《新時代博物志》觀后感心得體會

關(guān)于《新時代博物志》觀后感心得體會

當認真看完新時代博物志后，從中我們收獲新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。下面是小編為大家整理的《新時代博物志》觀后感心得體會，以供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

《新時代博物志》觀后感心得體會篇1

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！敝腥A文明五千多年，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有強大的凝聚力、延續(xù)力、包容力，表現(xiàn)出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì)。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節(jié)目《國家寶藏》聯(lián)合主辦的“何以中國”展覽，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。

以中華文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂，而文物則是文化奠基和傳承的最好載體，中華文明能綿延至今，是先民們在順應(yīng)自然、參悟天地之間，將自己對自然的所思所想凝結(jié)成一件件器物，又經(jīng)無數(shù)代人的努力，得以流傳至今。中華文化之“源”，不是單一的，是多源頭的，有史前紅山人的“玉龍”，是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉為配飾，以顯示尊貴和財富，而如今的中國人，也對玉情有獨鐘;而到了商周時期，商人于龜甲刻辭，不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料，同時也能讓后人一睹早期漢字的風采;而秦始皇時期，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，廢分封、行郡縣，建立中央集權(quán)、創(chuàng)建三公九卿，為后世建立大一統(tǒng)國家打下了堅實基礎(chǔ);漢朝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，使儒家學(xué)說成為中國封建正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年，對后世中國政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了深遠的影響。而正是這些“源”，才造就了如此璀璨綿長的中華文明，為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。

以中華文明之“流”，感文化自信之傳承。

流，集多源之水?，F(xiàn)實和歷史都表明，一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族，在中華文明的歷史長河中，各民族共同開疆擴土、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛(wèi)神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創(chuàng)造了良好條件，我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》，同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去，在絡(luò)繹不絕的交流中獲得發(fā)展創(chuàng)新的契機與動力。

以中華文明之“匯”，感文化自信之包容。

匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路，是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉’。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！敝腥A民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國氣度，汲百家之長，取萬物之精華，將各族兒女緊密團結(jié)在一起，秉持著天下為公之胸懷，凝聚萬眾一心之偉力，共筑萬里山河，共護江山萬里。

華夏是歷史也是現(xiàn)在，中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生，而獨知守其根”。中華文明綿延至今，正是因為有這種根的意識。而作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層工作人員，我們更應(yīng)該身體力行，做好中華文化的繼承者和傳播者。社區(qū)是社會的基因，將中國傳統(tǒng)文化的諸多精髓融入社區(qū)文化之中，成為建設(shè)和諧社會的內(nèi)驅(qū)力。每一代人有每一代人的長征，我們應(yīng)該增強文化自覺、堅定文化自信，積極投身到社會主義文化強國的建設(shè)中，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌，時刻牢記歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要完整地將它交給后人!

《新時代博物志》觀后感心得體會篇2

在這個不斷信息化的世界，每個人都有自己的事情做，大家每天都很忙的腳不沾地，為了夢想、未來、生計而奔波，但是，在忙碌的同時，人們也開始想要在精神和素養(yǎng)上得到提升，他們不斷的學(xué)習，于是在社會上就掀起了一股傳統(tǒng)文化熱。那么，我們應(yīng)該對此持什么樣的態(tài)度呢，這就需要我們?nèi)シ治隽恕?/p>

人們愛上了傳統(tǒng)文化，想去了解我們中華的歷史和文化，這就是商機啊，于是就有了很多導(dǎo)演編劇開始寫歷史小說，拍歷史電視劇。

這其中有一部分呢，在寫小說前，會先去了解歷史，做足功課，讓自己的小說有歷史依據(jù)，但是還有一群人他們對歷史了解的不夠透徹，可是又想寫，怎么辦呢，他們就在一個大綱上添油加醋，就比如說確定好了朝代和人物，就把一些他們認為有意思的東西加在人物上，將人物的性格塑造成自己想象的那樣，把一些莫須有的東西編在歷史故事中，導(dǎo)致人們以為把小說電視劇里面的劇情當做真實發(fā)生的，使人們眼中某些歷史人物的形象與原有的形成了很大的偏差，這就使人們對這些人物產(chǎn)生了誤解。

