《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文5篇

　　讀后感靈活多樣，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。下面是小編帶來的《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文范文，歡迎閱讀參考。

　　《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文(一)

　　四百年，歷史中不算短的一段，雖然只有周朝八百年天下的一半。從1587年到1987年，它跨越了中國古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代，如果我們按習(xí)慣把1840年作為分界線的話。要是把這期間世界發(fā)生的大大小小的事件用文字記錄下來，估計(jì)光造紙需要砍伐的森林面積就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出1987年大興安嶺火災(zāi)造成的損失。幸運(yùn)的是，人類具有遺忘功能，很多無足輕重的小事不需要記載也無須記憶，否則我們都該生活在沙漠了。但同樣幸運(yùn)的是發(fā)生在1587年的一些看似微不足道的小事被記錄了下來，更幸運(yùn)的是一位叫黃仁宇的華人把這些事件歸納分析并提出一種謂之“大歷史觀”的觀點(diǎn)，而后歷時(shí)7年成書《萬歷十五年》。

　　一、四百年的輪回

　　1587年，明萬歷十五年的中國，談不上風(fēng)雨飄搖，也不能說是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無奇。在這無關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝;有變法失敗的前任首輔;有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚;有無人效仿的模范文官;有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng);還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國已經(jīng)走過近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開啟大英帝國此后數(shù)百年的輝煌。中國也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來說，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國陷入半封建半殖民地的境地。

　　四百年后的1987年，年輕的共和國38歲，實(shí)施改革開放不久，正處在“摸著石頭過河”的階段。西方涌入的思想帶來極大的沖擊和震蕩，這個(gè)古老的國度已是人心涌動(dòng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人也剛剛在年初完成交接，這預(yù)示著政局也將隨之發(fā)生變化。歷經(jīng)近十年的解放思想和不斷摸索實(shí)踐，執(zhí)政者在1987年發(fā)現(xiàn)了讓中國實(shí)現(xiàn)騰飛的“一體兩翼飛行器”，即黨的十三大提出的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，分三步走則是目標(biāo)設(shè)定。這也是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過幾代人的努力，從、土地改革、姓資姓社大討論等一系列實(shí)踐中提煉得來的。也是這一年開始，東歐一些國家相繼出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)-亂，隨后幾年發(fā)生了東歐劇變和蘇聯(lián)解體。但這次多米諾骨牌效應(yīng)在中國身上失效了，社會(huì)主義的大旗非但沒有倒下，東方巨人的身姿還逾見挺拔，雖然這以后出現(xiàn)了89年的、97年的亞洲金融危機(jī)，但中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史軌跡已不可更改。

　　二、從下降通道到上升通道

　　明朝稅重民窮，水深火熱是眾所周知的。苛稅猛于虎，《萬歷十五年》之前的很多作品都認(rèn)為稅收過多是百姓貧困的首要原因。黃仁宇先生則認(rèn)為民窮的根本在于律制的僵化和政府的低能腐-敗，主張從制度層面解答“李約瑟之謎”。國家稅率低，受惠者并非農(nóng)民，只是鼓勵(lì)了小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征，自肥腰包。同時(shí)政府極力維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法正是中國在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕?。書中所記述的萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行、南京都察院督御史海瑞、薊州總兵戚繼光、以知府身份掛官而去的名士李贄，他們或身敗名裂或壯志難酬郁郁而終，沒有一個(gè)人功德圓滿。這一切都是因?yàn)橹贫纫呀?jīng)山窮水盡，不光是庶民，乃至天子，都無不成為犧牲品。

