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關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感

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關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇1

通過(guò)《達(dá).芬奇密碼》,我認(rèn)識(shí)到了達(dá).芬奇的偉大所在,他可真是一個(gè)天才,既是一位偉大的藝術(shù)家,也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人,而且具有別致的幽默,因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn),在書中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。

原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品,對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的,這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō),有些東西超脫個(gè)人,可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù),但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命,任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。

小說(shuō)中,塞拉斯被提彬欺騙,惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女,在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔,對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行,但是這依舊不可饒恕,最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡,即使不為他人所知,但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上,因?yàn)槲覀冏约褐?,所以靈魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái),即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí),但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人,一定是大節(jié)無(wú)愧的人,坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰,去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,一旦作惡,必將自食其果。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇2

為我們靈魂服務(wù)的不在于圣杯本身而是它身上藏著的謎,以及令人驚嘆的東西。圣杯美就美在它虛無(wú)飄渺的本質(zhì)。 ——瑪麗·肖維爾

這幾天看了美國(guó)作家丹·布朗的一本書——《達(dá)芬奇密碼》,主要講的就是一個(gè)美國(guó)符號(hào)專家在接到了一個(gè)匿名的電話之后,被法國(guó)警察署長(zhǎng)法希邀請(qǐng)去破盧浮宮館長(zhǎng)雅克索尼埃莫名被殺的案子,同時(shí)被密碼專家奈芙·索菲也就是館長(zhǎng)的孫女識(shí)破這是一場(chǎng)陰謀,他們根據(jù)雅克索尼埃死前留下的線索從而開始了一場(chǎng)揭開圣杯秘密的旅途,一方面是逃亡,另一方面是解密。最后卻發(fā)現(xiàn)眾人夢(mèng)寐以求的圣杯其實(shí)就在羅斯林教堂的玫瑰線也就是初子午線的另一端,倒置的玻璃金字塔的下方,而那個(gè)代表著劍刃與圣杯的標(biāo)志,是在保護(hù)著它。而尋找圣杯之旅,就是希望能到抹大拉的瑪利亞墳?zāi)骨肮虬莸奶剿髦?,是想在這位被放逐者腳下祈禱的探索之旅。結(jié)局意料之外卻在情理之中,并沒(méi)有過(guò)分的夸大圣杯的威力和蘊(yùn)含的無(wú)窮權(quán)力和力量,反倒最后卻成為了一種精神源泉,一種圣潔的精神力量。最后羅伯特·蘭登陡然升起了一股敬意,他不由自主地跪了下去……

《達(dá)芬奇密碼》的確是一本邏輯性非常強(qiáng),情節(jié)緊扣的書。雖然它的結(jié)局差強(qiáng)人意,至少我這樣認(rèn)為,因?yàn)樵诳吹浇Y(jié)局的時(shí)候才突然意識(shí)過(guò)來(lái)這只是一本小說(shuō)罷了,一下子就把我從虛擬現(xiàn)實(shí)中拉了回來(lái),畢竟它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯得太過(guò)真實(shí),關(guān)于隱修會(huì),關(guān)于達(dá)芬奇的名畫,關(guān)于耶穌瑪利亞以及他們的子嗣,還有歷史上真真假假的故事,我們都無(wú)從探究它到底是真的還是假的,只是真理信仰這種東西,信則有,不信則無(wú)罷了。除了這點(diǎn)之外,其余的還是挺完美的,它是一本集藝術(shù)、宗教、信仰、探索、推理懸疑于一身的小說(shuō)。當(dāng)然,在我們這樣一個(gè)宗教信仰并不很濃厚的國(guó)家里,可能對(duì)于上帝以及耶穌的理解,并沒(méi)有像國(guó)外教徒那么狂熱,但依舊讓我覺(jué)得藝術(shù)和宗教似乎能夠相似相融,兩者之間存在著某些共通性,他不是像一個(gè)框架和另一個(gè)框架之間存在著某種不可突破的隔閡,它更像是兩種流動(dòng)性的液體,相互交融,相互融合。至少這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了列昂納多·達(dá)芬奇,這位偉大的藝術(shù)家,當(dāng)然,他也在其他的很多領(lǐng)域都很有造詣,比如天文、宗教還有發(fā)明等領(lǐng)域。他是位狡黠而又喜歡惡作劇的藝術(shù)家,他在他的很多的作品里都摻雜了很多異教符號(hào),使整幅作品都顯得鬼魅而神秘,令后人驚嘆不已。又比如蒙娜麗莎,《蒙娜麗莎》其實(shí)是達(dá)芬奇將自己作為一個(gè)女人來(lái)畫的自畫像。這種雙性性格反映了耶穌和抹大拉的瑪麗亞神圣結(jié)合所蘊(yùn)意的男性和女性的莊嚴(yán)的結(jié)合。這種陰陽(yáng)的宇宙力量之間存在的對(duì)等在很長(zhǎng)一段時(shí)期里是教會(huì)的力量的一個(gè)深刻威脅。蒙娜麗莎(Mona Lisa)的名字其實(shí)是由“Amon L'Isa”變換字母順序而來(lái),說(shuō)的是古埃及的父神和母神(名為阿蒙和伊希斯,Amon和Isis)他把男性和女性的特征相互融合在一起,代表了男性女性的陰陽(yáng)和諧,可以對(duì)比這幅作品,以及他自己的自畫像可以發(fā)現(xiàn),兩幅作品的相似度有90%。我想這應(yīng)該不是簡(jiǎn)單的巧合吧!顯然達(dá)芬奇早就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了套路。

