暗戀桃花源觀后感2000字作文
暗戀桃花源觀后感2000字作文
正如導(dǎo)演賴聲川所說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當中，鉆出一個秩序來。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
暗戀桃花源觀后感
在這學(xué)期第一次上課時觀看了這部賴聲川導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片，看時覺得電影情節(jié)緊湊，引人入勝，并且劇情十分幽默時不時就引得教室里一片笑聲。但觀看過后，再次回想時，個性是聽了老師的講解后，感觸頗多。
這部電影是以兩個劇組“暗戀”和“桃花源”交替排練時發(fā)生的事為主線展開的“暗戀”這個劇組主要是講男主角濱柳和女主角云之凡相愛，卻因為戰(zhàn)亂的原因最終沒在一齊，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”這個劇組就是以我們熟悉的《桃花源記》為背景，講了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是這兩個劇組的故事具有互文性，互為影射，透過刻畫主體和欲望客體之間空間距離和時光距離的關(guān)系，傳達出很多了導(dǎo)演想要告訴我們的東西。
首先，距離是永遠不可完全被跨越的，即欲望對象不可被主體占有到達。就像是“暗戀”劇組的故事所講，因為濱柳和云之凡沒有在一齊，所以他們的感情存在了想象之中，正是由于這樣，他們的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了愛自我的妻子，濱柳一向?qū)υ浦材钅畈煌?，到了晚年仍有尋找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一樣，感情早已死于日常生活的單調(diào)，不聊和摩擦。也正因為如此，春花選取了和袁老板私通。劇中的袁老板之前一向提到“一個遠大的理想”，春花也對之十分向往。但老陶走后，當這兩個人真正在一齊時，由于生活的單調(diào)，感情也漸漸消失不見了。春花之前向往的理想生活也徹底破滅了。而劇中老陶所到的桃花源里兩夫婦和睦相處，十分相愛。這處劇情乍看是導(dǎo)演在像我們傳達一個在一齊卻仍舊完美的感情，實則不然。因為這劇中的桃花源只是一個烏托邦的世界，是觀念中的非現(xiàn)實的，是人們無法到達的。
其次，劇中劉子驥這個人物一向沒有出現(xiàn)，但劇中卻又一個瘋女人一向在尋找他。這就影射了主體對于模糊的欲望對象的不可截止的欲求這種現(xiàn)象。也正是由于這種欲求使人飽受折磨，飽受求之不得之苦。那么我們到底該如何做才能擺脫向往烏托邦而又求之不得，如何破除烏托邦的束縛呢?我想，這就需要我們首先認識清楚欲望對象的不可到達性，然后不去欲望，這有破除對其的欲望，方能使我們解脫，重新獲得快樂。但是在這個世界上能夠做到“去我執(zhí)”的人還是少數(shù)。大多數(shù)人仍然喜歡去追求的得不到的，看似十分完美的那些東西，所以大多數(shù)人仍舊活在痛苦之中。
最后，觀看這部電影之后，我覺得這部電影的結(jié)構(gòu)情節(jié)安排得十分巧妙，個性是當“暗戀”和“桃花源”這兩個劇組出此刻同一舞臺同一空間時，情節(jié)的互為表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾們恍然大悟，原先當兩個相愛的人在一齊之后，“山茶花”就會變成“春花”，原本完美的感情也會消失不見。