　　1911年的辛亥革命使封建皇權(quán)制度走到了它的終點(diǎn)，但中國卻進(jìn)入了長達(dá)38年的黎明前黑暗，直至1949年新中國成立，古老的東方才現(xiàn)出曙光。在戰(zhàn)火紛飛的暗夜中，馬克思主義飄洋過海來到中國并迅速傳播開來，經(jīng)與中國的革命和實(shí)踐結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論，建立了中國特色社會(huì)主義制度，歷史翻開了全新的一頁。幾經(jīng)曲折，幾經(jīng)摸索，改革開放后的中國，民-主、自由、法治的思想漸漸深入人心，以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”取代“以階級斗爭為綱”成為前進(jìn)的指南，市場經(jīng)濟(jì)體制則成為了推動(dòng)國家機(jī)器前行的引擎。思想的解放，制度的變革，使中國在近四百年后，從下降通道重返上升通道。

　　《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文(二)

　　“我們這個(gè)龐大的帝國，在本質(zhì)上無非是數(shù)不清的農(nóng)村合并成的一個(gè)集合體，禮儀和道德代替了法律，對于違法的行為作掩飾則被認(rèn)為忠厚識(shí)大體。各個(gè)機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系，從來也沒有可資遵守的成文條例?！秉S仁宇在書中提出的這一難題，到現(xiàn)在也并沒有很好的解決。

　　自古以來，我國對官員的道德要求似乎遠(yuǎn)高于世界平均水平，于是出現(xiàn)了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時(shí)，我國對官員的道德要求又遠(yuǎn)低于世界水平，于是“正龍拍虎”案件中的官員可以“為虎作倀”，撒下彌天大謊也不過是暫時(shí)撤職，很快又會(huì)復(fù)出?！度f歷十五年》中解剖了海瑞這只“老鷹”(叫麻雀不太合適)，讓我們看見了“泛道德”官員的困境。

　　根據(jù)心理學(xué)，硬塞給人一個(gè)難以企及的目標(biāo)，往往只會(huì)給他挫敗感。同樣，明初朱元璋開出的寒酸薪水條，只能讓官員集團(tuán)尋求其他溫飽途徑，不排除一些官員面對海瑞這樣的“圣人官”，會(huì)高山仰止，身不能至、心向往之;但事實(shí)證明，大多數(shù)官員為了溫飽“開戒”后，難免會(huì)想“既然貪了，剩下的只是多少的問題”，從而變本加厲。從這一點(diǎn)上看，目前公務(wù)員遠(yuǎn)高于社會(huì)平均水平的薪水，有一定現(xiàn)實(shí)意義。

　　在封建社會(huì)，官員的公德和私德幾乎完全一體，父母去世，上級送來的不是安慰和事假，而是為期3 年的超常不帶薪假期“丁憂”，因?yàn)椤扒筚t臣于孝子之門”?，F(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步很多，即使和父母打著官司——在古代可被稱為 “忤逆”，可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職?！皞€(gè)人作風(fēng)問題”一票否決官員升遷的時(shí)代也并未遠(yuǎn)去。正如黃仁宇評價(jià)海瑞那樣，違背了人的正常需求，造就出的當(dāng)然只能是一批古怪的人，這種古怪也延續(xù)到了他判案之中。

　　官員的德行值得關(guān)注，但應(yīng)該關(guān)注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的“不道德”行為——撒謊?！按蹬Ｈ鲋e是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。”列寧這樣說。國外及港澳臺(tái)等地的相關(guān)例子不勝枚舉，如克林頓在性丑聞事件中的謊言，險(xiǎn)些導(dǎo)致其被彈劾下臺(tái)。公民可以原諒總統(tǒng)有外遇，但決不容忍總統(tǒng)說謊——即使在總統(tǒng)的私事方面，你可以選擇不回答，但也不能說謊。因?yàn)橐粋€(gè)人在私事上說謊，也就可能在涉及公共的事務(wù)上說謊，反觀國內(nèi)，有意無意說謊的官員實(shí)在太多了。

　　《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文(三)

　　歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。這本書告訴人們在封建專制制度下上至帝王下至平民任何人的生活、權(quán)力都是沒有保障的。所以我們期望有為萬世開太平的圣者出現(xiàn)改造我們國家的根本問題---“體制”。

　　整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。我終于知道，一個(gè)不好的皇帝往往是由于一些原因。從書中我們不難看出，萬歷少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開創(chuàng)一個(gè)“萬歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