尤其是在一些無良小說里，皇帝不關(guān)心朝政，每天只懂得情情愛愛，妃子每天都只知道“宮斗”，這對當代青少年的心理也會有很大的影響。

久而久之，市面上就很難看到真正的符合歷史的小說，因為人們本身就更喜歡吸引眼球的東西，那些擁有這跌宕起伏且無厘頭的劇情的小說電視劇就走入了人們的生活，慢慢的，他們就再也沒有一顆安靜的心去體會歷史上那些忠君愛國的勇士的一生，沒有一個平和的心態(tài)去知道每一個王朝的興衰，他們只去看有趣的，去看沒有深度的，于是就再沒了用心寫歷史小說的人，這樣就形成了一個惡性循環(huán)。

而當這些小說拍成了電視劇以后，為了讓成本更低，很多導(dǎo)演不會去了解這個朝代真正應(yīng)該穿的服飾，也不會去咨詢專業(yè)人士詢問在這個朝代的時候，當時的社會究竟已經(jīng)發(fā)展到了什么樣的狀態(tài)，導(dǎo)致經(jīng)常有類似于在秦朝的民間有人用紙來寫字的場景的出現(xiàn)，可造紙術(shù)是在西漢時期推廣的，秦朝的民間應(yīng)該是很難出現(xiàn)的。這就會給人們傳遞一些錯誤的信息。

傳播我們的傳統(tǒng)文化當然好，但是傳播文化的人一定要保證自己說的做的是真實的，是有據(jù)可循的，如果一味地為了噱頭和盈利而去胡編亂造，那就沒有任何意義了。而像我們這種青少年也一定要去了解事實的真相，不能看見什么就是什么，要有自己獨立的思考和見解，這樣我們的傳統(tǒng)文化才能真正的傳承下去!

《新時代博物志》觀后感心得體會篇3

在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月，市場上到處都有很多很多的年貨，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。

進入年貨市場，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“?！弊趾汀罢胸斶M寶”;有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語!每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去，等待大年三十那天貼上去!

走過賣春聯(lián)的，就進入了賣煙花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大__”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的有20__的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。

我愛春節(jié)，我愛春聯(lián)，我還愛鞭炮!

一天，我在看一張報紙，上面有篇叫《年的故事》，我就開始細致的看了起來。

從前，有一個叫年的怪獸，它經(jīng)常禍害人類，玉帝看見它這樣子，將它打入天牢里。過了一段時間，玉帝看見它這么苦苦哀求，就規(guī)定讓它在每年的正月初一下凡一次，但是它還是惡習不改，繼續(xù)禍害人類。這次正月初一前一天晚上，人們都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一個人叫她趕快走，她就是不聽勸告，那個人只好走了。到了正月初一，年去禍害人類，但走到老婆婆這一戶時，老婆婆已經(jīng)貼好春聯(lián)了，年有點害怕，這時候，老婆婆扔出一個鞭炮，年被嚇的落荒而逃，原來，年怕火光、紅色的東西和巨響，人們?yōu)榱思o念這位老婆婆，就每次到了正月初一，人們就掛燈籠，放鞭炮，貼對聯(lián)了。

中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點!

生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)賽龍舟，春節(jié)吃餃子……其中，我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的來歷。

從前，有一個大官，他命令大家在過年的時候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎勵了他們。

我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙啊!

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

《新時代博物志》觀后感心得體會篇4

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙.......”遙望遠山，暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海，歷史長河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。

獨我中華文明，博大精深，源遠流長。

中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習，善于創(chuàng)新的良好風尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習縱橫之術(shù)，觀天下之局勢，九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭鳴到趨于融合，從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬象。

當今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結(jié)合的“中國特色社會主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起，中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷l。

中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問世，是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金。”這是同舟共濟的團結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”的兒女情長。

無論你身在何處，無論你去往何方，當那結(jié)構(gòu)精巧的中國結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會思緒涌動，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。

中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風尚之中，根植于中華風骨之中，激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭光。

再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠流長。《中華世紀壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來者，群英堂堂。”中華文明，必將“與天地并存，與日月同光!”