觀看《暗戀桃花源》這部影片之后對我的啟發(fā)很大。使我認識到了很多之前沒有認識到的問題，和一些之前完全沒有過的一些想法。有的時候，我們苦苦追求的看似完美的事物，真正到了我們的身邊時，卻反而沒了那種我們的認同感，感覺沒有我們之前追求的那么完美，感覺被騙了。這是一種很正常的現(xiàn)象，每個普通人都應(yīng)經(jīng)歷過這種事物。而對于我們永遠達不到的東西我們因為不得而痛苦。即使明白得到之后也不必須完美。在這種狀況下，要么去我執(zhí)，要么在苦苦追求飽受折磨。我想，雖然大多數(shù)人都就應(yīng)想要去我執(zhí)，從欲望中解脫出來，但我覺得能做到去我執(zhí)的人還是少數(shù)。所以在這種狀況下，我們就應(yīng)尋求讓我們不再痛苦反而覺得快樂的方式來追求我們的理想。把奮斗的過程當做一種快樂，淡化結(jié)果。而且要適當降低對自我的要求，對我們所追求事物的追求，盡量使自我在追求的過程中享受到追求拼搏奮斗的快樂。對于感情，雖然真的是感情在一齊必會死于生活的單調(diào)，不聊和摩擦中。但我覺得，這些能夠盡量的避免，能夠透過努力來維持感情的完美性。
暗戀桃花源觀后感
在上《藝術(shù)概論》課程時，老師給我們觀看《暗戀桃花源》之后我深有體會，這則故事分為《暗戀》和《桃花源》兩場劇?！栋祽佟氛f的是二戰(zhàn)結(jié)束后的一對戀人在上海分別，約好來日再見。不料內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，男的去了臺灣，就此斷了聯(lián)系。最后，垂垂老矣，在臺北的醫(yī)院里臨死前登尋人啟事，想再見當年的女朋友一面。最后舊情人相見，諸多舊日情懷歷歷在目，怎一個“你那冰涼的小手”了得!《桃花源》說的是漁人老陶的老婆偷漢子，遂大怒出走，來到了桃花源。在那里遇見了一對夫婦，剛好和自我老婆及老婆奸夫長得一樣。日子雖然快樂，但是總還是想回家。等回了家，發(fā)現(xiàn)奸夫淫婦過著并不快樂的生活。失望之余，再返桃花源，卻找不到來時路……
拋開形式，該劇資料上的主要部分其實都不算新穎，甚至是老生常談得能夠，說白了就是一部青春偶像感傷劇加上一部家庭倫理輕喜劇。《暗戀》里的江濱柳給我的感覺像極了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡歡周樸園，需要以一個女人為借口來擺脫墮落于現(xiàn)實的可悲。典型的精神出軌型知識分子，與那位寫《桃花源記》的陶淵明先生恰有幾分相似，前者只是把桃花源換成了一個叫云之凡的白茶花一樣的女人。相比之下，《桃花源》這出喜劇倒是俗得多了幾分真實感，讓人忍俊不禁。軟弱的老陶因為對生活的無能為力反而誤入太虛幻境一般的桃花源，與理想生活來了個無厘頭邂逅，過了幾年神仙一般的日子。
細看這兩出劇，情節(jié)資料雖則完全不一樣，卻處處存有建構(gòu)-解構(gòu)關(guān)系。如《暗戀》里的江濱柳與云之凡滿懷著感情出場，到了《桃花源》的第一幕里則成了老陶和春花的吵架與叫罵。又如兩出劇一同排練的時候，雖然兩方面的臺詞幾乎是一致的，但指向卻完全不一樣?！短一ㄔ础防锏睦咸請?zhí)意想念現(xiàn)實中的妻子，而《暗戀》里的江濱柳卻在幻想記憶里的戀人。能夠說《桃花源》的整個情節(jié)設(shè)計就是理想對現(xiàn)實的打岔;《暗戀》則正好相反，江濱柳是一個徹底的理想主義者，卻要在現(xiàn)實中苦熬。這種一邊建構(gòu)一邊解構(gòu)的資料安排讓人措手不及，最后只能懷疑一切：到底是現(xiàn)實更好還是理想更好?每一條路都被堵死了，解答變得徒勞，思想陷入深淵，仿佛進到一間逼仄的小房子里，退無可退。
