隨筆寫作：對“食指”豎中指
學習啦：豎中指，眾所周知，是流氓舉動。屬于極其不文明的行為。那么為什么會想豎中指呢?下面大家一起來欣賞一下《對“食指” 豎中指》!
對“食指” 豎中指
你沒有看錯。
我就是說的對 “食指” 豎中指!
豎中指，眾所周知，是流氓舉動。屬于極其不文明的行為。
我為什么要想豎中指呢?
原因是最近詩人食指炮轟了另一個詩人余秀華。
當然，勇敢的余老師很快也懟了回去——盡管很快又被屏蔽了。
我于是看不下去了。
要路見不平一聲吼了!
食指是一個老詩人，本名郭路生，山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為"朦朧詩鼻祖"。
其代表作《相信未來》《這是四點零八分的北京》在中國文學史上留下了濃重的一筆。
詩人余秀華，生于湖北省鐘祥市石牌鎮(zhèn)橫店村。
因出生時倒產(chǎn)，缺氧而造成腦癱，使其行動不便，說話困難。
2008年，她正式開始寫詩。受到眾多讀著喜愛。
代表作有《月光落在左手上》《搖搖晃晃的人間》《我們愛過又忘記》。
這兩個原本不相干的人，為什么會干架呢?
還掀起起詩歌界腥風血雨?
事情起因是這樣的：
1月14日，詩人食指(代表作《相信未來》在北京一場新書發(fā)布會上公開批評余秀華。
食指說：“看過余秀華的一個視頻，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想;
從農(nóng)村出來的詩人，把農(nóng)民生活的痛苦，以及對小康生活的向往，提都不提，統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈，這不可怕嗎?
評論界把她捧紅是什么意思?評論界的嚴肅呢?我很擔心。
今天嚴肅地談這個問題，是強調(diào)對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。”
面對食指的批評，余秀華16日發(fā)表長文《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》回應。雖然很快被屏蔽了。
余老師大致表達的意思是說，耍流氓可以，這樣義正言辭地耍流氓就不好了。
我也想對詩人食指說，你擔心?!你倒是自己去寫啊!
你趕緊多寫寫人民大眾的疾苦去吧!
寫農(nóng)村，寫底層，寫勞動，寫歷史，謳歌這個時代去吧!
怕是江郎才盡吧?
余秀華，是我非常喜歡的當代詩人。
在我看來，她是現(xiàn)代詩歌最杰出的詩人。最有才華的詩人。
對詩歌而言，毫無疑問，余秀華的影響力遠遠大于了食指。
一個人可以不可以批評另一個人，特別是業(yè)內(nèi)的同行?
答案肯定是可以的。
我們歡迎開展批評和自我批評。
可是，批評要如何批評?
你有資格批評嗎?
你拿什么來批評?
你有水平有能力去批評嗎?
如果你自己做得不如別人應該不應該批評?
好吧，如果你覺得這些都不重要，那個人就應該被批評，起碼應該批評得有道理，有深度，不然，你就像小丑一樣，明眼人一看，就知道你在倚老賣老!會懷疑你是在刷存在感的。
現(xiàn)在我們來仔細看看，詩人食指為什么批評詩人余秀華會讓人生氣?
首先，他認為人家的理想是——喝喝咖啡，讀讀書，打打炮是低俗的，不是一個詩人該過的生活。
第二，他說余老師是“從農(nóng)村出來的詩人”，應該寫”農(nóng)民生活的痛苦，以及對小康生活的向往”。
這話說的我就不愛聽了!
非常不愛聽了!!!
這不是搞出身歧視嗎?
余老師是農(nóng)村人，可是她首先是一個詩人啊!
農(nóng)村出來就應該天天寫農(nóng)村嗎?
農(nóng)民為什么就不能過喝喝咖啡讀讀書打打炮的情趣生活?
這種出身歧義太奇葩了!
六神磊磊炮轟食指說，這是一種老土和過時的思維習慣。
他們骨子里認為每一個階層，都必須打扮成同一個樣子，操同一套語言，懷抱同樣的期盼和夢想。
農(nóng)民詩人就必須關心奔小康，貧困戶作家必須關心溫暖進社區(qū)，農(nóng)民歌手就必須關注欠薪，00后寫手就得寫紅領巾飄揚在前進。
在這樣的思維理解下，余秀華關注作為一個女人的心靈和身體痛苦，向往作為一個女人的更美好的生活，于是就成了罪過!就是對不起歷史和祖國人民。
中國特色的社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾。
所以，我就不明白了，詩人余秀華為什么就不能過好日子呢?
她吃了那么多苦，憑什么就不能好好享受好生活呢?
她憑什么就不能由著性子愛她所愛??
為什么她想喝喝咖啡讀讀書打打炮就要遭來食指老先生的炮轟呢?
歷史上有兩個極其有才華的女性，十分類似。
一個靖康時期的李清照。一個抗戰(zhàn)時期的蕭紅。
她們都沒有過多關注她們所處的年代悲劇。
然而，又怎么樣呢?
她們的才華一樣被世人推崇，喜愛。
她們一樣是中國文壇最閃閃發(fā)亮的珍珠!
作者：阿秋
公眾號： 青衣街的阿秋
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