論持久戰(zhàn)讀后感精選作文
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論持久戰(zhàn)讀后感
毛澤東，作為新中國的領袖人物，他的才華不得不讓我佩服。仔細讀了他的《論持久戰(zhàn)》，感觸頗多?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，國民黨內出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調。在共產黨內，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。應對這種局勢，1938年5月，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》，初步總結了全國抗戰(zhàn)的經驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。國民黨內以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。
在共產黨內，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就能夠使抗戰(zhàn)速勝。黨內黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，以為游擊戰(zhàn)爭不值一提，抗戰(zhàn)的期望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。這篇文章?lián)荛_了籠罩在人們頭上的云霧，對人們當下最關心的問題給出了科學合理而有分量的回答，在延安引起了轟動。在中共中央組織部部長陳云推薦下，《論持久戰(zhàn)》被油印成冊，在黨內傳閱，在傳播到各個根據(jù)地后，成為我黨我軍樹立信心、指導抗戰(zhàn)的綱領。論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國民黨統(tǒng)治區(qū)域，都廣為流傳。即使在當時的國民黨內部也產生很大影響，蔣介石也對《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時光。”同時，《論持久戰(zhàn)》的提出還產生了深刻的國際好處和生機活力。受到了美國前國務卿基辛格的高度評價。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，運用唯物辯證法，客觀、全面地分析了中日雙方的優(yōu)勢和弱點，科學地揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和特點，為中華民族贏得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利制定了正確
的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。他把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。論持久戰(zhàn)分析了中日雙方矛盾的四個基本特點：敵強我弱、敵小我大敵退步我進步(關鍵)、敵寡助我多助，批駁“速勝論”和“亡國論”，預見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻，把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國情，即“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應承認用心防御，反對消極防御，闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。毛澤東還指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個強
大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。
日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結論：“中國會亡嗎?答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當時國內存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強調了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要動員了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。毛澤東說：我們的戰(zhàn)略方針，就應是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利，務必在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)，迅速地前進和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運動戰(zhàn)，而不是深溝高壘、層層設防、?？糠烙な碌年嚨貞?zhàn)。
這并不是說要放下一切重要的軍事地點，對于這些地點，只要有利，就應配置陣地戰(zhàn)。但是轉換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運動戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需，但是屬于輔助性質的第二種的方針。
在地理上，戰(zhàn)場這樣廣大，我們作最有效的運動戰(zhàn)，是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動，必得謹慎。他們的戰(zhàn)爭機構很笨重，行動很慢，效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗，將使我軍失掉地理上和經濟組織上的有利條件，犯阿比西尼亞的錯誤。戰(zhàn)爭的前期，我們要避免一切大的決戰(zhàn)，要先用運動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出，透過這三個階段，在雙方的力量比較上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時光也最長，然而它是持久抗戰(zhàn)轉到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化，那時，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學預測。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點的論述，起到了戰(zhàn)略指導的重要作用?！墩摮志脩?zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導綱領，引導中國的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》，我深深地佩服毛澤東的軍事才能，同時也感到我們這天的幸福生活來之不易。作為當代大學生，我們肩負著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國的期望，所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福，并且必須要努力奮斗!因為我們只有不斷努力，才能真正的提高。
