中，人物蕓最引起重視或討論的行為是：為夫謀女。行為的產(chǎn)生必然是有動(dòng)機(jī)的，然而，動(dòng)機(jī)亦分為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)。根據(jù)弗洛伊德和榮格心理學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為促使蕓產(chǎn)生此種行為，有以下幾種可能：
1、蕓可能是個(gè)雙性戀者。在男權(quán)且強(qiáng)勢(shì)家庭觀的時(shí)代，她可能不能意識(shí)到自己的性取向或者不能夠表達(dá)自己的性取向。蕓通過(guò)為丈夫推薦美女，以滿足自己對(duì)女性的征服欲望。在某種程度上，可以說(shuō)是通過(guò)把其它女人推給丈夫而滿足自己的性欲望，盡管她未必參與其中的性行為。
2、蕓可能會(huì)因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中的缺乏足夠的父權(quán)的關(guān)愛(ài)，她的人格里有嚴(yán)重的依賴感缺失。她需要通過(guò)極力討好和服務(wù)他人而得到心理上的依賴感和存在感。這往往是種不自知的狀態(tài)，但即便是不自知，通過(guò)某些行為平衡潛意識(shí)中的欲望也是會(huì)使人得到快感的，所以蕓樂(lè)于服務(wù)沈復(fù)，美其所美，欲其所好，她通過(guò)沈復(fù)而確立自己的存在。我們把這種情況稱為"強(qiáng)迫式服務(wù)人格"。
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