學(xué)生關(guān)于描寫舍得的優(yōu)秀作文
學(xué)生關(guān)于描寫舍得的優(yōu)秀作文
“舍得”二字,想必大家常常掛在嘴邊。兩個意思相互矛盾的字,卻沒有絲毫的違和感??删科涓荆螢樯?何為得?得中有舍乎?舍中有得乎?這似乎成了一個哲學(xué)問題。答案很簡單——你中有我,我中有你。舍與得,相互對立,而又相輔相成。
“舍”中有“得”。晉末,41歲的陶淵明出任彭澤縣令。他本想借此謀生,又愿意造福一方百姓,所以按常理說,他應(yīng)該是人民百姓的父母官??蛇@位陶縣令在面對督郵視察的繁瑣禮節(jié)時,卻說:“吾豈為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”他脫下官服,解下印綬,揚(yáng)長而去。棄官歸田,他丟掉了用來謀生的職位,也揭開了生活蒙在自己眼前的紗布。“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,這才是他陶潛所向往的隱逸生活。他拋下了官職,收獲的則是詩酒山水,逍遙自在的生活。
“得”中亦有“舍”,。李商隱文采過人,飽受賞識,先后在令狐楚和李德裕手下任職。他本以為自己事業(yè)前程一片大好,不料卻因?yàn)樽约悍磸?fù)無常而被人懷恨在心:令狐楚與李德裕分屬兩派,在朝廷乃至各地明爭暗斗。而李商隱自認(rèn)為受人賞識,從令狐楚手下轉(zhuǎn)投李德裕,自然會遭人記恨。李德裕失勢之后,自己也沒有能力保住自己頭頂?shù)臑跫喢?。李德裕死后,他又多次向令狐楚的兒子令狐绹求情,也終而未果。李商隱自恃才高,卻又做出如此反復(fù)之事,親手?jǐn)嗨土俗约旱拇蠛们俺?,?shí)在是令人扼腕嘆息。
人皆說“舍得”,殊不知有“舍”才有“得”。解放戰(zhàn)爭初期,國民黨調(diào)集重兵合圍我陜北,山東兩解放區(qū)。這兩地乃是當(dāng)時規(guī)模最大的兩個解放區(qū),一旦丟失,對于當(dāng)時形勢極其不利??晌臆姰?dāng)機(jī)立斷,放棄兩地,運(yùn)動殲敵,靜候時機(jī)。終于,劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山,如同一把尖刀,狠狠地插在軍事重鎮(zhèn)武漢和國民黨統(tǒng)治中心南京中間,揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。我們不妨試想一下,如果在當(dāng)時,我們在大軍壓境的情況下像第五次“反圍剿”一樣,死守一城一地,是否會造成更大傷亡?是否會有第二次長征?新中國的誕生是否會晚上許久?所以說,如果沒有當(dāng)時放棄陜北和山東的果斷,就沒有1949年4月23日南京總統(tǒng)府上的紅旗,和1949年10月1日北京天安門前歡呼的人群!
總之“舍”與“得”雖說相互對立,但兩者又有很大程度上的交融。當(dāng)你被迫失去時,要看到自己在失去中的所得;當(dāng)你春風(fēng)得意時,又要處處留心,提防失去;當(dāng)你想要有收獲時,也必須明白要有所割舍。
一“舍”一“得”,看似簡單不過的兩個字,實(shí)則玄妙無窮。唯有明晰其事理,得其中真味,方及人生之大境界。“舍得”“舍得”,美哉!妙哉!
【本文作者:張楊揚(yáng)。(公眾號:有為23班)】
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