教師《做溫暖的教育者》讀后感（5篇）
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，下面小編給大家?guī)斫處煛蹲鰷嘏?a href='http://regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育者》讀后感，希望大家喜歡!
教師《做溫暖的教育者》讀后感1
讀著陳震老師的書——《做溫暖的教育者》，很受感動。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個(gè)溫暖的教育者，更要做一個(gè)智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們在工作時(shí)，充滿愛心、充滿真心、充滿公心、充滿慧心。讓我們的服務(wù)對象能真切感受到我們平等、理解的愛。這應(yīng)成為我們的自覺行為。而做一個(gè)智慧的研究者，則是我們每一個(gè)教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對事物能認(rèn)識、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識，取得新的成果，與此同時(shí)增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個(gè)長期的過程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);透過研究其他教師的經(jīng)驗(yàn);在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動建構(gòu)的過程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢，近年來超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動是教師成長的重要途徑。
作為一個(gè)專業(yè)的教研員，要和一線教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過程就是教育教學(xué)的過程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。教師研究的根本目的.在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專業(yè)自主”——對于教師個(gè)人來說，意味著能夠運(yùn)用專業(yè)知識獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說，“專業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級縝密的知識，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個(gè)人運(yùn)用專業(yè)知識診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及決定可能造成的長遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過程?！?/p>
每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
教師《做溫暖的教育者》讀后感2
最近，我讀了《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書，書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會，在大力提倡教育走向書本的今天，書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時(shí)間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個(gè)人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。朱永新教授認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是其讀書史?？梢?，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些喜歡的書籍，拉近人與人之間的距離;讀一點(diǎn)生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。多讀點(diǎn)書，即使你不能成功，也可以在失敗的時(shí)候知道自己跌倒在哪里。我們不但要讀專業(yè)的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書?！懊刻熳x書”并不難，貴在堅(jiān)持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”。
我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛人生的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書的同時(shí)還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實(shí)!讓我們享受讀書的過程、讀書的價(jià)值、讀書的樂趣吧!
教師《做溫暖的教育者》讀后感3