就應(yīng)說對于“現(xiàn)實-理想”這一主題的反復(fù)拷問是我最喜歡《暗戀?桃花源》的地方，陶淵明式的理想主義顯然過于虛弱，美其名曰憧憬著一個完美的理想，實則這一理想?yún)s是以全然丟棄現(xiàn)實為前提的，是烏托邦式的。江濱柳作為現(xiàn)代陶淵明式的知識分子，把感情作為理想的唯一寄托物，40年來日思夜想，實際上卻一邊娶妻生子什么都不誤，可見其亦有軟弱妥協(xié)的一面。在正常的家庭生活之外，他無疑把云之凡當成了精神補品，用相思這樣隱性的自我折磨來虛弱地對抗現(xiàn)實，在顯然更像是一種逃遁，而非追求。老陶和江濱柳的不一樣即在于老陶是個十分現(xiàn)實的人，即使他誤入桃花源，也仍然記掛現(xiàn)實中的一切，想要回來。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到現(xiàn)實中，為此他甚至咽下戴綠帽子的屈辱，在這一點上他無疑是一個勇敢的實踐者。當然，那里的江濱柳和老陶無疑都是符號化的人物，他們給出了人們在應(yīng)對“現(xiàn)實-理想”這一問題時可能出現(xiàn)的兩種不一樣反應(yīng)，但無論他們的經(jīng)歷有何不一樣，最后都還是要回到現(xiàn)實中來。
江濱柳的理想變成了現(xiàn)實，他看到了40年后的云之凡，但云之凡并沒有給他他要的感情。老陶回到了武陵，春花和袁老板的生活雞飛狗跳，完全不是他想象的那樣，老陶的愿望落空，卻無法重回桃花源。在那里，賴聲川對于現(xiàn)實的尊重程度幾乎到了冷酷的地步，陶淵明式的逃遁已經(jīng)完全站不住腳，理想的分量讓人唏噓，現(xiàn)實則充滿諷刺和傷感意味，使人啼笑皆非。
對于《暗戀》及《桃花源》而言，其實質(zhì)即是對現(xiàn)實的一再確認，而非對理想的重構(gòu)。但從《桃花源》這段里，賴聲川還是放了一些對理想的想法在里面。比如在現(xiàn)實生活中春花和袁老板是一對暗地偷情的狗男女，但到了桃花源里則成了驚為天人的恩愛夫妻，可見賴并不是個性看重道德化社會之下的倫理觀，他把這種倫理觀念放到理想的園地里給徹底顛覆了。之后他又竭力美化桃花源里的三人生活，無論從布景還是在臺詞等等方面都有意識地把觀眾拉離地面，給人仿若上天作神仙的感覺。這其實是他對于神性的一種膜拜，刻意排除人性在桃花源里的種種體現(xiàn)，從而突出神性的普遍存在。也許在賴聲川看來，所以理想，即是神性的，而非人性的。在人性的世界里，沒有理想可言，也自然沒有人可逃遁之處。
在整部劇中，《暗戀》和《桃花源》的資料占了絕大部分的比例，大部分演員的表現(xiàn)重心都落在這上方，但實際上這只是一個雙重虛構(gòu)的資料。說它雙重虛構(gòu)，是因為它不僅僅對觀眾而言是虛構(gòu)，對于整部劇而言，也是虛構(gòu)。賴聲川在《暗戀》與《桃花源》之外，構(gòu)建了另一重真實，以此來虛化這兩出戲的劇情，并在那一處“真實”中設(shè)計了一個喊著“劉子驥”名字的瘋女人。不得不說這個瘋女人的設(shè)計十分巧妙，她不停叫喊尋找的劉子驥便是陶淵明《桃花源記》中那個終生尋找桃花源未果的“南陽劉子驥”。且不論賴是否認可“桃花源”式的理想，但他對于劉子驥這個人物本身卻是有著必須立場的，至少他并非認為這是無好處的。于是他把關(guān)于劉子驥的資料設(shè)計到一個瘋女人身上，并透過這個女人的嘴巴確定了劉子驥和劇中現(xiàn)實部分的關(guān)聯(lián)。女人說，劉子驥曾與她在南陽街上吃過一碗酸拉面，她記得，于是要不停地找他。女人以與劉子驥極其相似的執(zhí)著姿態(tài)尋找著什么，或許就是《暗戀?桃花源》里的理想圣地?
