中學(xué)生電影觀后感范文:電影中的人性

　　學(xué)習(xí)啦：看電影是人們的一種藝術(shù)感受活動(dòng),而觀后感正是談?wù)撚捌^賞感受之作。下面讓我們一起來(lái)欣賞孫佳君同學(xué)的作文《電影中的人性》。

　　我愛(ài)看書(shū)，也愛(ài)看電影，有的書(shū)被翻拍成了電影，上映后票房很高，但我看了心中不免有些小失望。

　　電影畢竟是電影，投資了人力、物力、財(cái)力就要有回報(bào)，這是以錢為代價(jià)的藝術(shù)，是平常百姓玩不了的藝術(shù)。就《芳華》這部電影來(lái)說(shuō)吧，電影開(kāi)場(chǎng)三分鐘，我就開(kāi)始有點(diǎn)揪心。書(shū)中的女主人公叫何小曼，電影中卻改成了何小萍，我不是幕后人員，不明白這其中的道理，只是這一小小的改變就像是西裝上的小小線頭，遠(yuǎn)看無(wú)傷大雅，近看總有些不自在。一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特，每一個(gè)讀者心里都有一個(gè)電影放映室。我瞪大了眼睛渴望從影片中尋找到何小曼(姑且再讓我叫她一會(huì)兒“小曼”)的童年時(shí)光。可影片里只一句話便匆匆?guī)н^(guò)，我很傷心，為小曼感到傷心，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，興許她也不愿提起這段往事……

　　沒(méi)有人知道那十年寄人籬下的生活她是怎么度過(guò)的?？释趮寢尩膽牙锼弦粫?huì)，便在冰冷的水里泡著， 把水泡熱了，直到牙齒打顫，分不清是淚是霧。霧以淚聚說(shuō)的便是如此吧。現(xiàn)在的人一定很難想到母親為了一件絨線衣對(duì)自己的女兒大打出手，她是愛(ài)媽媽的，也更想爸爸。對(duì)父親的最后記憶便是一根油條，她永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記哪根油條有多么香，多么好吃，更不會(huì)忘記父親在賒下油條后無(wú)力付賬，在妻子奚落，“”壓力下選擇了用安眠藥結(jié)束自己，結(jié)束和小曼的全部記憶。沒(méi)看過(guò)書(shū)，就永遠(yuǎn)想不到他在新爸爸家里過(guò)得多么小心翼翼，吃餃子永遠(yuǎn)吃破皮的，總是被弟弟妹妹欺負(fù)，一只被雞嗉子酸了的雞舍不得倒，用醬油蘸了給她吃。如果不看書(shū)，那么我無(wú)論如何也不知道他為什么那么拼命在征兵處做自己不熟練的空翻，摔倒了還說(shuō)自己可以繼續(xù)。她渴望離開(kāi)家，去一個(gè)有人愛(ài)的地方，她對(duì)愛(ài)的渴望到了一種病態(tài)的程度，這是那個(gè)時(shí)代的通病。

　　那個(gè)年代“標(biāo)兵”的稱號(hào)是最讓人嫉妒的，不過(guò)不是“標(biāo)兵”的稱號(hào)有多么光榮，而是他能帶來(lái)相當(dāng)優(yōu)厚的好處。文工團(tuán)里的每個(gè)人都說(shuō)向活雷鋒學(xué)習(xí)，卻又總是拿他開(kāi)玩笑，笑話他。腳底起水泡了，找劉峰;豬跑了，找劉峰;要結(jié)婚，買不起沙發(fā)，找劉峰……劉峰是真心愛(ài)林丁丁的，他說(shuō)他一直都沒(méi)敢告訴林丁丁，害怕影響她進(jìn)步;他給林丁丁做甜點(diǎn)，煮面條。我不知道為什么攝影干事的抱是擁抱，活雷鋒的抱就是猥褻。她哭的那么傷心，那么委屈。她一直在劉峰無(wú)私的愛(ài)里，盡情享受著，卻又在劉峰真誠(chéng)的表白后，毫無(wú)掩飾地?zé)o比嫌棄著。這人性真是捉摸不透，他愛(ài)我，可以;你愛(ài)我，不行。默默地享受著、索取著，可以;真誠(chéng)地表白，希望真誠(chéng)以待，不行。還是什么?我不知道!人性、人心是分你我他的，是分對(duì)象的。

　　電影《一九四二》里逃荒的千金小姐為了一口餅干親了一個(gè)馬夫，不論在什么時(shí)候，都有點(diǎn)難以置信，可這就是事實(shí)，1942年的河南省，每一秒都會(huì)有人從身邊離去，殺死他們的是寒冷、是饑餓。軍隊(duì)搶走老百姓的糧食，為了支援前線“餓死一個(gè)災(zāi)民，地方還是中國(guó)的。如果當(dāng)兵的都餓死了，那么我們就會(huì)亡國(guó)。”我想到了斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中，很多人守著來(lái)年的種子活活餓死。千金小姐養(yǎng)了只貓，她寧可自己不吃飯也要用糧食喂貓，作為知識(shí)分子，大學(xué)生，逃荒路上也要看書(shū)，后來(lái)，嫂子生孩子，父親跟她商量殺貓煮湯救嫂子，她提出的不是拒絕而是她也要喝湯，沒(méi)有柴火，因?yàn)闃?shù)皮都吃光了，那就撕書(shū)生火……環(huán)境變了，人也變了，人的追求也就變了，這和馬斯洛的需求層次理論是一致的，人的需求被分為五種，如果連活下去都是一種奢侈，那么也不會(huì)有人養(yǎng)貓，捧著書(shū)活活餓死。這是什么?我不知道!人性、人心，又是不分對(duì)象的。

　　我還不了解人性多么矛盾，還不知道真摯中有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙?；蛘撸诵员揪腿绱?，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘!

作者：昆山市第一中學(xué) 孫佳君

指導(dǎo)老師：呂艷

　　公眾號(hào)：玉峰文苑

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