假期里，認(rèn)真閱讀著陳震先生的《做溫暖的教育者》，全書近二十七萬余字，文章一百五十三篇，從教育到教師再到教學(xué)，讓我們深深感動的是先生對教育和教學(xué)的執(zhí)著和熱愛。安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師《做溫暖的教育者》一書將帶我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)溫暖教育的夢。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧?！霸诟≡昱c功利充斥當(dāng)今社會每個(gè)角落的時(shí)候，人們首先想到的是物質(zhì)的富有與占有?！薄敖處煹挠衅焚|(zhì)的生活方式就不僅僅是一個(gè)個(gè)人抉擇的私密問題，而是關(guān)乎他人的共域論題。”閱讀則成了實(shí)現(xiàn)品質(zhì)生活的核心?！伴喿x是我們美化心靈、愉悅身心、提升自己、影響他人，進(jìn)而促進(jìn)社會和諧的重要途徑?！薄伴喿x是我們堅(jiān)守精神家園?！?/p>
“養(yǎng)魚貴在養(yǎng)水，養(yǎng)花貴在養(yǎng)土，教育貴在溫暖人心”，靜靜地合上書，讓音樂繼續(xù)，心中默默地祈盼，讓我懷揣對教育的真心和愛心也在閱讀、反思和實(shí)踐中學(xué)做一個(gè)溫暖的教育者。
教師《做溫暖的教育者》讀后感4
陳震老先生寫的這本書首先打動我的是標(biāo)題——做溫暖的教育者。簡短溫馨的用語，卻一語道破了教育的本質(zhì)——植根在人性的土壤，植根于呵護(hù)心靈的花園?？墒牵矣钟X得是一種呼喚，一種祈求，一種渴盼，一種鞭策，一種拯救。所以，他又刺痛著我，刺痛了我似乎已經(jīng)沉睡了的教育情懷，刺痛了我每天奔波于冰冷的教育現(xiàn)實(shí)的蒼白與迷惘。
讀這本書的時(shí)候，我總是想起孔子這個(gè)教育家。
孔子和幾個(gè)弟子談人生理想。他的一個(gè)弟子曾點(diǎn)說，我的理想是，在大地開化，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，穿上新做的春裝，陪同幾個(gè)志同道合的朋友，再帶上一批孩子，大家一起去剛剛開凍的沂水中，把自己洗滌得干干凈凈，然后沐著春風(fēng)，讓自己有一場心靈的儀式，然后，大家就高高興興唱著歌回去了。我只想做這樣一件事。
孔子聽了他的話，長長地感嘆一聲說：“吾與點(diǎn)也!”“與”，贊同。即是說，孔子的理想和曾點(diǎn)是一樣的。這個(gè)理想中，人與自然的和諧，人與人的和諧，天地萬物與心靈的和諧，充滿人性的溫馨與高貴。正因?yàn)槿绱耍钥鬃硬拍馨藏殬返?，才能在活到老、學(xué)到老，才能性情耿直、敢于抨擊。而文中所提到 “愛心、真心、公心、慧心”， “教師的三寬”寬松、寬容、寬厚”，教師的教學(xué)三寶——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)等，就是在告訴我一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須具有一個(gè)美麗的靈魂。
文中有許多教育思想也是與孔子的教育思想一脈相承的。比如孔子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)君子仁人。而本書中提出的“教育之根在于人性”?？鬃犹岢龅慕虒W(xué)原則是因材施教，教學(xué)方法采用“循循然善誘人”的啟發(fā)式，要求弟子學(xué)思結(jié)合，舉一反三等;提倡教師以身作則，師生教學(xué)相長等，在這本書中多有不同程度的體現(xiàn)。
當(dāng)然，根據(jù)教育現(xiàn)狀作者在這本書中做了更為明確的闡述。比如關(guān)愛是要有能力的，教學(xué)為什么需要吸引力，從教教材到用教材教等等，都是可貴的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。比如《教學(xué)之根在于悟性》說到：“教學(xué)說到底，就是要弄明白事物的規(guī)律、道理。通過教師的教與學(xué)生的學(xué)，學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)事物的規(guī)律和道理，并能在實(shí)際中運(yùn)用。這就是教學(xué)的成功?！币痪湓捑桶芽此浦M莫如深的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來，讓人有豁然開朗。
做溫暖的教育者，是一種教育理想與情懷，也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經(jīng)典涵養(yǎng)自己、多學(xué)習(xí)，多反思，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷提高自己成為一個(gè)溫暖的教育者的能力，向溫暖的教育者的行列邁進(jìn)。
教師《做溫暖的教育者》讀后感5
這本書是陶妙如先生的教學(xué)隨感，是她在教育實(shí)踐中提煉總結(jié)的教育智慧。本書從教育的不同角度分為：享、想、研、養(yǎng)、換、用、化、創(chuàng)、悟、賞、度十一個(gè)篇章。下面是我讀“想”這一部分做的整理以及自己的淺顯思考。
陶老師提出了三“想”：想象著我們自己能抵達(dá)的層次、想象著學(xué)生能登臨的高度、想象著我們能創(chuàng)造的妙境。
一、想象著我們自己能抵達(dá)的層次
想象著自己能抵達(dá)的層次，其實(shí)也就是在教育事業(yè)中有自己的目標(biāo)和理想。初涉教壇，陶先生在筆記本扉頁上寫下了“我的目標(biāo)：教育家”。經(jīng)過十年的歷練，先生認(rèn)識到教育局的價(jià)值在于開啟人類的心智，提升時(shí)代的思想境界。于是她在筆記本上認(rèn)真寫下“成為教育實(shí)踐家”。先生化用《蘇東坡突圍》的話，概括了自己的理想的高度：光輝、從容、大氣、溫和、淡泊、厚實(shí)、高度
優(yōu)秀的教育者應(yīng)當(dāng)有自己的教育理想，理想能給我們努力的動力和方向，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)取，不斷進(jìn)取中調(diào)整，不斷調(diào)整中成長。
二、想象著學(xué)生能登臨的高度
每接一個(gè)班，我們都應(yīng)思考這樣幾個(gè)問題：這些學(xué)生會成為什么樣的人?怎樣才能把他們的優(yōu)勢或者潛能都發(fā)掘出來?
