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關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ)

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關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ)

  法律是以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的,對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ),歡迎大家閱讀。

  關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ)摘抄

  要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》

  大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》

  圣人能生法,不能廢法而治國(guó)。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·法法》

  法令者,治之具,而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

  凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢(qián)重物輕狀》

  法大行,則是為公是,非為公非。――劉禹錫(唐)《天論上》

  法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》

  規(guī)外求圓,無(wú)圓矣;法外求平,無(wú)平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》

  法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》

  法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》

  法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》

  假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話,那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。――洛克(英)《政府論》

  法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

  法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯(荷)

  帶來(lái)安定的是兩種力量:法律和禮貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

  關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ)精選

  法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

  所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

  法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

  法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

  法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》

  法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》

  律者,所以定分止?fàn)幰?。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》

  在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》

  法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

  法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

  如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽,它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》

  當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序,拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》

  法律規(guī)定得愈明確,其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》

  法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

  關(guān)于法律的經(jīng)典諺語(yǔ)推薦

  法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書(shū)·刑法志》

  立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》

  法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

  法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

  國(guó)因法律而昌,法律因人而貴。――日蓮(日)《立正安國(guó)論》

  法令者,民之命也,為治之本也。――(戰(zhàn)國(guó))《商君書(shū)·定分》

  法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》

  如果法律是非正義的,它就不能存在。――奧古斯丁(古羅馬)《論自由意志》

  凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律,也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》

  法律之明了,不盡在其條文之詳盡,乃在其用意之明顯,而民得其喻也。――霍布斯(英)《利維坦》

  法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》

  車輕道近,則鞭策不用;鞭策之所用,道遠(yuǎn)任重也。刑罰者,民之鞭策也。――尸佼(戰(zhàn)國(guó))《尸子》

  法者,治之端也。――荀況(戰(zhàn)國(guó))《荀子·君道》

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