我喜歡結(jié)尾索菲的祖母對(duì)蘭登說(shuō)的那句話,她說(shuō):“蘭登先生,那你就把你的那本書寫完,繼續(xù)吟唱贊美她的歌謠,我們的世界需要當(dāng)代的吟游詩(shī)人。”

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇3

上周讀《達(dá)芬奇密碼》,在這大夏天的被丹·布朗精心設(shè)計(jì)的情節(jié)嚇得立毛肌全線癱瘓,簡(jiǎn)直是不能忍。

不過(guò)說(shuō)回來(lái),還是得佩服作者的腦容量,不論是環(huán)環(huán)相扣的情節(jié),還是背景環(huán)境的描寫,他這一部懸疑可謂寫得完美。作者是美國(guó)人,居然對(duì)法國(guó)和英國(guó)那么熟悉,這讓我十分驚訝。他筆下的建筑物栩栩如生,連盧浮宮里的畫作都仿佛是他親自掛上去的,還有各種我不甚了解的密碼符號(hào)學(xué)知識(shí),紛繁龐雜,難辨真?zhèn)?。作者?duì)它們的描寫如此真實(shí),不免讓我有種小說(shuō)中的一切都是真實(shí)的錯(cuò)覺(jué)了。

不同于東野圭吾式小說(shuō),接連死去的人是故事的線索,《達(dá)芬奇密碼》始終只圍繞著一個(gè)死者展開。但就是這么一個(gè)死者,卻引出了幾十萬(wàn)字的劇情,我想,大概是二者的關(guān)注重點(diǎn)不一樣。東野圭吾的我看的不多,就針對(duì)《沉睡的森林》來(lái)講吧,這里面終究只在探尋誰(shuí)是真兇,接連死去的人和兇手有什么關(guān)系,而《達(dá)芬奇密碼》不同,它關(guān)注的不是誰(shuí)殺了誰(shuí),而是隱藏在這之后的歷史密云,講到最后似乎就和死者沒(méi)什么關(guān)系了。好一個(gè)”故事在別處“!

這本書,人物不多,而且?guī)缀跽麄€(gè)故事就發(fā)生在一個(gè)晚上,可見其情節(jié)之緊湊。整本書都在挖掘秘密,秘密背后有更多的秘密,再加上中世紀(jì)宗教題材獨(dú)有的神秘感,每個(gè)章節(jié)的結(jié)尾都在留懸念,一步步把我這個(gè)本以為會(huì)沒(méi)耐心讀完的小屁孩給逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。orz

但是我被騙得很爽。讀第56章時(shí),我在床上打著充電LED,那時(shí)已經(jīng)很困了,所以打算第二天再讀??墒沁@一章居然說(shuō)達(dá)芬奇就把秘密畫在了《最后的晚餐》上,他特地沒(méi)有畫本應(yīng)該出現(xiàn)的圣杯,而且結(jié)論居然是:圣杯是一個(gè)人!而且是一個(gè)女人!達(dá)芬奇還為她畫過(guò)肖像! 我在進(jìn)入睡眠的恍惚間想到,難道圣杯是蒙娜麗莎嗎?!這似乎很合理啊!《蒙娜麗莎》神秘莫測(cè),這幅世界第一的名畫藏著說(shuō)不清的秘密,就連現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)非常權(quán)威的說(shuō)法。而前幾章又講到達(dá)芬奇的特殊身份,且蒙娜麗莎這個(gè)名字就有深層含義。

