《共產(chǎn)黨宣言》讀后感2000字

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感2000字

　　在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　讀共產(chǎn)黨宣言個(gè)人心得感想

　　《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯于1847年11月受“共產(chǎn)主義者同盟”第二次代表大會委托，聯(lián)合起草的一部黨綱，是世界馬克思主義發(fā)展史上的最具影響力的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其內(nèi)容豐富、深刻，盡管距離發(fā)表之初，至今將近一百六十年之久，《共產(chǎn)黨宣言》閃耀出來的思想光芒仍然是照耀人類社會前進(jìn)的璀璨明燈。當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……

　　從帝國主義列強(qiáng)侵略下的半殖民地半封建的深淵到今天社會主義中國昂然屹立于世界東方，我們經(jīng)歷了從民族獨(dú)立，到人民解放，再到國家富強(qiáng)的崢嶸歲月與光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來，敢于勇立時(shí)代之先，昂然撐起華夏民族的堅(jiān)定脊梁!時(shí)至今日，我黨提出了“三個(gè)代表”重要思想，從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的大問題，進(jìn)一步明確了在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)、繼續(xù)開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國的新實(shí)踐，理論的延續(xù)不僅延續(xù)了一百五十多年共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更是延續(xù)著中國共產(chǎn)黨八十年奮斗發(fā)展的輝煌。在“解放思想，實(shí)事求是”馬克思主義活的靈魂指引下，遵照“三個(gè)代表”重要思想的行動指南，我們就一定能夠在新世紀(jì)的不斷開拓進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

　　從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”，科學(xué)社會主義理論的真理之火，之所以能穿越將近160年的時(shí)空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。

　　從更大的范圍看，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，馬克思主義政黨在保持和發(fā)展先進(jìn)性方面有許多成功經(jīng)驗(yàn)，也有不少深刻教訓(xùn)。特別是一些馬克思主義政黨因具有先進(jìn)性而取得政權(quán)、又因喪失先進(jìn)性而丟掉政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其促人深思。拿原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨來說，這個(gè)列寧親自創(chuàng)建的布爾什維克黨，有列寧主義這個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想，有民主集中制這個(gè)根本領(lǐng)導(dǎo)制度，有以列寧為領(lǐng)袖、由久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級革命家組成的最高領(lǐng)導(dǎo)集體，有斗爭經(jīng)驗(yàn)豐富、包括一批職業(yè)革命家在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)骨干隊(duì)伍，有按照嚴(yán)格的組織制度建立起來、遍布全國各地的基層組織，還有一支黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的、英勇善戰(zhàn)的強(qiáng)大軍隊(duì)。這樣的黨，誰能說沒有先進(jìn)性?然而，即使是這樣一個(gè)有著豐厚先進(jìn)性資源和輝煌歷史的黨，這樣一個(gè)曾經(jīng)讓世界上眾多馬克思主義政黨敬仰的黨，這樣一個(gè)執(zhí)政74年之久的老資格的黨，由于最終喪失了先進(jìn)性，不僅喪失了執(zhí)政地位，而且導(dǎo)致了黨的瓦解。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)值得重視。胡錦濤同志總結(jié)的先進(jìn)性建設(shè)的五條基本經(jīng)驗(yàn)，既有我們黨86年的先進(jìn)性建設(shè)實(shí)踐為依據(jù)、又蘊(yùn)涵著對世界政黨建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)認(rèn)識，既有歷史的比較、又有國際的觀察，因而不僅對于進(jìn)一步推進(jìn)我們黨的先進(jìn)性建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用，而且對于科學(xué)分析蘇東國家共產(chǎn)黨的興衰成敗乃至正確把握世界政黨建設(shè)的規(guī)律，都具有重要的指導(dǎo)作用。

　　在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
讀共產(chǎn)黨宣言個(gè)人心得感想

　　初讀《共產(chǎn)黨宣言》是在大學(xué)本科時(shí)代的黨校課程中，深刻感受到了共產(chǎn)主義信仰給于人的人生觀世界觀的堅(jiān)定信念支持，也就是在那個(gè)時(shí)候從更深的層面感悟了革命時(shí)期無數(shù)共產(chǎn)黨人甘于“拋頭顱、灑熱血”為心中信念而奮斗的崇高精神境界。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在全面推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的進(jìn)程中，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩個(gè)根本問題，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、外交、黨的建設(shè)等不同方面、不同領(lǐng)域展開，彼此相互貫通、相互聯(lián)系，是一個(gè)有機(jī)的整體。這些重大戰(zhàn)略思想，反映了我們黨對中國特色社會主義一系列重大問題的新認(rèn)識，反映了新世紀(jì)新階段國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，對中國特色社會主義事業(yè)具有重大而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

