中國(guó)中學(xué)生必讀書目簡(jiǎn)介8篇
中國(guó)中學(xué)生必讀書目簡(jiǎn)介8篇
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中國(guó)中學(xué)生必讀書目
《邊城》
現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作
亞洲周刊20世紀(jì)100部最優(yōu)秀的中文小說(shuō)第一名20世紀(jì)中國(guó)10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)之一
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的"風(fēng)俗畫家"，他的小說(shuō)以恬靜平淡的風(fēng)格、小品散文的筆調(diào)、詩(shī)詞曲令的意境，構(gòu)建了一個(gè)屬于他的"湘西世界"，反映了"優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式"，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的"湘西世界"的靈魂。
《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，作者創(chuàng)作時(shí)"心里懷著不可說(shuō)的溫愛(ài)"，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現(xiàn)出一種優(yōu)美、自然而又不違悖人性的人生形式，為人類的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經(jīng)意的、淡如行云流水的語(yǔ)言，他那詩(shī)意的筆觸點(diǎn)染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。
《喧嘩與騷動(dòng)》
世界意識(shí)流小說(shuō)的經(jīng)典作品南方種植園制度的一曲"挽歌"一部講授創(chuàng)作技巧的教科書
1949年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百部世界經(jīng)典著作之一"
人們談?wù)撘庾R(shí)流小說(shuō)，就不能不談他的《喧嘩與騷動(dòng)》，談?wù)摳？思{虛構(gòu)的著名的"約克納帕塔法世系"，就無(wú)法回避《喧嘩與騷動(dòng)》。該書以"意識(shí)流"的手法通過(guò)一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實(shí)地呈現(xiàn)了美國(guó)南方歷史性變化的一個(gè)側(cè)面，南方正如康普生家庭一樣分崩離析，走向死亡。?？思{用撲朔迷離的敘述手法為他心愛(ài)的南方描繪了一幅色調(diào)慘淡而又凄涼無(wú)比的夕陽(yáng)晚景，既體現(xiàn)了南方的必然崩潰，又表達(dá)了他本人對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的批判。
《喧嘩與騷動(dòng)》發(fā)表之后，贏得了評(píng)論界的極大褒揚(yáng)，1949年福克納因之獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。雖然這部經(jīng)典的意識(shí)流作品讀起來(lái)較為晦澀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，寓意較深，是對(duì)讀者耐心的較大考驗(yàn)，但其繁復(fù)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)和多變的敘述手法讓人驚嘆，具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。
《復(fù)活》
揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣
世界百部經(jīng)典著作之一俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作
《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書"。
《罪與罰》
揭露19世紀(jì)60年代俄羅斯社會(huì)兇殘不仁的最強(qiáng)有力的文學(xué)作品之一非理性的知覺(jué)描寫和意識(shí)流的運(yùn)用是現(xiàn)代西方意識(shí)流描寫的開端
世界百部經(jīng)典著作之一19世紀(jì)的不朽名著
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著他藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說(shuō)成功地反映農(nóng)奴制改革后，資本主義的發(fā)展在俄國(guó)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等社會(huì)哲理問(wèn)題，但小說(shuō)也暴露了作者世界觀的全部矛盾。小說(shuō)于1866年一發(fā)表，立即引起強(qiáng)烈的反響，使作者獲得世界聲譽(yù)?！蹲锱c罰》是一本好書，但不是一道好菜。它會(huì)讓幸福單純者突然間笑容凍結(jié)，吃不下、睡不好?！蹲锱c罰》所傳達(dá)的是一種空前的緊張和極度的痛苦，即使是相隔百年，那字里行間的意境，也仍會(huì)隨著書頁(yè)的翻動(dòng)將脆弱的心再度揪緊。
《四世同堂》