你簡(jiǎn)直沒(méi)法想象我當(dāng)時(shí)的感覺(jué),困到極致,四周又黑,被如此怖人的懸念給纏繞著,精神在困倦與亢奮中徘徊,哇塞,太難形容了。

我發(fā)現(xiàn),最可怕的不是親歷一個(gè)駭人的事情,而是未知的東西剛剛展露頭角,你心里有種合理的解釋,但是真相就是模糊著,仿佛它在看著你笑,而且是蒙娜麗莎的那種笑。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇4

帶著極大的好奇心,讀完了達(dá)芬奇密碼這本書,一氣呵成,看到凌晨4點(diǎn),并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫,不知道為什么,看這本書一開始有極大的吸引力,可是書的結(jié)尾總是讓人覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長(zhǎng)所留下的一系列線索,其實(shí)就是為了孫女能找到親人,所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過(guò)是次要的,但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇,以及圣杯的神圣,結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),變成了親人相認(rèn),而且我在文中還一直猜測(cè),法希探長(zhǎng)是不是就是那個(gè)導(dǎo)師,后來(lái)看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。

書中對(duì)宗教,符號(hào),象征有了自己獨(dú)特的見解,讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸,雖然是小說(shuō),但是我想丹·布朗對(duì)基督,符號(hào)學(xué),藝術(shù)都有很深入的了解,丹·布朗,一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家,教師出身,先前有過(guò)三部作品,反應(yīng)平平,在好手如云的西方暢銷書界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對(duì)盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語(yǔ)言學(xué),尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些

知識(shí)巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái),使讀者學(xué)了很多,也受到很大沖擊,卻不覺(jué)得乏味。

最喜歡的是書中對(duì)文化史中種.種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀,和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說(shuō),有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu),但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇5

《達(dá)芬奇密碼》小說(shuō)中,塞拉斯被提彬欺騙,惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女,在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔,對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行,但是這依舊不可饒恕,最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡,即使不為他人所知,但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上,因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過(guò)不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái),即使會(huì)讓我們樂(lè)活一時(shí),但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人,一定是大節(jié)無(wú)愧的人,坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰,去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,一旦作惡,必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量,無(wú)形卻有形,人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性,但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí),依舊愿意去相信,這究竟是為什么呢?讀后感·我想,那就是信仰終究是好的,我們沒(méi)必要去把他給實(shí)物化,那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗,就像達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么,為此苦苦追尋,而索菲的奶奶在隱語(yǔ)之下提示他,你終究會(huì)明白的,那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的,并且發(fā)現(xiàn)之后,你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密,不會(huì)將他公之于眾。

最后,蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話,并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當(dāng)然,這是我想象的他最后的內(nèi)心活動(dòng),在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在,我想這也是這本書想要傳達(dá)給我們的宗旨。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇6

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感,這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如,郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年,成員們?cè)诒J刂@天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……,這些并沒(méi)有錯(cuò),但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布,從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講,已經(jīng)壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中,有人得到了暫時(shí)的快感,雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn),歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的,統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露,孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”,業(yè)內(nèi)人討論更多的,是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論,或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé),而撞到頭的還是他們,有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇7

很不好意思的告訴大家《達(dá)芬奇密碼》我讀了有半個(gè)月,哈哈真的是跟蝸牛爬似的,覺(jué)得實(shí)在是太慢啦,今天把什么都放到一邊啦,將它讀完。還好我的記憶力好,故事情節(jié)能鏈接上,哈,先夸一下自己

看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗,他對(duì)藝術(shù)史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解,很佩服??戳诉@本書,我覺(jué)得我應(yīng)該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史,中外美術(shù)史這類的書應(yīng)該翻出來(lái)重讀。說(shuō)實(shí)話把這本書讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住,書里從蘭登被法希誤以為是兇手,然后是蘭登與索菲為了解開謎團(tuán)的一系列解密,懸疑,被追捕,各種事態(tài)的急速180度的轉(zhuǎn)彎,真的很令我驚嘆,作者把這些和藝術(shù)史,宗教史,象征學(xué),還有很多的文獻(xiàn)柔和到一起,與這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事融合到一起恰到好處。