　　讀到張居正是，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實(shí)令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當(dāng)時(shí)也有一定的應(yīng)用，但是他們哪里知道，西方國家已經(jīng)有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。

　　黃仁宇先生認(rèn)為; 國家如是等等的問題，其癥結(jié)到底何在，這是研治明史者所不能不認(rèn)真考慮的。筆者以為，中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。本書力圖使歷史專題的研究大眾化，因而采取了傳記體的鋪敘方式。書中所敘，不妨稱為一個(gè)大失敗的總記錄。因?yàn)閿⒓暗闹饕宋?，有萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人可以功德圓滿。即使是側(cè)面提及的人物，如馮保、高拱、張鯨、鄭貴妃、福王常洵、俞大猷、盧鏜、劉(纟廷)，也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果。這種情形，斷非個(gè)人的原因所得以解釋，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍。

　　《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文(四)

　　《萬歷十五年》英文直譯為“1587，無關(guān)緊要的一年”，這本書是黃仁宇通過不同的人物從不同的側(cè)面來看當(dāng)時(shí)的社會(huì)。其中各個(gè)階級、各種性格，上至皇帝，下至百姓，無不成為當(dāng)時(shí)制度的犧牲品。作者以1587為基點(diǎn)，從小事著眼，輔以當(dāng)時(shí)人物，描寫了藏在表面和平下的制度危機(jī)。

　　首先提到的是萬歷皇帝。萬歷十五年時(shí)，皇帝已心灰意懶，多年沒有上朝了。萬歷曾經(jīng)也是一個(gè)野心勃勃，希望通過勵(lì)精圖治達(dá)到”萬歷中興”的有為的皇帝。而文官集團(tuán)只希望皇帝做一個(gè)象征，一個(gè)毫無主見的傀儡，在各種繁瑣的近宗教式的儀式中扮演一種道德上的楷模，以之教化百姓、團(tuán)結(jié)官僚集團(tuán)。我過去以為皇帝無所不能，什么事都可以按自己的想法去辦，但歷史告訴我不是這樣的。萬歷是一只囚禁籠內(nèi)的鳥，而這只籠子是成熟的文官集團(tuán)。萬歷在籠中失去有天性之愛的正常人的生活，母親的感激不能慈愛地表達(dá)，妻子妃嬪對萬歷僅是畏懼，兒子在爭儲(chǔ)中疏遠(yuǎn)，連唯一有心靈交流的鄭妃也無法使她的兒子立儲(chǔ)，來討心愛的人的歡心和保證她的未來。他面對的是“訕君賣直”的口是心非的官員，這些人只是把正直當(dāng)商品。用誹謗和所謂“敢諫”來獲取名聲，他們所的也不只是名節(jié)，還有伴隨道德楷模所帶來的還鄉(xiāng)后的權(quán)威。萬歷的不作為是對官僚集團(tuán)的反抗，高級官員不增補(bǔ)，以致六部部長都有多位空缺。

　　首輔張居正是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的人，不過他不是隨波逐流，而是個(gè)認(rèn)清潛規(guī)則、利用潛規(guī)則的現(xiàn)實(shí)主義者，如果說當(dāng)時(shí)的文官大多是陰陽的兩面派、陰謀家，那么張居正毫無疑問是其中玩弄陰陽的佼佼者。張居正當(dāng)上首輔也是一次次玩弄陰謀權(quán)術(shù)的結(jié)果。就方法上看張居正的手法骯臟，但是張居正做的事又是為了百姓和國家，一條鞭法的大膽改革旨在將繁瑣的稅賦簡化，以減少其中貓膩，對官員的考察法提高了行政效率，盡管這提高效率的方法仍是上級向下級施壓而沒有從體制上解決根本問題。張居正的改革充實(shí)了國庫為萬歷三大征打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在我看來張居正要獲得成就，在朝中扶植親信，是無法避免的，沒有那些親信的支持，沒有把握到方方面面的實(shí)際權(quán)力，沒有下級辦事官員的執(zhí)行，張居正位置再高，帽子再大，也只能是萬歷第二。張居正是個(gè)改革家，但他面對的社會(huì)積重難返，改革不是一朝一夕，張居正苦心十年后操勞而死，其改革方案也被一一廢除。

