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“思”與“詩”的巧妙結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間: 玉鳳635 分享

  “思”與“詩”的巧妙結(jié)合

  本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè):一是辯證地分析、理解錯(cuò)過的原因和意義;二是,依據(jù)雜文的文體特征來閱讀雜文。

  第一點(diǎn)無需贅言,第二點(diǎn)值得一說。

  這是一篇文藝性政論文,俗稱“雜文”。

  百度百科這樣介紹“雜文”:雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”,短小、鋒利、雋永,富于文藝工作者色彩和詩的語言,具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭中,雜文是戰(zhàn)斗的利器,比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設(shè)年代,它也能起到贊揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑的針砭時(shí)弊的喉舌作用。

  但是,這篇文章卻不是具有火藥味的“戰(zhàn)斗性”的檄文,不是“鞭撻”“諷刺”“批判”什么,而是一篇中肯勸誡類的文章。本文與“投槍匕首”之類雜文的最大區(qū)別正在于此,語言有韻味雅致,句式整散結(jié)合,讀來能感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的高度融合,能體會(huì)到作者深厚的學(xué)養(yǎng)。其特點(diǎn)是“鮮明的見解,文藝的語言”。因而,教什么就漸漸清晰:“思”與“詩”的巧妙結(jié)合。

  教學(xué)時(shí),常常會(huì)遇到文體有爭議的情況。這個(gè)時(shí)候,我們可以根據(jù)自己的理解來確定為某種文體。一旦確定了文體,就按照“這一類”文本的體式邏輯來確定教學(xué)內(nèi)容,這樣就不會(huì)稀里糊涂地亂教一通,也不會(huì)泛泛而教。一句話,教材要為我所用。

  導(dǎo)入:

  周星馳電影《大話西游》中的臺(tái)詞導(dǎo)入。

  【PPT】

  曾經(jīng)有一份真誠的愛擺在眼前,可是我沒有好好珍惜,等到了失去的時(shí)候才后悔莫及。塵世間最痛苦的事莫過于此。如果上天可以給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)的話,我會(huì)跟那個(gè)女孩子說我愛她,如果非要把這份愛加上一個(gè)期限,我希望是——一萬年。

  生活中,你也會(huì)有不少錯(cuò)過的事兒,說說你是怎么看待的?

  當(dāng)代作家劉心武對“錯(cuò)過”這一現(xiàn)象也有他獨(dú)特的思考,寫了一篇雜文《錯(cuò)過》,我們今天一起來讀讀這篇文章。相信讀完之后,對你一定有所啟發(fā)。(板書:思)

  一、理清作者觀點(diǎn)

  請說說作者想告訴我們什么,用筆畫下表達(dá)作者的主要觀點(diǎn)的句子?自己讀一讀,畢,全班交流。

  【PPT】

  錯(cuò)過,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。

  錯(cuò)過,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。

  生齊讀。

  上述這兩句話中的關(guān)鍵詞是什么?(習(xí)慣,品味。)這就是作者對待錯(cuò)過的態(tài)度,那么,作者為什么這么說,又是怎么說的呢?這節(jié)課,我們就圍繞這兩個(gè)詞來品讀。

  二、“習(xí)慣”

  為什么要習(xí)慣它?請你讀1-6段,用文中的語言來說服我。師生配合。(師:一個(gè)迷惑的讀者;生:劉心武)

  師(一個(gè)迷惑的讀者):人生的路啊,為什么,為什么總是充滿這樣多的錯(cuò)過?

  生(劉心武):用文中的語言回答。

  預(yù)設(shè):學(xué)生基本上都是找到說理性的語言:(重點(diǎn)抓住下面兩個(gè)句子)

  【PPT】

  錯(cuò)過,一般來說,屬于人生的常態(tài),只要我們回顧來路,有所得,……算起來,也還不少,我們就該感到欣慰!

  沒錯(cuò)過,抓住了;錯(cuò)過,溜走了。這正是人生的經(jīng)緯線,見證著我們斑斕多味的存活。

  生:讀這些說理性的文字。

  相機(jī)品讀3、4段詞語、句式、標(biāo)點(diǎn)對于論述的作用。

  【PPT】

  人生的路啊,為什么,為什么總是充滿這樣多的錯(cuò)過?

  然而細(xì)想,可有“萬無一失”的人生?

  師:兩個(gè)句子的結(jié)尾都是問號(hào),句子形式一樣嗎?

  明確:上句是疑問句,下句是反問句,其實(shí)就是回答了上句的問題。

  把反問句改成陳述句、感嘆句讀,再用原句讀。

  學(xué)生比較讀,體會(huì)不同的效果。反問句的效果是,語氣更強(qiáng)烈,更能引發(fā)人的思考。

  師:既然大家都把目光聚焦于這些理論性的文字,那么,是不是可以2、5段就不需要呢?

  生:討論后明確:這些事例,都是日常生活中屢見不鮮的事兒,具有典型性,有了這些事例,更有說服力,可親可信。

  師:面對錯(cuò)過,我們首先要習(xí)慣它。只要習(xí)慣就行了嗎?