論持久戰(zhàn)讀后感
這天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)，其根本原因就是從這場戰(zhàn)爭的性質和中日兩國、兩軍的實際狀況出發(fā)而得出來的，它對于當時國內所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調無疑是一副清醒劑。
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七·七”盧溝橋事變開始后近一年的時光里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關注。能夠說，深受戰(zhàn)爭災難，為了自我民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎樣樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退而不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。個性是自從徐州會戰(zhàn)開始以來，有些問題就顯得更加突出和尖銳。1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規(guī)模的會戰(zhàn)，即徐州會戰(zhàn)，會戰(zhàn)經過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺兒莊會戰(zhàn)和徐州突圍三個階段。在第二階段結束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場取得的最大的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石
集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是十分錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，構成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理，而發(fā)動和團結四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產黨到國民黨;全國人民，從工人農民到資產階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士?？偠灾羞@些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的方向，是努力團結一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。
能夠說，毛澤東同志的這一論述說得是相當精辟，相當正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結各方面的力量，調動各種用心因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時光，速勝論高調頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調，在共產黨內和群眾中也產生了必須的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。
能夠說，速勝論和亡國論這兩種論調，都是走極端的，是不科學的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產生妥協(xié)傾向，后者產生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學的”。能夠說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么狀況下，我們都要辯證和科學地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
在文章中，毛澤東同志多次回答了這樣兩個問題：中國會亡嗎?不會亡，最后的勝利是中國的;中國能速勝嗎?不能，戰(zhàn)爭是持久的。持久戰(zhàn)和最后勝利，這就是中國抗日戰(zhàn)爭總的，基本的規(guī)律。這一規(guī)律是透過對中日戰(zhàn)爭雙方的特點的全面、客觀的分析所得出來的。這正如毛澤東同志所指出的“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭，全部問題的根據(jù)就在那里”，能夠說，毛主席的這一席話可真是說到問題的點子上去了，這是因為，第一，日本是一個帝國主義的強國，而中國呢，是一個半封建半殖民地的弱國;從敵人的軍力、經濟力和政治力來說，它在東方又是第一等的，在世界上也是五、六個著名的帝國主義國家中的一個;而在當時，我們國家在軍力、經濟力和政治組織力等各方面都明顯地不如對方。從這一點來說，就是日本侵華戰(zhàn)爭的不可避免，而中國的抗戰(zhàn)不能速勝的基本依據(jù)。正如毛澤東同志所持指出的，在“日本方面……它是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。這是日本侵略戰(zhàn)爭的基本條件，戰(zhàn)爭的不可避免和中國的不可速勝，就建立在這個日本國家的帝國主義制度及
其強的軍力、經濟力和政治組織力上方”，其次，敵人的戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，而我們的反侵略戰(zhàn)爭卻是進步的和正義的。這是日本戰(zhàn)爭必然失敗和中國抗戰(zhàn)的持久和最后勝利的主要依據(jù)。正如毛澤東同志所強調的“今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自我比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種因素的代表。中國這天的解放戰(zhàn)爭，就是在這種進步的基調上得到了持久戰(zhàn)和這種勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同日本帝國主義的沒落狀態(tài)恰是相反的對照”，是啊，中國這個落后的半封建、半殖民地的國家，在經歷了鴉片戰(zhàn)爭、太平天國直至推翻清王朝的辛亥革命之后，是一次比一次走向成熟，個性是蘇聯(lián)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，1921年7月，中國共產黨的成立，更是給我們這個災難深重的國家?guī)砹耸锕?，經歷了北伐戰(zhàn)爭、土地革命等國內革命戰(zhàn)爭后，我們的黨和人民無論是在理論上還是實踐經驗方面，更加走向成熟。同時，也鍛煉出了一批能夠為祖國的解放事業(yè)而英勇獻身的仁人志士，這就為我們抗戰(zhàn)能夠取得最后勝利打下了良好的基礎，正如毛澤東同志所指出的“我們是一個半封建半殖民地的國家。從鴉片戰(zhàn)爭，太平天
