《西游記》優(yōu)秀讀后感

　　學(xué)習(xí)啦：《西游記》是我國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠，在這顆明珠的照耀下，我們懂得了許多，下面我們一起看看這篇《《西游記》讀后感》。

　　讀罷《西游記》前二十六回，顛覆了以往我對這本名著的認識。

　　以前我以為孫悟空是無所不能的神仙，他法力無邊，一根如意金箍棒打遍天下無敵手;他尊師重道，不忍吵醒熟睡的菩提祖師，獨自在床邊等候祖師醒來;不忍唐僧受鎮(zhèn)元子鞭刑，替唐僧受刑;他嫉惡如仇，對付妖魔鬼怪，下手毫不留情;他重情重義，即使被唐僧驅(qū)趕也不忘往日師徒之情，唐僧有難時，心急如焚，舍身相救。

　　但我看了《西游記》后，才發(fā)現(xiàn)再完美的人也會有缺點，孫悟空他太過自傲，導(dǎo)致他被壓在五行山下五百年;他又太過幼稚任性，只因王母沒有邀請他參加蟠桃會便大鬧一通，因此連累許多人受罪;他也十分沖動暴躁，嫌棄弼馬溫官小，便一氣之下沖出天宮，回到凡間自封齊天大圣。最重要的一點是，小時候的我總以為，孫悟空是最厲害的人，除了如來佛，任何人都不能打敗他，看了原著后才發(fā)現(xiàn)，原來孫悟空也不是那么無所不能，他惹出來的許多亂子最后都由觀音菩薩幫助解決。

　　唐僧是這本書的主要人物之一，最初時只看過西游記的電視劇和少兒版，那時我對唐僧的印象不太好。唐僧身為一個出家人，雖說不需要什么功夫防身，但未免太過懦弱，懷有婦人之仁。取經(jīng)的一路上都在依靠他的三個徒弟，卻在有些時候冤枉一心為保他平安的大徒弟，分毫不念舊日師徒情義。覺得上天真是不公，膽小如鼠的唐僧總有人護他一世周全，有勇有謀的孫悟空卻總是被誤解驅(qū)逐。

　　但是看了原版西游記后，對待唐僧這個人物倒沒有之前那么抵觸了，“出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗罩燈”，慈悲為懷或許就是出家人的必修課吧。唐僧信任徒弟，依賴徒弟，在被抓時還心心念念著自己的徒弟們能來救自己，唐僧不逾矩，即便倍受誘惑也不沾葷腥。

　　唐僧的另外兩個師弟，看起來不怎么起眼，但如果沒有了他們，取經(jīng)之路怕是會難上加難。二師兄八戒，他在高老莊中，一身的壞毛病，私利好色，貪財貪吃，愛占小便宜，遇見了事情只知逃避，推卸責(zé)任，就“人參果”一事，若不是他心中有貪，也不會有此禍端，就“四圣試禪心”一事，他好色貪財，不然也不會受“金縷衣”的懲罰，但是他在觀音的指點下，勇于認錯，不會再犯，在唐僧被抓后，也是十分積極，護師心切，忠心耿耿，對師兄言聽計從，悟空的很多降妖計策，都是八戒打頭陣，這一點值得學(xué)習(xí)。

　　沙僧是一位十分老實的人，經(jīng)典的勞動模范，被觀音點化，專心與師父西行，他心地善良，忠心耿耿，任勞任怨，濃厚淳樸的形象打動著讀者，實力也十分不凡，一片真心。

　　我認為這本書最大的亮點在于對人物的刻畫。作者吳承恩將本書的人物大到唐僧師徒四人，小到各色小妖小怪都描寫的十分傳神，人物性格特點展現(xiàn)得淋漓盡致，有血有肉，各具特點。為了刻畫人物，作者算是“用盡了手段”。通過環(huán)境的襯托、各種事物的對比、人物的心理、語言、動作、神態(tài)描寫以及人物的經(jīng)歷將人物傳神化。

　　不僅是人物塑造的好，本書的故事情節(jié)也安排的十分恰當(dāng)。作者寫書時，不只是為了當(dāng)前而寫，還會為了后文的情節(jié)發(fā)展而寫，在每一章往往都埋有伏筆為后文服務(wù)。就是這樣才使文章內(nèi)容生動有趣，連貫而流暢，如九曲十八彎但又不雜亂地向前推進。

　　這么精彩的神魔小說，許多人都以為是吳承恩盛年時所寫，其實不然。在寫這部書時先生已是晚年，看盡了人生悲歡，將他畢生所蔑視的、所痛恨的都寫進書里，用書中的人物來折射出當(dāng)時社會的黑暗腐朽，統(tǒng)治階級對人民的剝削。他痛恨那個“君主大過天”的時代，他盼望著能有一個英雄來扶將傾之大廈。所以他將所看所聽所感揉捻在書中，將所學(xué)所思所悟融于字里行間，嘔心瀝血地寫出了這樣一本傳世之作。一字一世界，一句一菩提，他用那數(shù)不勝數(shù)的事跡，瞠目結(jié)舌的造景，嘆息扼腕的情感，創(chuàng)造出他所幻想的那個世界，那個英雄輩出的世界。

　　其實這本書不僅僅是我所喜愛的名著，更是我的人生導(dǎo)航，它教會我明白了學(xué)習(xí)如取經(jīng)，在這漫長的路上必然會各種曲折坎坷，但只要我不忘初心、勇往直前，就一定可以取得我自己人生中的“真經(jīng)”。它教會我如何待人處事，如何笑迎困境，堅持不懈，做一個有道德的人，一個有高尚靈魂的人。

　　公眾號：教語文的楊

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