有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀察,書里說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已,任何的故事都是人創(chuàng)造出來(lái)的。

但是書中有一點(diǎn)讓我迷惑,提彬說(shuō)過(guò)一句話:“我的意思是,先輩教導(dǎo)我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外?!蹦敲礊槭裁吹阶詈螅帜敲雌惹械囊玫绞ケ?有點(diǎn)迷糊,看來(lái)有時(shí)間我再讀一遍才好,但在這之前我要去買碟片,這個(gè)電影我還沒(méi)有看呢,每次哪個(gè)著作被拍成電影了,我都要先看書再去看碟片,這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足,也可以讓自己看得更明白。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇8

《達(dá)?芬奇密碼》的暢銷,除卻丹?布朗主題標(biāo)新立異和才思敏慎嚴(yán)謹(jǐn),更有民眾探奇心理在作祟。民眾喜歡獵奇,過(guò)去和未知的世界,特別是自詡文化人的那伙頭腦風(fēng)暴者。從央視《百家講壇》掀起的“紅樓揭密熱”、“楚漢熱”、“三國(guó)熱”、“水滸熱”到《探索?發(fā)現(xiàn)》,從新疆天池喀納斯湖怪到英國(guó)尼斯湖水怪,都能吸引無(wú)數(shù)民眾好奇的眼球?!哆_(dá)?芬奇密碼》也不例外,丹?布朗以圣杯為線索,從世人皆知的達(dá)?芬奇幾幅傳世杰作入手,蒙娜麗莎那神秘的微笑,最后的晚餐中眾人的神態(tài)坐姿與神態(tài),到砸到牛頓頭上的為什么是蘋果而不是梨或其他,再到十字軍東征……,這些都有著民眾未知或未解的神秘感。不僅如此,還從利用獵奇心理,升華到民眾對(duì)精神世界的偷窺心理,對(duì)教皇到導(dǎo)師到基督,人性與人性的碰撞,精神世界也被剝光裸露,來(lái)激活民眾的眼球。這個(gè)過(guò)程,就象魯迅先生在小說(shuō)《藥》中所描寫的場(chǎng)景,無(wú)數(shù)沒(méi)有絲毫同情的民眾,在伸長(zhǎng)脖子,看革命烈士被殺頭的熱鬧。

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感,這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如,郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年,成員們?cè)诒J刂@天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……,這些并沒(méi)有錯(cuò),但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布,從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講,已經(jīng)壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中,有人得到了暫時(shí)的快感,雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn),歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的,統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露,孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”,業(yè)內(nèi)人討論更多的,是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論,或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé),而撞到頭的還是他們,有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇9

第一次看的時(shí)候,就把它當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍,只用了5個(gè)小時(shí),感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對(duì)歐洲的歷史文化的深厚知識(shí),對(duì)歷史認(rèn)真審視的態(tài)度,尤其對(duì)宗教的批判,讓我很是佩服!

雖然我是一個(gè)中國(guó)人,但是對(duì)西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征,耶路撒冷圣戰(zhàn),亞瑟王,羅馬帝國(guó),都讓我感到真實(shí)而震撼,不得不承認(rèn),來(lái)外的史官寫的很棒,讓人看了都熱血澎湃,崇拜那些英雄!

不過(guò)就這部小說(shuō),我對(duì)作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧,心理和細(xì)微描寫好差勁,如果不是故事情節(jié)寫的好,我真不太想看!我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜,所以不是很了解任何的宗教,唯一看過(guò)的宗教書籍就是一本《金剛經(jīng)》。

我想沒(méi)有任何宗教比基督更復(fù)雜了,不過(guò)到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別,感覺(jué)上差不多嘛!這可不是我不認(rèn)真,實(shí)在沒(méi)興趣去分辨!小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌,原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚,還有后裔,還是個(gè)女權(quán)主義,真的是大開眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權(quán)機(jī)構(gòu)利用來(lái)控制人民的工具,在任何國(guó)家都同樣。

很奇怪,歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?

到現(xiàn)代的意大利更是個(gè)特例,實(shí)在是難以理解!這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼,少為人知的歷史,對(duì)神秘的“圣杯”的闡釋,驚奇的故事情節(jié),還有就是對(duì)生活的價(jià)值觀!真是沒(méi)想到,達(dá).芬奇原來(lái)是那么的BT,在畫里竟然隱藏了那多的秘密,還那么巧妙的表達(dá)了自己的真知灼見,讓我佩服不已!