　　申時(shí)行是個(gè)與張居正不同的首輔。他是深諳文官心里者，懂得在皇帝與文官間調(diào)和。申時(shí)行是文官制度下楷模，看似沒有什么功績卻辦成了很多大事，只是他可以為治黃河選擇正確人選卻無法保證正確的人選一直被選擇。最后他也無法逃脫個(gè)人的悲劇命運(yùn)，被百官彈劾驅(qū)逐。他期望通過當(dāng)時(shí)的官僚政治推動(dòng)仁政建立和諧社會(huì)，也是失敗告終。

　　海瑞是個(gè)悲劇。文官集團(tuán)認(rèn)為海瑞和萬歷一樣用來作為官僚集團(tuán)的裝飾就可以了，這樣的頑固人用不得。海瑞的悲劇不止于被官僚集團(tuán)拋棄而無法實(shí)現(xiàn)人生理想。同樣在于海瑞即使處要職也無法實(shí)現(xiàn)理想。從海瑞經(jīng)理的案件來看，海瑞因?yàn)榧夹g(shù)手段的不足無法憑證據(jù)等判斷，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒窮人，而百姓也絕不都是善類，海瑞也曾抱怨刁民假稱富人強(qiáng)占田，導(dǎo)致案件變復(fù)雜。海瑞以儒家要求自己，也要求別人，但這已經(jīng)不是那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代了。官員的貪污腐化也不能以現(xiàn)今標(biāo)準(zhǔn)來看，那些“常例”是朝廷默許的，也可以說是中央對地方的財(cái)政需求一種妥協(xié)和放權(quán)，比如支付吏的工資。甚至可以說海瑞是在向當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)制度發(fā)起挑戰(zhàn)。比如“不少小說和筆記都寫到，一個(gè)人得中進(jìn)士，立即有人前來出謀劃策，如何買田放債，如何影響訴訟，如何利用權(quán)勢做額外收入的資本?！笨梢娡恋貭砍兜椒椒矫婷娴睦?，甚至不只是王公大臣，還有平民百姓。官職不止是一個(gè)行政上的職位同時(shí)還是獲得財(cái)富身份地位的工具，而這利益收益的不是官員一人，還有官員背后的整個(gè)家族。一個(gè)家族中的貧民常常是靠官老爺接濟(jì)，獲得教育機(jī)會(huì)的。另一方面看海瑞看似為民做了公道，但那些地主難道就不是民嗎，他們?nèi)〉玫呢?cái)產(chǎn)就可以任意處置嗎，制度上的悲劇也就在此，正規(guī)經(jīng)營得利者因其能力積累財(cái)富成為地主往往代表先進(jìn)生產(chǎn)力，而這部分人一直是被歷史輿論打壓丑化的。兼并為何不能是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，英國工業(yè)化前也有圈地運(yùn)動(dòng)，可能是當(dāng)時(shí)沒有沒有解決失業(yè)農(nóng)民生計(jì)的方法，比如工場或工業(yè)化的工廠，所以失業(yè)農(nóng)民成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素，然后發(fā)起席卷帝國的風(fēng)暴，最后簡單打敗復(fù)雜，一切又回復(fù)單元的均勻的狀態(tài)，開始新一輪的帝國興衰?？偟膩砜?，海瑞個(gè)人道德之長，不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。