學(xué)生是發(fā)展中的人，作為老師，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的現(xiàn)狀，發(fā)掘他們的個(gè)人潛能，激勵他們勇于挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)取。
陶老師接到一個(gè)基礎(chǔ)很差的高三普通班，在第一堂班會課之前，她了解了班上每個(gè)孩子的基本情況，她理解孩子們常受批評，對自己沒有信心的心理，但是她抱定一個(gè)想法：不管他們原來怎樣，我只堅(jiān)信每個(gè)孩子內(nèi)心都是想優(yōu)秀的。
接下來，陶老師讓學(xué)生自己選座位。第一堂班會課主題定為——“大學(xué)歡迎你”，用七張幻燈片展示七所名校的照片和名言來激勵學(xué)生，讓他們想象和憧憬自己未來，對自己的前途充滿信心。用訓(xùn)狗師的故事和美國哈佛大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)告訴孩子們確定目標(biāo)的重要性。
陶老師引導(dǎo)學(xué)生明確了目標(biāo)，點(diǎn)燃了他們心中的理想之火，下一步就是測量自己離目標(biāo)有多遠(yuǎn)，正視起點(diǎn)，才知道怎樣去努力。于是，老師展示他們高二成績表與上一個(gè)層次班級分?jǐn)?shù)的對比表和高考劃線標(biāo)準(zhǔn)，讓他們清楚自己跟目標(biāo)的距離。
現(xiàn)實(shí)跟理想差距很大，看到錄取分?jǐn)?shù)線，學(xué)生剛提起的興趣又明顯地低落下去了。這時(shí)陶老師打開網(wǎng)站，讓學(xué)生看一位學(xué)長給學(xué)弟們的一段演講《讀書是讀不死人的》、《絕不讓自己后悔》。
聆聽同齡人的心聲，學(xué)生這次真的心動了，陶老師知道他們現(xiàn)在最需要的就是心靜，所以又講了《呆若木雞》的故事，讓他們明白心不能為外物所牽制。學(xué)生若有所悟，老師緊接著提問：十八歲成人禮意味著什么?做事要五講：講秩序、講規(guī)范、講方法、講合作、講發(fā)展整堂班會課，陶老師理解并尊重學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生想象自己可能達(dá)到的高度，讓他們對未來充滿信心，并且激勵他們努力克服困難，也明確了努力的方向。從這堂班會課里，我看到了一位溫和寬厚、循循善誘的師長，陶老師果然是一個(gè)溫暖又有智慧的老師!
三、想象著我們能創(chuàng)造的妙境
科任老師，接手一個(gè)新班級的學(xué)科教學(xué)，要讓學(xué)生在第一二節(jié)課就喜歡上老師，喜歡老師上的課，讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種追夢般的感覺。開始給學(xué)生上學(xué)科課，既要簡明扼要地縱向介紹本學(xué)科的體系輪廓，又要橫向生動形象地展示學(xué)科的奇妙與璀璨、博大與精深，將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)文明的充滿情趣、理趣、無盡的妙趣甚至妙境的藝術(shù)天地。
在第一堂語文課上，陶老師來了一個(gè)幽默的開場白：請同學(xué)們抬起頭來，眼睛平視前方，微笑著注視著前面這道風(fēng)景——將陪伴大家一道學(xué)習(xí)的老師，我!學(xué)生笑聲起，課堂在輕松愉快的氛圍中開始了。
這堂課陶老師給出的主題是：情趣理趣妙趣——語文，我們享受的時(shí)候。語文，其實(shí)是一種感覺，感覺來了，自然就感受到了。陶老師帶領(lǐng)學(xué)生會名人：季羨林，啟功大師，錢鐘書，蘇軾，孔孟。介紹這些文化大師，使他們感知到語文知識的廣博與璀璨，以激起孩子們的向往之情。最后老師總結(jié)：心靈之所以會枯竭是因?yàn)闆]有擴(kuò)充精神這一時(shí)空以厚度和深度。跳出井底的那一刻，開闊的不僅僅是眼界，更多的是心境以及今后不可估量的發(fā)展空間。
老師給學(xué)生描繪出語文的妙境，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的美好愿望，再給出語文學(xué)習(xí)的方法，提出語文學(xué)習(xí)的要求和建議，學(xué)生就能欣然接受，學(xué)生就愿意追隨大師的方向，從而走進(jìn)語文的妙境。
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