當時光被敘事填滿的時候，我們會暫時忘記它的空洞和殘酷。戲劇大概就是這樣的手段之一。人們需要這樣的安慰來反觀自身的處境，來尋找到久已被變幻無常的生活打碎的夢。
現(xiàn)場的哭泣和笑聲證明，當敘事元素在舞臺上跳躍，人們的心靈在敘事所帶給的新的時空范圍內(nèi)，碰觸到了某種被無意中淡忘已久的情愫。我們需要戲劇來告訴我們一些事情，需要以一種溫柔的和美學(xué)的方式來承認一些真相，并重新鼓起勇氣去應(yīng)對我們命該遭遇的一切。
暗戀桃花源觀后感
早就知道賴聲川的暗戀桃花源這部戲了，這兩年由黃磊、孫莉夫妻檔主演的話劇版，一直在大陸各大城市巡演，媒體也有許多報道，但舞臺劇的受眾畢竟有限，觀眾被媒體宣傳吊足胃口后，卻沒有機會可以觀看，就算是劇團來本市演出，也有可能買不到票或買不起票而錯過，我就是這些觀眾中的一人，后來才知道，這出戲其實老早就已經(jīng)有了電影版，而且是大名鼎鼎的電影明星林青霞、李立群主演的，這次觀看了這部電影視頻后，終于了卻了一樁心愿，看到了原汁原味的暗戀桃花源。
我明明看的是電影版的暗戀桃花源，還要說是原汁原味的呢?一方面是，這部電影比較忠實地記錄了賴聲川的表演工作坊的舞臺演出，表現(xiàn)形式更多的是采用戲劇語言，基本上是放棄使用電影語言，我不贊同這部電影是戲劇語言和電影語言共同表述的，我認為在這部電影里，電影拍攝過程也就是一個錄相過程，比方說，我們就很少、甚至根本就看不到鏡頭的移動，攝影機基本上是屬于固定拍攝的，就像是一個觀眾在戲院里座位上觀看該劇的視角。另一方面，電影中的演員并不是臨時搭建的劇組，他們都是演了一年多該劇舞臺劇后在來演這部電影的，在這部電影中，有著濃厚的話劇劇場效果，當然這也是電影內(nèi)容所決定的，電影的內(nèi)容就是暗戀和桃花源兩個劇組排練時發(fā)生的故事，這些經(jīng)過長時間話劇演出的演員，就可以在電影中很好地保留舞臺劇的韻味。
暗戀桃花源這部戲的題材到底應(yīng)該歸為喜劇、還是悲劇或正劇呢?雖然主要內(nèi)容的兩本戲暗戀、桃花源，一個是悲劇，一個是喜劇，但就整個故事框架來說，這只是暗戀桃花源這部戲的兩個故事的載體或事道具而已，就像是相聲或洶中的兩個包袱，整部戲述說的是兩個劇組，因劇院安排失誤，不得不在同一舞臺上排練，所造成的一系列誤會和笑料，而其中的兩個劇團排演什么節(jié)目并不是原故事最關(guān)鍵的因素，所以應(yīng)該說整部戲歸為喜劇也許更合適些，當然最恰當有可能稱之為實驗話劇或先鋒話劇為好，整部戲從頭到尾，兩個劇團在舞臺，一會兒哭，一會兒笑，哭，哭得人腸斷;笑，笑得樂開懷，這種悲傷和喜慶不斷地來回切換，只能用兩個瘋了來詮釋，所以說這部戲是鬧劇也不為過，當然絲毫沒有貶低的成分。
也許是個人愛好原因，我比較關(guān)注喜劇桃花源，雖然暗戀中有我的年輕時的偶像林青霞，但畢竟時過境遷，林的號召力已經(jīng)今非昔比了。我對賴大編劇將陶淵明的千古名篇桃花源記，折騰成一個不倫不類的喜劇，真的感到不適應(yīng)，它將我從中學(xué)語文課本上學(xué)這一課時，就留下的浪漫、溫馨的世外桃源美好印象，敲打成一塊塊斑駁的碎片，從此美好的桃花源不見了，只留下世俗的春花、袁老板在那里叫喚。文學(xué)的桃花源，是中國文化中的經(jīng)典，也是中國知識分子的精神寄托，是中國文人的精神家園，這賴大編劇選擇什么故事不好，非常糟蹋這千古流傳的神話，哎，我看過之后，真有一些欲哭無淚呀，這老祖宗留下來的精神財富，就算是要改編也麻煩改編的唯美一點。
暗戀桃花源畢竟是一部舞臺劇，其最精彩的部分也許更應(yīng)該是其臺詞，其實里面還是有許多經(jīng)典的臺詞的，特別是桃花源中李立群飾演的老陶，有許多臺詞非常絕妙，但觀眾事前如果沒有看過相關(guān)介紹的話，一時半會是不容易理解的。至于許多文章所介紹的，該劇在上世紀八十年代首演，就引起不同凡響，原因是影射了臺灣社會亂中有序的奇怪現(xiàn)象，我等大陸觀眾肯定無法體會，對于大陸的觀眾不定來說，更多的也許是因為其有名而想到要觀看的吧!
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