　　以上三人或是要改革，或是要保持現(xiàn)狀，或是要回到洪武年代的吏治，但都失敗了。包括萬歷皇帝在內(nèi)他們面對的是深刻的制度問題。

　　讀完這本書最大的收獲是看到歷史的復(fù)雜性。張居正、戚繼光、海瑞都不是單純能用善惡評價(jià)的。其行為的復(fù)雜是因?yàn)槠浔澈髿v史環(huán)境的復(fù)雜，要妥當(dāng)評價(jià)一個(gè)人不能脫離他所處的環(huán)境。除了善惡之外，還有很多事不是想當(dāng)然的，例如萬歷皇帝的權(quán)力范圍不大，不能隨心所欲，沒有金融機(jī)構(gòu)做中間調(diào)節(jié)造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)畸形(如全民高利貸)，現(xiàn)在不合理的東西在當(dāng)時(shí)可能就是合理的，甚至是必然出現(xiàn)或者必需的。

　　讀完這本書仍稍感不足，雖然《萬歷十五年》從小事著眼，其中有部分民間經(jīng)濟(jì)的敘述，但對理解作者的大歷史觀仍感不足，當(dāng)然也可能是我本人讀書不足。我感覺中國歷史對于上流人士給予了過多關(guān)心，而忽略了下層百姓如何求生存求發(fā)展，對農(nóng)民常常一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的印象貫穿始終，但各時(shí)各地的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)定有不同，富裕的土地和貧瘠的土地，山地和平原水鄉(xiāng)，北方還要面對游牧民族的搶掠，南方要和少數(shù)民族融合，各地情況不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也應(yīng)當(dāng)不同，數(shù)字管理是否有其需要，又是發(fā)展到何時(shí)需要，為何不能自行產(chǎn)生，都是問題。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，不了解農(nóng)村就是不了解這個(gè)國家。但從《萬歷十五年》中窺見的民間經(jīng)濟(jì)無正規(guī)銀行而不得不借高利貸，甚至稍富裕者都可能是高利貸者;無法宏觀調(diào)節(jié)的貨幣流通及后果;通貨緊縮;科舉制與平民獲得財(cái)富地位的緊密結(jié)合等等經(jīng)濟(jì)狀況仍是我不菲的收獲。

　　《萬歷十五年》讀后感1500字以上范文(五)

　　《萬歷十五年》這本書的評價(jià)很高，作者是黃仁宇。它的重要在于，這本書提供了一種對當(dāng)時(shí)的中國人來說，具有顛覆意義的敘述歷史的新方式。在此之前，國人的歷史寫作，是意識(shí)形態(tài)的一部分，是政治宣傳的一部分。幾乎所有的歷史書都是一種模式，一種口吻，一種角度，只提供了一種畫面。黃仁宇的這本書，簡直是給我們開放了另一個(gè)世界，每一位閱讀這本書的大陸人都會(huì)震驚，原來歷史可以這樣寫，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富，原來歷史人物并不像我們的教科書上講的那樣單調(diào)、格式化。從某種意義上說，這本書就像一道匕首，撕開了由意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治歷史寫作的鐵幕。

　　談到這本書先說說黃仁宇先生其人。黃仁宇，湖南長沙人，曾經(jīng)學(xué)過工科，在報(bào)社工作過，當(dāng)過兵，后來又在美國攻讀歷史。豐富的人生經(jīng)歷使他對歷史有了自己獨(dú)特的思考?？赐辍度f歷十五年》之后的感覺就是佩服作者對歷史的所用觀察視角。通常一般的作家，不管是哪類作家寫歷史總要從整個(gè)朝代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等方面來找這個(gè)朝代的衰落過程，然后再從這些研究結(jié)果來證明這個(gè)朝代的各式人物或成或敗的原因。但是黃仁宇老先生卻不同，他是反著來。他是從各式的人物命運(yùn)的起落中梳理出當(dāng)朝的政治，經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，是以是一種以小見大的研究方法。并且以歷史上比較有名的各式人物(如張居正、戚繼光、海瑞等)的悲劇結(jié)局來推導(dǎo)出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各方面所存在的問題，且里面引經(jīng)據(jù)典，用的都是在史料中有真實(shí)記載的文獻(xiàn)資料作為本書的大部分內(nèi)容，這就保證了它的可靠性和學(xué)術(shù)性和來源。

