高中論英雄優(yōu)秀作文：英雄之死

　　英雄之死

　　英雄，充斥于歷史中，存在于各行各業(yè)里，活躍在人們的腦海中。從古至今，它被無數(shù)次宣揚、贊頌，讓冰冷的歷史綻放出人性的光輝。從古至今，它被無數(shù)人視作精神向?qū)?，引領(lǐng)一代代年輕人的成長。

　　從古希臘的赫拉克勒斯到戰(zhàn)國的荊軻，從“十二試煉”到“刺秦王”，每一個英雄都置身于一個傳奇的故事，在時代的風(fēng)口浪尖大放異彩。他們用自己的人生，實踐自身的理想。

　　然后英雄死了,像燃燒殆盡的火炬，燃盡了自己的存在，照亮一片天地。死得其所，死得快哉!

　　每一個英雄都是時代的寵兒。他們舞動時代的旗幟，攪動時代的風(fēng)云，像流星一樣，在亙古不變的夜里，劃過幾絲絢彩。但正如狄更斯所言“一個英雄的時代是悲哀的”。英雄的存在反映了一個個時代的悲劇。如荊軻，我們稱他為燕國英雄。但實際上，他是秦統(tǒng)一的障礙。從秦國的角度，他就不是英雄。而這種狀況發(fā)生的原因，是社會的動亂;再如雷鋒，他為人民做貢獻(xiàn)，在為人民服務(wù)中死去，固然偉大，但從某種意義上講，他是稀薄的道德意識以及落后的社會生產(chǎn)的產(chǎn)物。

　　英雄的存在，本就是一個悲劇。他們因為某種反差而被人們宣揚，生前被命運撥弄，死后又不能進(jìn)入天堂，反而生活在社會輿論中，何其悲乎!

　　一個社會如果有太多的英雄，是不完善的。沒有英雄的社會，才是完善的。一個人如果是英雄，那么就注定了他的死亡。高度發(fā)達(dá)的社會，必定不需要英雄的存在，在那里每一個人都能做自己的事，安居樂業(yè)，強調(diào)的應(yīng)該是集體，而非個人。

　　英雄，本就應(yīng)該是死的。

　　高一 岳青松

　　【本文作者：高一 岳青松 (微信公眾號：之間語文)】

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