小學(xué)生庖丁解牛讀后感

小學(xué)生庖丁解牛讀后感

　　讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。下面是小編為你整理的幾篇文章，希望你們喜歡

　　《庖丁解?！纷x后感

　　讀了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?

　　在《庖丁解?！分形覀兠靼琢?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。

　　庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡(jiǎn)單自如的解牛和解決事情。

　　人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地，我們就應(yīng)如何掌握解牛的正確方法呢?

　　我們就應(yīng)做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要明白從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

　　所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而到達(dá)情緒愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

　　《庖丁解?！纷x后感

　　這天我讀了庖丁解牛這篇文章.

　　庖丁為文惠君解牛.文惠君來(lái)到庖丁面前說(shuō):“啊!太妙了，你的技術(shù)真高啊!”庖丁說(shuō):“這沒(méi)有什么了不起的，這只是因?yàn)槲腋嗵幍臅r(shí)間長(zhǎng)，我很熟悉牛的骨頭，此刻我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進(jìn)去.”庖丁之后又說(shuō):“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興!

　　這個(gè)故事告訴我們:什么事情都要認(rèn)真對(duì)待，全心地投入，熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣，要全心投入進(jìn)去，才會(huì)取得好成績(jī)!

　　庖丁解牛讀后感

　　讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。

　　在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解?！分械?ldquo;良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

　　但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒(méi)有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無(wú)厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過(guò)，且加倍留意謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應(yīng)對(duì)種種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。

　　我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。

　　在將來(lái)的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。

　　在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

　　莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠(chéng)然，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩(shī)意地享受著人生。