最讓我長(zhǎng)見識(shí)的就是那幅《最后的晚餐》,多出來(lái)的一只手,酷似女人的圣徒,簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí),讓我感悟很深!

其實(shí)很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時(shí),會(huì)忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事,那就是最終又回到了原來(lái)的地方,才明白錯(cuò)過(guò)了那么多美好的事物!事業(yè)如此,愛(ài)情亦如此!

小說(shuō)里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地,他老人家咋就那么的聰明和有遠(yuǎn)見呢?密碼設(shè)計(jì)的又是那么的巧妙,我有他一半聰明我就樂(lè)死了!好了,不說(shuō)了!俺媽都朝我甩口水了!

關(guān)于達(dá)芬奇密碼的讀后感篇10

《達(dá)芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣,因?yàn)樽髡咔擅畹刈プ×俗x者好奇的心里。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過(guò)的了,更何況作者描述的東西是世界著名的,眾所周知的藝術(shù)品和宗教。作者用他的方式去解釋達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》,去解釋耶穌和他的情人,看了的確讓人愛(ài)不釋手。情節(jié)方面也用了經(jīng)典的懸疑寫作手法,是是非非,真真假假。更可貴的是,作者在書中引用了許多的歷史參考書籍,也描述了許多神秘的宗教秘密。

在以前就很擔(dān)心這本書出版后的反響,因?yàn)槲矣X(jué)得作者觸動(dòng)了一些比較敏感的東西,如對(duì)這些藝術(shù)家性格的敘述,對(duì)耶穌是神是人公開的懷疑,對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行隱藏密碼的挖掘。。。。。。我看的時(shí)候就混亂了,不知道作者看似一本正經(jīng)的描述是真是假,如果是真的,那么作者大膽的行為肯定會(huì)引起重大的社會(huì)宗教問(wèn)題;如果是假的,那作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的東西開這樣的玩笑,要么就是自己大膽,要么就是對(duì)讀者的玩弄。我還特地對(duì)照著《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看,發(fā)現(xiàn)作者的挖掘并非子虛烏有,就更覺(jué)得神秘了,更弄不清楚是真是假了。

情節(jié)方面是一環(huán)套一環(huán),延續(xù)著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝,而且作者對(duì)每環(huán)答案的解釋顯得還算合理,從而顯得真實(shí)。因?yàn)楹芏嗑€索懸疑片的作者往往為了體現(xiàn)驚奇的情節(jié),而把線索的答案寫的玄玄乎乎的,反而給人不真實(shí)的感覺(jué)。

接下來(lái)就說(shuō)些不好的地方了,我覺(jué)得雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有能夠處理好。真實(shí)身份的出現(xiàn)雖然出乎人的意料,但顯得太牽強(qiáng)。這也是這種手法容易犯的一個(gè)毛病。作者為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)身份出現(xiàn)時(shí)給讀者的驚奇,往往容易在前面故意隱瞞這個(gè)人真實(shí)的表現(xiàn),甚至朝反方向?qū)憽k[瞞是必要的,不然就沒(méi)有以后的驚奇了,但朝反方向?qū)?,我覺(jué)得就是對(duì)讀者的欺騙了。雷爵士最后的身份表明他才是這個(gè)陰謀的幕后操縱者,是個(gè)十足的反面角色,而作者在前面卻真真把他當(dāng)作是一個(gè)正面人物來(lái)寫的,為了隱藏身份,讓反面人物故意地結(jié)局的無(wú)力,使人覺(jué)得由索尼埃的密碼引發(fā)的一連串故事其實(shí)真是很無(wú)謂,也逃不出有虎頭蛇尾的感覺(jué)。從人物上來(lái)說(shuō),兩個(gè)主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式,盡管作者駕輕就熟,但終究類型化了點(diǎn)。其他人的塑造,除了前半部的雷提彬和巴黎探長(zhǎng)科萊之外,其余則基本犧牲在情節(jié)的安排中。

但我仍然覺(jué)得這是一部非常成功的小說(shuō),其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號(hào)、警探、探寶歷險(xiǎn)等各種賣點(diǎn),其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀(jì)傳說(shuō)等”玄“的元素尤其符合當(dāng)今的潮流,是這股復(fù)古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識(shí),也算是開卷有益的了。

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