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關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文

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  職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng),職業(yè)素養(yǎng)是,個(gè)體行為是外在表象。以下是小編整理的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文,歡迎參考。

  關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文【篇一】

  人的一生都是在不斷地成長(zhǎng),在不斷地追求自己的人生意義。于是人們選擇了一個(gè)舞臺(tái),一個(gè)讓自己不斷發(fā)展的平臺(tái),這就是職場(chǎng)。

  每一個(gè)人想要自己得到更好的發(fā)展,便需要不斷提高自己認(rèn)知和本領(lǐng),提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)公司想要得到更好的發(fā)展,便需要職業(yè)素養(yǎng)處于高水準(zhǔn)的職業(yè)人。

  一、樹立自己正確的職業(yè)信念

  擁有積極向上健康的職業(yè)態(tài)度,愛崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、合作等。唯有有一個(gè)良好的職業(yè)信念,我們才能夠從這信念中汲取我們不斷奮斗的力量。在匆忙趕路上,還是搶修工作時(shí),不斷地暗示自己,將良好的職業(yè)信念融于自己的本能中。

  二、專精自己的職業(yè)知識(shí)技能

  學(xué)會(huì)職場(chǎng)禮儀,學(xué)會(huì)職場(chǎng)時(shí)間管理,運(yùn)用最有效的策略去處理手中的工作,在工作時(shí),禮貌親切的與客戶溝通,用自己專業(yè)的技能及時(shí)解決突發(fā)困難,保障機(jī)器和工作的平穩(wěn)運(yùn)行。

  三、良好的職業(yè)行為習(xí)慣

  每一個(gè)成功的人都有一個(gè)好的行為習(xí)慣,也是他們獲得成功的一個(gè)訣竅。養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣,做事高效、簡(jiǎn)潔、認(rèn)真。

  有了一個(gè)好的職業(yè)素養(yǎng),那么一個(gè)成功職場(chǎng)人的成長(zhǎng)便自然水到渠成,所以你我需要不斷地奮發(fā)向上,把學(xué)到的知識(shí)不斷地用到實(shí)際生活中并融會(huì)貫通。

  關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文【篇二】

  聽了孟健校長(zhǎng)老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課,讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。

  其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功,而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái),正因如此,卻非人人所能及。天下是沒有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變,"適者生存"這個(gè)道理我想大家都懂,所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時(shí)候,我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué),無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為,所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確,這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。

  而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向,有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向,那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子,辛辛苦苦,直到兩鬢斑白,仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向,確定目標(biāo),不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車,上了車司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo),你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)?!堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們:要夢(mèng)想,就得承擔(dān);既選擇,就得承擔(dān);一旦決定,就得承擔(dān)。

  懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn):你所得到的一切都是你付出的積累,但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以,沒有回報(bào),叫正常;得到回報(bào),就叫福氣。這就如人的生死,人生來(lái)就一無(wú)所有,那么后面所得到的一切都是回報(bào),我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出:力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。

  有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥問(wèn)智者,他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題,如果智者說(shuō)是活的,小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥;而一旦智者說(shuō)它是死的,小朋友就會(huì)松開他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題,而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己,活在當(dāng)下??梢詴r(shí)時(shí)提醒自己,我不可能樣樣順利,但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。

  以上就是我的心得體會(huì),也許很多言論不夠成熟,不切合實(shí)際,但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心,懂得知福和珍惜,懷著感恩,努力回饋,忠實(shí)于自己的選擇,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,學(xué)會(huì)尊重與理解,沒有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果,取決于今天的行為;今天的行為,取決于我們的思想;我們的思想,取決于我們的信念;我們的信念,來(lái)自于我們的眼光;我們的眼光,來(lái)自于我們的態(tài)度!

  關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)范文【篇三】

  作為教師,從書本中獲取知識(shí)顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,即“師德”。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

  教師素養(yǎng)的高低,不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量,更影響到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,也影響到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)。教師的素養(yǎng)越高,對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)教育越有成效;對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越深入,教師的人文素養(yǎng)越能得利有效的發(fā)展。兩者相輔相成,因此,教師素養(yǎng)的修煉成為當(dāng)代教師必須進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作和任務(wù)。時(shí)代在發(fā)展,知識(shí)在更新,一個(gè)人不能停留在已經(jīng)擁有的知識(shí)水平上。因此教師要有具有終身學(xué)習(xí)的理念和嶄新的知識(shí)觀,不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他各方面的知識(shí),及時(shí)更新自己的知識(shí),只有用全新的知識(shí)、全新的理念來(lái)教育富有新時(shí)代精神的學(xué)生,從而為學(xué)生樹立“學(xué)而不厭”的榜樣,才會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,做到在教育的實(shí)踐中游刃有余。

  教師對(duì)學(xué)生的愛,簡(jiǎn)稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

  其次,高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言,教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,他們有真才實(shí)學(xué),有豐碩成果,受到學(xué)生們的尊重,對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”,他們不局限于自己所教學(xué)科,而是思想開闊,視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,他們明了國(guó)家的教育方針、政策,掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,懂得教育教學(xué)心理,并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。

  第三,高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,創(chuàng)新的能力,絕處逢生的能力,面對(duì)挫折的耐力等等,是取得成功的必備素質(zhì)。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。親和力,詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”,從心理學(xué)的角度看,它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,如有的人生來(lái)不愛笑,有的人從小不愛親近人,有的人天性愛熱鬧,有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān),親和動(dòng)機(jī)強(qiáng),例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,得到他們的支持合作的教師,其親和力就高;親和動(dòng)機(jī)弱,例如無(wú)視學(xué)生的存在,或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,把自己的權(quán)力放在至高無(wú)上的地位等等,親和力就一定很低。從這個(gè)角度看,親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

  古人云:親其師,則信其道。教師的親和力,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此,某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),主動(dòng)地思考,由此就能獲得限度的教學(xué)效果。反之,如果教師自視甚高,不顧學(xué)生的感受,我行我素,唯我獨(dú)尊,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,即使他學(xué)問(wèn),課講得,最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

  教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,才能真正地親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,當(dāng)作自己的親密朋友,才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),尊重他們的話語(yǔ)權(quán),才能控制自己的情緒,做到以理服人,以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能,只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師,才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展,教師擁有較高的親和力,才會(huì)擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng),并真誠(chéng)地幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。

  因此,教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī),努力提高自己的親和力,使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

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