  三、“品味”

  回到作者觀點(diǎn)的句子:

  【PPT】

  錯(cuò)過,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。錯(cuò)過,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。

  師:是否發(fā)現(xiàn),老師的句子編排方式跟課本不一樣?(課文原句,獨(dú)句成段,有強(qiáng)調(diào)的意味;整齊的句式,勻稱的結(jié)構(gòu),讀起來鏗鏘有力,有節(jié)奏感。)

  這么美的句子,讓我們再讀,讀出其中的強(qiáng)調(diào)的語氣,節(jié)奏感。

  【PPT】

  錯(cuò)過,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。(男)

  錯(cuò)過,也往往構(gòu)成另一種得,我們要品味它。(女)

  【PPT】

  錯(cuò)過,即“有所失”,我們要習(xí)慣它。

  錯(cuò)過,構(gòu)成另一種得,我們要品味它。

  師:又發(fā)現(xiàn)與課本上的原句有什么不一樣?

  生:少了“也往往”。

  師:自由地讀一讀,感覺一下味道有什么不同?

  生:“也往往”,表示語言表達(dá)上的分寸感,留有余地,表示有可能得,也有可能不得,辯證地闡述自己的觀點(diǎn),令人易于接受。

  【作者說】

  師:什么情況下才能“構(gòu)成另一種得”,什么情況下則“不得”。我們來讀7—11段。

  男:7、9;女:8、10;齊:11

  下面我們來兩個(gè)挑戰(zhàn)。

  挑戰(zhàn)一:(說自己)

  【學(xué)生說】

  讀一讀這些詞語,看看能發(fā)現(xiàn)什么。

  【PPT】

  甲組:自足,顢頇,淵藪,苦果,惆悵,滯澀,凝結(jié)

  乙組:追悔,情愫,駕馭,碩果,憬悟,厚度,虹彩

  師:當(dāng)你讀到這些文字的時(shí)候,是不是與作者產(chǎn)生了共鳴呢?是啊,作者就是用這樣的對比的手法,雋永典雅的語言,告訴我們這樣來品味“錯(cuò)過”的。(批注)其實(shí),這樣的得失,在我們生活中也是常常遇到。

  請你用上面的詞語,組成一句話,表達(dá)自己對“錯(cuò)過”的態(tài)度,看看誰用的詞語最多最準(zhǔn):(可以從正、反兩方面說,可以自己組織,也可以從文中摘錄句子):

  生:讀詞,組句,自言自語。畢,交流。

  挑戰(zhàn)二:(說他人)

  【PPT】

  2006年,景海鵬入選“神舟”六號(hào)載人航天飛行乘組梯隊(duì)成員。當(dāng)聶海勝和費(fèi)俊龍駕著神舟6號(hào)飛船一飛沖天時(shí),落選的景海鵬并沒有因此氣餒消沉,而是總結(jié)自身原因,以更飽滿的情緒投入到新的訓(xùn)練中,并且掌握了高度的應(yīng)變力和把握力。兩年之后,他如愿以償?shù)氐巧狭松衿咛?hào)飛船,出色地完成了飛行任務(wù)。2012年,2016年,相繼駕著神舟9號(hào)、神舟11號(hào)飛船遨游太空。

  請你用文中的觀點(diǎn)對景海鵬說一兩句話:

  挑戰(zhàn)三:(說內(nèi)涵)

  明代文學(xué)家書畫家徐文長,寫了一副上下句一模一樣的妙聯(lián)來勸人珍惜機(jī)會(huì)、抓緊讀書:好讀書不好讀書,好讀書不好讀書。請運(yùn)用文中的道理,說說此聯(lián)的內(nèi)涵。

  【PPT】

  好讀書不好讀書

  好讀書不好讀書

  ——明 徐文長

  生:自己說。

  參考理解:年輕時(shí)正是讀書的大好時(shí)光,如果錯(cuò)過了,時(shí)不復(fù)返,機(jī)不再來,等到年老體衰再想好好讀書時(shí)已無多少可能了,這種錯(cuò)過,就成了人生中的過錯(cuò)。

  挑戰(zhàn)四:(說理解)

  師:盡管這樣,老師總覺得缺了點(diǎn)什么。于是,老師就想到了這樣一些名句,大家看看,是否可以添加在某個(gè)部分:(用“正所謂……”銜接到句子后面)

  【PPT】

  當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣時(shí),那你必然也會(huì)錯(cuò)過月亮和星星。(泰戈?duì)枴讹w鳥集》)

  人非圣賢,孰能無過。(《左傳》)

  人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

  悟已往之不諫,知來者之可追。(《歸去來兮辭》)

  吾日三省吾身。(《論語 學(xué)而》)

  生:活動(dòng)。

  四、品讀最后兩段的意蘊(yùn),體會(huì)文藝性政論文(雜文)的特點(diǎn)。

  老師把課文最后兩段改動(dòng)如下:

  【PPT】

  人生有錯(cuò)過并不重要,關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過目標(biāo)。

  人生有一些小錯(cuò)過不要緊,但不能錯(cuò)過人生根本的追求。

  師:你覺得是老師的改寫好,還是原文結(jié)尾好?為什么呢?

  生:讀,討論明確:這里作者用了詩意的描述(語言有文采,精煉,別致,莊諧并用,駢散結(jié)合等),論述富有文藝性,是“思”與“詩”的結(jié)合。這就是文藝性政論,即雜文。不像一般議論文那樣一本正經(jīng)地論述,也不像散文那樣抒情。其特征:短小的篇幅,鮮明的見解,文藝的語言。(可做筆記)因而,本文在思考之中又多了一些詩意。(板書:詩)

  希望同學(xué)們多讀一些魯迅、季羨林、余秋雨等人的雜文,在閱讀中獲得“思”與“詩”的精神享受!

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  本文作者:梁增紅

  公眾號(hào):梁增紅

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