　　通過結(jié)合《科學(xué)社會主義與實(shí)踐》課程的學(xué)習(xí)，重新讀過《共產(chǎn)黨宣言》的全文，仍然在閱讀與思考中得到了深刻的體會和感受，仍然感受到了強(qiáng)大的真理的力量：

　　第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握一切為了人民、一切依靠人民的馬克思主義根本立場。

　　立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨具有先進(jìn)性的根本標(biāo)志。我們黨是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾從勝利走向勝利的，離開人民群眾的支持和擁護(hù)，黨不可能有今天這樣的大好局面。作為一個(gè)長期執(zhí)政的黨，面臨著各方面的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是脫離群眾。如果脫離了群眾，黨就從根本上失去了先進(jìn)性，那是很危險(xiǎn)的。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而且堅(jiān)信這個(gè)理想和目標(biāo)必定會實(shí)現(xiàn)。這種信念既是崇高的，也是科學(xué)的，是符合馬克思主義辯證法，符合社會發(fā)展的必然規(guī)律，可以幫助青年學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可以幫助我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人的奮斗同國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)、磨練意志，夯實(shí)人生成長進(jìn)步的根基，為將來練就過硬的專業(yè)技能。記得入黨的時(shí)候，曾在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終身!這是一種神圣而崇高的承諾。承諾就是信念，就是精神支柱，就是前進(jìn)的動力!

　　第二，向楷模學(xué)習(xí)，做無愧于時(shí)代的共產(chǎn)黨員

　　從我做起，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是時(shí)代對每個(gè)共產(chǎn)黨員提出的要求，但是，這句話絕不能停留在口頭上，而應(yīng)該切實(shí)實(shí)行。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，必須大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持一切從社會主義初級階段的國情出發(fā)，堅(jiān)持從不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際出發(fā)，深刻認(rèn)識規(guī)律，切實(shí)運(yùn)用規(guī)律，努力使各項(xiàng)工作把握規(guī)律性、增強(qiáng)主觀性、減少盲目性、克服片面性，使我們的各項(xiàng)決策和決策的執(zhí)行始終符合實(shí)際。每個(gè)時(shí)代都會涌現(xiàn)出先進(jìn)共產(chǎn)黨員的典范，革命先烈夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人;普通戰(zhàn)士雷鋒：愿把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去;人民公仆焦裕祿：心中只有人民;還有廣受百姓愛戴的孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的杰出代表，他們都是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

　　第三，深刻學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想

　　大學(xué)生特別是研究生層次是青年中知識層次較高、最有潛力、最具創(chuàng)造性的群體，將承擔(dān)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。能否自覺用“三個(gè)代表”重要思想武裝我們的頭腦，決定著我們能否擔(dān)當(dāng)起國家未來發(fā)展的重任，關(guān)系著我們黨能否繼往開來地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。實(shí)踐是對學(xué)習(xí)的最好詮釋，青年學(xué)生只有自覺按照“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求，發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦實(shí)踐、錘煉品德，做先進(jìn)生產(chǎn)力的推進(jìn)者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者、做最廣大人民利益的維護(hù)者，才能在成長進(jìn)步、成才立業(yè)的道路上保持正確的方向，走在時(shí)代的最前列，成長為對國家、對社會、對人民有益的人;才能與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，真正成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　第四，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的一個(gè)根本要求，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，任何一個(gè)政黨，無論實(shí)力多強(qiáng)、資格多老、執(zhí)政時(shí)間多長，如果因循守舊、固步自封、保守僵化、不思進(jìn)取，其創(chuàng)造力就會衰竭，生命力就要停止。在充滿希望和機(jī)遇、也充滿挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的新世紀(jì)新階段，中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思主義政黨，一如既往地堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的舉措、新的成效、新的經(jīng)驗(yàn)和新的理論認(rèn)識推動黨的先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨的先進(jìn)性建設(shè)水平，不斷在與時(shí)俱進(jìn)中保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就一定能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中不斷創(chuàng)造新的輝煌。