　　《萬歷十五年》的英文名直譯過來就是“1587，無關(guān)緊要的一年”，這正是這本書的獨(dú)到所在，本書也正是緊緊圍繞萬歷十五年發(fā)生的一些事一些人對從前和將來的發(fā)展展開詳細(xì)，獨(dú)到的訴述。一般來說，記載、研究歷史的書籍都大凡枯燥乏味，但此書卻不同，黃仁宇老先生的妙筆，讀起來既又不枯燥也不乏味，反而讀起來像偵探小說一樣一氣呵成，讓人深入其中。本書中最有趣的莫過于那些例子，這些例子不但聞所未聞，而且完全顛覆了我們一般在影視作品或者文學(xué)作品當(dāng)中所見到的歷史。在這里歷史總是很有趣甚至是幽默甚至是不可能，根本不像是真的歷史，倒像是作者杜撰的小說。比如戚繼光也會(huì)向張居正行賄，萬歷皇帝和當(dāng)時(shí)的朝臣是對立的兩派，最驚訝的莫過于當(dāng)時(shí)倭寇的入侵并非單純的外敵入侵，而是由于萬歷皇帝關(guān)閉了當(dāng)時(shí)的海關(guān)大門，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，致使原來沿海經(jīng)貿(mào)比較發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易關(guān)系受到重創(chuàng)，農(nóng)民不堪其苦便紛紛聯(lián)合海盜里應(yīng)外合反抗朝廷，萬歷皇帝的這一舉措最嚴(yán)重的后果就是導(dǎo)致了本來已經(jīng)產(chǎn)生的資本主義萌芽又被消滅了。這些都跟一般歷史書上的記載和坊間流傳的完全相反，但從作者對這些看似小說里才會(huì)出現(xiàn)的例子的中又可以讓我們找到史料上的出處，這些例子的確都是有文獻(xiàn)的真實(shí)史料，而非作者杜撰或者臆造的。

　　作者認(rèn)為，中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。為了使歷史專題的研究大眾化，因而本書采取了傳記體的鋪敘方式，共分七章，每章的標(biāo)題分別為萬歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無張居正、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家。作者在文末總結(jié)，“1587年，是為萬歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄?！薄皶兴鶖?，不妨稱為一個(gè)大失敗的總記錄。其中敘及的主要人物，有萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿……這種情形，斷非個(gè)人的原因所得以解釋，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，無不成為犧牲品而遭殃受禍……”(作者自序) 此書重點(diǎn)描述了幾個(gè)的人物：萬歷皇帝，首輔張居正，申時(shí)行，模范官僚——海瑞，將領(lǐng)——戚繼光，哲學(xué)家——李贄。萬歷皇帝少年是一個(gè)有為的君主，他曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開創(chuàng)一個(gè)“萬歷中興”，但由于一件件事的不能決斷，他終于無法忍受。而立儲(chǔ)之事就成了他的一個(gè)爆發(fā)。他終于在這件事上開始怠政。而一個(gè)王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

　　在書中我看到了世態(tài)炎涼，做一個(gè)好官特別是做好一個(gè)一人之下萬人之上的首輔是多么的困難。由于萬歷皇帝繼位時(shí)非常年幼，張居正又當(dāng)老師，教育培養(yǎng)小皇帝，又為了國家嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機(jī)。但由于居官高位，獨(dú)攬大權(quán)，有時(shí)候也難免有一些錯(cuò)誤和問題。但這些個(gè)人的私欲，缺點(diǎn)引起的問題在張居正死后被朝中大臣利用，翻出各種證據(jù)使皇帝無法容忍，張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點(diǎn)開棺戮尸。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，居正在位時(shí)所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開下坡路。整個(gè)神宗一朝，沒有人敢為居正呼冤。然而國衰而思良臣。直到天啟二年(1622年)，明熹宗為激勵(lì)臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復(fù)官復(fù)蔭。然一切俱已晚矣，世間已無張居正!作者在書中末段指出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！弊髡咭徽Z點(diǎn)出我們這個(gè)龐大的帝國王朝的癥結(jié)所在也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。