一部民族的痛史、憤史，昭示著古老民族的浩然正氣和無(wú)畏氣概。一種文化，只有在關(guān)鍵時(shí)刻才能真實(shí)地呈現(xiàn)出它的優(yōu)劣?一個(gè)民族，只有在危亡之際才能真正顯露出它的強(qiáng)弱。
中國(guó)百部經(jīng)典著作之一影響中國(guó)文化的名著
被譽(yù)為"人民藝術(shù)家"的老舍，以其對(duì)老京城的細(xì)膩掌握，寫盡京味百態(tài)。斯人斯時(shí)皆已遠(yuǎn)去，成為史冊(cè)里的一頁(yè)陳?ài)E;昔時(shí)的京城沉入記憶，今日的北平背負(fù)了更多斑駁歷史，翻開《四世同堂》，老舍邀您重新呼吸當(dāng)年的空氣。
1944年初，老舍開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。全書分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，共百萬(wàn)言，小說(shuō)以北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的活動(dòng)為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，刻畫出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程。全書如一幅巨大生活畫卷，氣度恢弘，讀來(lái)令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
《生命中不能承受之輕》
米蘭•昆德拉把哲理小說(shuō)提升到了夢(mèng)態(tài)抒情和感情濃烈的一個(gè)新水平。啞默中含有嚴(yán)酷的真理，雄辯中伏有美麗的謊言，困惑的目光觸及到一個(gè)個(gè)辯證的難題，兩疑的悖論，關(guān)于記憶和忘卻，關(guān)于媚俗和抗俗，關(guān)于自由和責(zé)任……
20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一20世紀(jì)80年代世界十大杰出的文學(xué)作品之一
米蘭•昆德拉在本書中以其獨(dú)特的生命視角、冷俊且蘊(yùn)涵某種智慧的思慮，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，詮釋了生命之中某種不曾泯滅的真理。在米蘭•昆德拉看來(lái)，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對(duì)生活目的的錯(cuò)誤把握。雖然世界上有許多人，每個(gè)人都在按著各自的生活目標(biāo)而努力，但每個(gè)目的卻都有著其本身的空虛，求名者無(wú)非鏡花水月，求財(cái)者無(wú)非身外之物。
雖然米蘭•昆德拉的小說(shuō)是以其深刻而著稱于世的，但他的筆墨功夫、敘事風(fēng)度也卓爾不群，堪稱文本方面少有的巨匠。在充滿著哲人的深刻之外，米蘭•昆德拉顯然還具備詩(shī)人的激情以及散文家的敏銳，而其中任何一種特質(zhì)都足以令其傲立當(dāng)世。
《圍城》
中國(guó)當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒撰寫的"新《儒林外史》"讀《圍城》，必然是一次輕松舒適的經(jīng)歷，而幽默之中又可讓人體會(huì)到潛藏于后的悲劇意味?！秶恰分詴?huì)魅力長(zhǎng)存是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以從這里窺見(jiàn)自己的影子。
《亞洲周刊》評(píng)選出的"20世紀(jì)小說(shuō)百?gòu)?qiáng)"之一1986年法國(guó)《讀書》雜志評(píng)選的理想藏書
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。他的深入骨髓的洞見(jiàn)、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三。《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。
《情人》
法國(guó)新小說(shuō)派的代表作之一，極具杜拉斯的個(gè)人風(fēng)格與魅力。杜拉斯對(duì)失去的年華的最后一次吶喊，也是關(guān)于她的有關(guān)自己身世作品的一次新的融合和濃縮。一種靈與肉、愛(ài)與欲相分離的愛(ài)情專著。
20世紀(jì)80年代世界十大杰作之一西方百部經(jīng)典著作之一1984年獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)
在這部十分通俗的、富有異國(guó)情調(diào)的作品里，杜拉斯講述了一個(gè)發(fā)生在西貢的愛(ài)情事件，主人公之間沒(méi)有故事，只有愛(ài)與性愛(ài)?！肚槿恕穯?wèn)世當(dāng)年即獲得了法國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)--龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，引起了社會(huì)與文學(xué)界的極大反響。幾乎年年再版，不僅在法國(guó)，而且在世界許多國(guó)家都被列入暢銷小說(shuō)，并被譯成40多種文字，至今已售出250萬(wàn)冊(cè)以上。杜拉斯原屬難懂的作家之列，《情人》的發(fā)表出乎意料地受到如此熱烈的歡迎，取得很大的成功，被認(rèn)為是"歷史性的杜拉斯現(xiàn)象"，使杜拉斯成為當(dāng)今世界上最負(fù)盛名的法語(yǔ)作家。
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