國，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此，依然保留了這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而……中國近百年的解放運動積累到了今日，已經不一樣于任何歷史時期。……同時……(也)鍛煉了中國人民”，是啊，從救國救民的革命實踐中鍛煉出來的中國人民，必然會認識到這場反侵略戰(zhàn)爭的殘酷性和長期性，從而能夠更加堅定地打好這場長期的反侵略戰(zhàn)爭，直至取得最后勝利。
雖然，在國力方面，我們在當時還不如日本，但是，我們也不能忽略這一點，那就是我們的敵國日本是一個小國，它地少、物少、人少、兵少，經不起長期的戰(zhàn)爭。再有，在國際上，敵人是失道寡助，而我們呢，卻是得道多助。這是由戰(zhàn)爭的性質所決定的。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到法西斯國家的援助，但同時，又不能不遇到一個超過其國際援助力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將其前者的援助力量抵消，并將其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律”，由此看來，強弱、大小、進步退步、多助寡助，這些就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，就定了戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本。戰(zhàn)爭啊就是這些特點的比賽，觀察中日戰(zhàn)爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。
在當時，除了速勝論之外，還有著另一種更加悲觀的論調，那就是亡國論。那么，這個亡國論又是怎樣來的呢?要真的究其原因，那還得從國民黨正面戰(zhàn)場上的徐州會戰(zhàn)說起，1937年12月至1938年5月，國民黨軍隊同日軍在以徐州為中心的津浦路南北的廣闊地域，展開了一場大規(guī)模的會戰(zhàn)，這就是之后被史學家所稱之為的“徐州會戰(zhàn)”，會戰(zhàn)一開始，國民黨的60萬大軍就陷入了被動，被敵人所阻攔、分割和包圍，陷入敗局，不得不向豫、皖、邊突圍，5月19日，徐州淪陷。這時，國民黨內的失敗主義情緒、投降派的“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論又開始傳播開來，對此，毛澤東同志指出“亡國論者只看到敵強我弱這一特點，在實踐中，亡國論所產生的妥協(xié)傾向，什么”勉強行去，敗軍亡國”，結果和失敗主義沒有兩樣“，能夠這么說，對于亡國論和速勝論，我們都不能掉以輕心，這兩者都是十分有害的，大家可不要小看這“兩論”，它但是關系到我們能否打贏這場反侵略戰(zhàn)爭的關鍵，如果不能很好地來認識和克服它，那么我們的抗戰(zhàn)就無法順利進行，更不用說能夠取得最后勝利了。為此，為了克服“亡國論”和“速勝論”，毛澤東同志著重指出“反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)
場得出正確的結論”，是啊，唯心論和機械論是形而上學的觀點，只有深入實踐，才能得出正確的結論，也才能指導我們這場反法西斯戰(zhàn)爭不斷地從勝利走向勝利。
另外，剛才我們提到亡國論，這有些人之所以能提出亡國論這個論調，決不是偶然的，它也和我們的歷史發(fā)展有關，你們大家伙想一想，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到抗日戰(zhàn)爭之前，我們和任何一個帝國主義國家打仗，不都是打一仗敗一仗嗎!這除了我們在軍事和經濟上落后，沒有實力以外，更重要的就是當時的中國政府和統(tǒng)治者的腐敗和軟弱無能，要不，能在幾年內簽訂那么多個不平等條約嗎!但是啊，在這天，這一點可就大不相同了，這國民黨蔣介石雖然是不情愿抗戰(zhàn)，但是，全國四萬萬覺醒了的人民卻堅決要求抗戰(zhàn)，個性是有了為了人民利益而不惜拋頭顱、灑熱血的中國共產黨，更是抗日的急先鋒，她抗戰(zhàn)最堅決，同時更是喚醒了千百萬不愿做亡國奴的廣大人民群眾共同起來抗日，這股抗日浪潮確實如排山倒海之勢，雖然在經濟力量和武器裝備上我們還不如敵人，但是，覺醒了的中國人民在中國共產黨的正確領導下，必須會最終戰(zhàn)勝日本侵略者。因為我們有了一個好的領導，就不愁打不敗日本鬼子。這正如毛澤東同志所指出的“我們的戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是中日兩國在二十世紀三十年代進行的戰(zhàn)爭。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國主義，它已處于退步時代，不但和英滅印度時期英國還處于資本主義的進步時代不相同，就是
和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭。所以，戰(zhàn)爭的結果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團，這是無可逃避的必然性”，從這一點上，我們不難看出，日本帝國主義者的滅亡是必然，但是，這需要我們堅持抗戰(zhàn)，而且還要堅持長期抗戰(zhàn)。因為，正如我們在前邊所提到的，由于日本在當時無論是在軍事實力還是經濟實力方面都比中國要強大，所以，它能逞兇一時，而我們呢，就需要花費更大的力量、更長的時光才能最終消滅它。
前面我們提到了敵人的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界上也是當時五、六個著名帝國主義國家中的一個，而我們國家在軍力、經濟力和政治組織力等方面都顯得不如敵人，這是日本侵略戰(zhàn)爭之不可避免，中國抗戰(zhàn)之不能速勝的依據(jù)。但是，這也不要緊，敵人雖然在實力上超過了我們，但它所發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，而我們的反侵略戰(zhàn)爭卻是正義的和進步的。這是日本帝國主義者必然失敗，中國抗戰(zhàn)的持久和最后勝利的主要依據(jù)。再有，這日本本來就是個小國，它地小、人少、物少、兵少，經不起長期的戰(zhàn)爭;而我們(國家)呢，卻是地大物博、人多兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。此外，在國際上，敵人是失道寡助，而我們卻是得道多助。正如毛澤東同志所指出的“日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將前者的援助力量抵消，并將失其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律”。由此看來，強弱大小、進步、退步、多助、寡助，這些就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，決定戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。戰(zhàn)爭就是這樣特點的比賽。我