　　總之，通過再次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我收獲頗多，覺得自己作為一名中共黨員，在理論學(xué)習(xí)深度方面還有待加強(qiáng)，也希望通過類似閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的讀書活動來加深自己的黨性修養(yǎng)，秉承求真務(wù)實(shí)的精神認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識，努力尋找自身發(fā)展的支撐點(diǎn)，勇于實(shí)踐、深入探討，力求在黨性素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力都能邁上一個(gè)新層次、新水平。

　　《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

　　學(xué)習(xí)了這么多年的政治課程真正讀原著還是第一次的確很難想象在150多年前我們偉大的導(dǎo)師馬克思就可以寫出這么膾炙人口的文章來而且成為無產(chǎn)階級的綱領(lǐng)性文件。作為國際共產(chǎn)運(yùn)動史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件這次讀《宣言》讓我對共產(chǎn)黨本身、共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念有了進(jìn)一步的思考。

　　《宣言》得出結(jié)論："隨著大工業(yè)的發(fā)展資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的"。這個(gè)理論是唯物的分析了資本主義社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的矛盾運(yùn)動分析了資本主義社會的階級關(guān)系的基礎(chǔ)上得出的閃耀著科學(xué)的光芒。作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者共產(chǎn)主義應(yīng)當(dāng)是一種信念一種必勝的信心當(dāng)我們站在巨人的肩頭用各種語言同聲高喊"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來"我們看到了明天：資本主義必將滅亡共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)。

　　堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨人如果失去了它就失去了借以直立起來的脊梁不會變得軟弱無力就會迷失方向甚至喪失無產(chǎn)階級的立場。從黨的歷史中可以看到許許多多共產(chǎn)黨員歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)在血與火的考驗(yàn)中頭可斷血可流在困難和挫折的情況下不沉淪革命意志堅(jiān)強(qiáng)就是因?yàn)樗麄儗伯a(chǎn)主義的信仰堅(jiān)定不移、堅(jiān)貞不渝?？墒且灿羞@樣的黨員他們組織上入了黨宣了誓有的還擔(dān)負(fù)了重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)但并不能說他們是一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的征途上他們未能經(jīng)受住種種考驗(yàn)未能做到為共產(chǎn)主義奮斗終身有的甚至背叛了黨的事業(yè)。之所以如此一個(gè)重要原因就是因?yàn)樗麄儧]有確立或失去了對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。所以共產(chǎn)黨員無論在什么時(shí)候都必須高度重視加強(qiáng)政治信仰的修養(yǎng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

　　共產(chǎn)主義是人類社會的最高形式是人人向往的大同世界中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但其前提是物質(zhì)極大的豐富人民的精神文化水平極高到那時(shí)候不再有剝削不再有壓迫不再有政黨和國家機(jī)器人們過著富足安寧的生活各盡所能按需分配。中國現(xiàn)正處于社會主義初級階段現(xiàn)階段的最大任務(wù)就是努力發(fā)展社會生產(chǎn)力增強(qiáng)國力為社會主義增加強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　讀共產(chǎn)黨宣言個(gè)人心得感想

　　有話說結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當(dāng)我去了圖書館在那個(gè)我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財(cái)富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。

　　歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產(chǎn)階級不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發(fā)展起來的。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無產(chǎn)階級隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動日平均長達(dá)15-16個(gè)小時(shí)。記載1848年2月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

　　社會是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識共同并存，但任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想，在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無止境，會不停的進(jìn)步，奴隸社會的自由和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。

　　對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動，勞動力在資本主義社會里就是商品，而用來交換這個(gè)商品的價(jià)值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界。

　　按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價(jià)值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。

　　如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個(gè)苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財(cái)富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配;經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類徹底解放。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦?，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。

　　共產(chǎn)黨人的立場認(rèn)為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進(jìn)步思想，愿意為人民謀幸福的階級都?xì)g迎成為戰(zhàn)略合作伙伴，共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無產(chǎn)者使用暴力革命推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，與大眾有一個(gè)共同的利益，崇尚理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對理想社會目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將全體社會成員融合成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動者，共產(chǎn)黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產(chǎn)階級運(yùn)動，所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律進(jìn)行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個(gè)社會活動中，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持利益，代表整個(gè)運(yùn)動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。