《昆蟲記》的讀后感800字
《昆蟲記》的讀后感800字
在《昆蟲記》中，作者將昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性透露給了人類，人類因此更加了解了昆蟲的真實的生活。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡
關(guān)于《昆蟲記》的讀后感作文
科學(xué)家也能創(chuàng)作出文學(xué)作品嗎?當(dāng)然可以，法布爾的著作《昆蟲記》就是最好的例子。
有很長一段時間，我認為科學(xué)家只會擺弄著顯微鏡，注視著下面的世界，文學(xué)家只能整天揮舞著筆桿子。直到我接觸到了一個詞：“邊緣性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出類拔萃的文科生。比如愛因斯坦，他不但是物理學(xué)家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布爾的這部《昆蟲記》，大概也是一本“邊緣性書籍”吧!
昆蟲記有個最大的特點，就是語言細膩文筆流暢，真是讓人感覺到是一部散文。雖然是散文，但昆蟲記處處都流露出科學(xué)的知識，把人以前錯誤一掃而光，使你不禁感嘆：“哦，原來如此!”
法布爾有時真是一個“老頑童”。看，他把圣甲蟲描述的多有趣：“咦?這只唯恐來的太晚，碎步向糞堆趕來的是什么蟲呢?它那長腿像是由裝在肚子里的一個機械所推動，生硬而笨拙的向前移動;紅棕色的觸角像扇子似的張開，表明它擔(dān)心強烈的貪欲不能滿足而惴惴不安。它來了，它擠倒一些捷足先登者，來到了大餐桌前。這渾身黝黑、粗大異常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲蟲，現(xiàn)在它跟它的同胞們?nèi)胂排抛?。它用巨大的前足，一抱一抱地對糞球做最后的加工，或者給糞球再加上一層糞，然后走到一旁，平靜的享受勞動成果”。好像昆蟲也有各種各樣的情緒，真像個活生生的小人兒。
圣甲早和法布爾似乎是有緣。當(dāng)“美味蛋糕”從山坡上滾下的時候，圣甲蟲毫不氣餒，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布爾為得到一片地，奮斗了四十年，盡管自己多么窮困潦倒?？?，多么相似呀!昆蟲記差不多就是法布爾的自傳，他就是那些昆蟲，和大自然在做勇敢的斗爭。
《昆蟲記》是一本科學(xué)著作和文學(xué)經(jīng)典，看過了之后，你一定會感慨：“這個世界真奇妙!”
關(guān)于《昆蟲記》的讀后感范文
法國昆蟲學(xué)家法布爾花費了十多年時間寫成的巨著《昆蟲記》，是一本講昆蟲的書，知識非常豐富，語言特別有趣，讀起來特別過癮。
地球上的每一個生命，無論強大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲，這些飛行于天地之間，自古以來就與我們生活在一起生活在這個地球上，與我們卻很少去關(guān)注過它們。因為：它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書，心中深深受了感動，原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠遠超過了我們?nèi)祟?。昆蟲們和我們一樣，也在不斷地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于他們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇，或是一段尚未整修的河堤……也許都有它們的身影?；蛟S連草根底下也會成為它們的樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀，狂熱唱歌的蟬兒。你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不是都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存的故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。
這些小小的昆蟲，我們難道不應(yīng)該去觀察、發(fā)現(xiàn)它們嗎?只要你仔細的觀察，它將會給你帶來無窮的收獲。
例如：夏天生活在樹上的蟬兒，你或許會對它喋喋不休的歌聲厭煩。但是你知道蟬的一生嗎?蟬，經(jīng)過四年黑暗的苦工，一日日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)該厭惡它歌聲中的煩燥浮夸。因為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起美麗的翅膀，能在溫暖的日光中沐浴。那鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂如此難得，而又如此短暫。
昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。地球不?yīng)當(dāng)被人類霸占，人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、日子、象鼻蟲在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。
讀罷《昆蟲記》，才真正感悟到生命是平等的。
《昆蟲記》的讀后感精選
法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相—真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲記》被認為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。