們觀察中日戰(zhàn)爭，如果忘記了這些特點，就必然要犯錯誤。正如毛澤東同志所持指出的，這亡國論這是只看到敵強我弱這一點，把它夸大起來并作為全部問題的論據(jù)，而看不到其他特點;而速勝論者則根本忘記了敵強我弱這個矛盾，而夸大其它特點，兩者看問題的方法都是非科學的，即主觀的和片面的，因而得出的結論也都是錯誤的。在實踐中，亡國論產生妥協(xié)傾向，而速勝論呢，卻“因為估計不貼合真相，行動就無法到達目的;勉強行去，敗軍亡國，結果和失敗主義沒有兩樣”，因此，兩者都是十分有害的。為了克服亡國論和速勝論，毛主席指出“反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結論”。
綜上所述，透過通讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點和戰(zhàn)略戰(zhàn)術，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的銳利思想武器，他從中日兩國的基本國情出發(fā)，無可爭辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國論”和“速勝論”等錯誤論調，同時在此基礎上科學地預見了抗戰(zhàn)所要經歷的各個階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術，極大地武裝了全國抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在以后的抗戰(zhàn)實踐中，中國人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國主義者進行了機智、勇敢、艱苦、頑強的斗爭，并最后取得了這場曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。毛主席的這篇文章能夠說是馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合的光輝典范，他具體地創(chuàng)造性地運用了馬克思主義的立場、觀點和方法，成功地揭示了中國民族戰(zhàn)爭和民族解放的特殊規(guī)律，構成了一整套獨具特色的抗戰(zhàn)理論，在毛澤東軍事思想中占有極其重要的地位。同時，《論持久戰(zhàn)》又是一部杰出的馬克思主義軍事理論著作，它從中國抗戰(zhàn)的特殊規(guī)律入手，系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭與政治、武器與人、
戰(zhàn)爭中的能動性等一般的軍事原則和戰(zhàn)爭規(guī)律，尤其是針對敵強我弱、敵優(yōu)我劣的特殊的戰(zhàn)爭現(xiàn)象，及其深刻地論述了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，普遍深入的政治動員的人民戰(zhàn)爭思想、轉劣為優(yōu)的靈活的戰(zhàn)略思想，極大豐富了馬克思主義軍事科學理論，為全世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭帶給了可資借鑒的寶貴經驗。除此之外，《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和眾多復雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術時，對馬克思主義哲學的對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動群眾的觀點都做了創(chuàng)造性的運用和透徹的發(fā)揮，能夠說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，能夠稱得上是杰出的馬克思主義“應用哲學”和“實踐哲學”。對于這天來說，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實好處。從總體上講，它是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們帶給了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發(fā)，在實踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所務必遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。具體地說吧，《論持久戰(zhàn)》這部著作所
闡述的軍事理論，對于我們這天開展軍事科學研究，建設國防現(xiàn)代化，應對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭，都有著重要的指導作用，尤其是我們此刻一再強調要做好軍事斗爭的準備，這軍事斗爭的準備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術是必不可少的，也是至關重要的。對于這一點，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點和方法，對于我們這天來說仍然具有重要的指導作用。由于我國人口多、底子薄，經濟實力和國防現(xiàn)代化的提高都需要一個過程，所以，在今后相當長的時期內，我軍的裝備同西方發(fā)達國家相比，都會有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭，我們在軍事裝備上仍將處于劣勢。因此，毛澤東同志關于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和一整套具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術，并沒有過時，仍然是指導我們取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的重要思想武器。不僅僅如此，對于這天我們所從事的社會主義現(xiàn)代化建設，毛主席的這篇文章，也仍然具有其現(xiàn)實好處和指導好處。能夠說，在經濟建設方面，我們國家在建國幾十年來以前出現(xiàn)過幾次大起大落，走過的道路能夠說是相當曲折，究其原因，這問題的主要根節(jié)就在于沒有能夠正確認識國情，違背了客觀規(guī)律。所以，為了避免今后再出現(xiàn)類似的失誤，我認為，學習毛主席《論持久戰(zhàn)》一文中，毛主席當年科學地分析客觀事物的矛盾，根據(jù)國情制定戰(zhàn)略的方法，
對于我們這天從事社會主義現(xiàn)代化建設來說，無疑是大有益處的。