《新時代博物志》觀后感心得體會篇5

又到一年中秋時，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，除了吃月餅這一傳統(tǒng)項目外，還有一個傳統(tǒng)的活動，那就是：看花燈、猜燈謎。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化有許多都已經(jīng)被大家所遺忘，秉著繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的思想，在中秋佳節(jié)這個美好的日子里，我們家也舉辦了一場別開生面的猜燈謎的活動。

爺爺提前準備了許多的燈謎，雖然沒有花燈看，但是燈謎卻是不少。爺爺把它們都寫在一張張紅紙上，猜對的還有獎品，看著那些豐富的獎品，我們都躍躍欲試。爺爺在活動前先向我們介紹了燈謎的由來和它的發(fā)展歷史，讓我了解了這項傳統(tǒng)文化背后的故事。隨著一聲令下，猜燈謎活動開始了。我緊張的看著一個個謎面，絞盡腦汁的開始猜謎底到底是什么。大家都不說話，只是認真的想著，此時空氣中交織著一種緊張的氣氛，大家都全身心的投入到了猜燈謎中，外界的任何事物都不能將我們打擾?？匆姲謰尪奸_始在紙上寫出謎底了，我有些著急了，自己卻怎么也猜不出來，真是笨啊。

經(jīng)過一個小時緊張而刺激的角逐，爸爸獲得了第一名，媽媽第二，而我成了倒數(shù)第一，真是懊惱。但是我一點也不氣餒，我決定以后多學(xué)習關(guān)于燈謎的知識，爭取在明年的猜燈謎活動中打敗他們。

《新時代博物志》觀后感心得體會篇6

中國的傳統(tǒng)文化多種多樣，有的在現(xiàn)代社會中還在流傳，有的卻已在歷史的長河中沒能保留下來，這不得不說是我們的一大遺憾，是我們文化的一種缺失。為了弘揚、繼承我們的傳統(tǒng)文化，媽媽在暑假里給我報了書法班。

我對書法一直都比較好奇，想不通就這么簡簡單單的一只毛筆，一盤黑不溜秋的墨水，他們的組合，卻能創(chuàng)造出一個個生動的文字，白白的紙張上經(jīng)過他們的書寫，留給后世的是無可估量的財富。

在書法培訓(xùn)班里，有的同學(xué)年紀還很小，卻已經(jīng)練習書法好幾年了?？粗麄兎€(wěn)穩(wěn)的拿著毛筆，在紙上寫下一串工整而又蘊含力量的毛筆字，我是既羨慕，又后悔自己怎么沒有早一點參加。老師給我們講解了毛筆字在人類社會的發(fā)展中的演變，各種不同字體所表現(xiàn)的形式，以及古代和現(xiàn)代一些名家的字帖，通過這對這些名家作品的欣賞，我更加喜歡上了寫毛筆字。在寫毛筆字的時候，我感覺周圍的環(huán)境在瞬間就已安靜了下來，我沉浸在寫字的氛圍中，其它任何事物也不能將我打擾。

寫毛筆字不僅是能力上的一種鍛煉，更是心靈的一段表達，我愛寫毛筆字，我也會在將來一直寫下去。

《新時代博物志》觀后感心得體會篇7

中國有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，勤勞的中國勞動人民在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，在今天的生活中我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中國傳統(tǒng)文化。

剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙文化常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術(shù)等方面。

在過去生活中，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙這項傳統(tǒng)文化一般都有象征意義，也是這種儀式的一部分;此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

現(xiàn)在的生活中，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型……

剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是生活中的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶!我國傳統(tǒng)文化的精髓!