關(guān)于用發(fā)展眼光看問(wèn)題的名言諺語(yǔ)
關(guān)于用發(fā)展眼光看問(wèn)題的名言諺語(yǔ)
發(fā)展是事物的不斷更新，只有發(fā)展才更得上時(shí)代的腳步。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于發(fā)展的名言諺語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
關(guān)于發(fā)展的名言諺語(yǔ)推薦
1. 今天你沒(méi)有收到我的晚安就關(guān)機(jī)睡覺(jué)了?？墒俏疫€是堅(jiān)持著發(fā)了。事情發(fā)展的方向殘酷的指向愛(ài)你最終是我一個(gè)人的事情。 我做了手術(shù)不到半月，每天牙疼?？墒巧钜估镂疫€是爬起來(lái)坐到電腦前去學(xué)習(xí)做更好看的視頻送給你。它們會(huì)越來(lái)越華麗，可是我不知道你有沒(méi)有去看。我不怨。因?yàn)?，我?ài)你。
2. 干部缺少正常的錄用獎(jiǎng)懲退休退職淘汰辦法，反正工作好壞都是鐵飯碗，能進(jìn)不能出，能上不能下，這些情況必然造成機(jī)構(gòu)臃腫，層次多，副職多，閑職多，而機(jī)構(gòu)臃腫又必然促成官僚主義的發(fā)展
3. 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。
4. 我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
5. 異地戀，我常說(shuō)女人放棄一切，跑去男方的城市，超過(guò)一半會(huì)分手。如果男方肯犧牲的話，才會(huì)有高成功率。但異地婚卻不同，選擇對(duì)家庭發(fā)展最有利的城市，任何人的犧牲都是為了家庭。所以，如果你異地戀，男人要你放棄一切時(shí)，拜托請(qǐng)先結(jié)婚吧。要同甘共苦，就一起下賭注，憑什么總要女人去犧牲?
6. 我無(wú)法駕馭我的命運(yùn)，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長(zhǎng)，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客
7. 科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的。
8. 永遠(yuǎn)都不要去預(yù)計(jì)會(huì)發(fā)生什么，因?yàn)槟銓?huì)遇到的情況都是你想象都想不出來(lái)的，就是選定一個(gè)發(fā)展方向，然后在機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候，做好隨時(shí)改變的準(zhǔn)備。
9. 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已
10. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。
經(jīng)典的發(fā)展名言諺語(yǔ)
1. 我們所謂原則問(wèn)題也就是按照事物的一般發(fā)展法則作為我們觀察問(wèn)題處理問(wèn)題的方法問(wèn)題
2. 凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
3. 自然有它發(fā)發(fā)展規(guī)律。
4. 只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。
5. 保留某種不完善會(huì)使事物顯得有趣，并使人感覺(jué)到還有一點(diǎn)發(fā)展的空間
6. 你讓我到澳洲留學(xué)，你知道一個(gè)歲的小孩，獨(dú)自在國(guó)外是什么滋味嗎?那種孤獨(dú)和寒冷，你能體會(huì)的到嗎?好不容易我找到了自己適合的生活方式，我喜歡上了賽車(chē)，只有速度和控制可以讓我忘記那種孤獨(dú)，可是你又一聲令下讓我回來(lái)，讓我上我不想上的學(xué)校，讀我不想讀的專(zhuān)業(yè)，我都聽(tīng)您的了，可是我愛(ài)上了雨蕁，你想方設(shè)法來(lái)拆散我們兩個(gè)，最后呢，她不理我了，現(xiàn)在就連我的思想里面有她都不可以嗎?媽?zhuān)遣皇怯幸惶炜茖W(xué)發(fā)展到可以把您的思想，安裝到我的腦袋里面的時(shí)候，您才會(huì)滿意呢?
7. 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
8. 只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
9. 胡雪巖句箴言：.讀書(shū)如果不明白道理，等于白讀;.看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;.一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。;.家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng);.信用是人的第二性命;.機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的;.不求人，格自高。
10. 圣經(jīng)告訴我們世界是怎樣發(fā)展的：它以一座花園開(kāi)始，漢座神圣的都市而告終
11. 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
12. 緊挨著核心業(yè)務(wù)這棵大樹(shù)來(lái)發(fā)展，才不會(huì)被邊緣化并能最快地發(fā)展。
13. 總有那么一個(gè)人，你永遠(yuǎn)忘不了 總有那么一個(gè)人，你又愛(ài)又恨 總有那么一個(gè)事，你除了無(wú)奈的看著，什么也做不了 總有那么一個(gè)事，你想它往某個(gè)方向發(fā)展的，結(jié)果，不知道發(fā)展到哪里去了。 總有許多問(wèn)題，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案 總有許多人，始終考慮的是自己，從來(lái)不為你想 總有許多事，發(fā)生的太快，來(lái)不及接受，卻不得不接受 總有許多關(guān)系，你其實(shí)不想它發(fā)展的很棘手，卻總是在你想象之前，問(wèn)題多多。 總有那么一個(gè)人，是你最?lèi)?ài)，最放不下的
14. 對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智我們的道德我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。
15. 感情上的親密，發(fā)展友誼;錢(qián)財(cái)上的親密，破壞友誼。
16. 我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
17. 吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”，夢(mèng)想“將來(lái)”以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
18. 堅(jiān)持加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。 堅(jiān)持調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。 堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，著力增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，著力保障改善民生和促進(jìn)社會(huì)公平正義。 持深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放，著力增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力與動(dòng)力。
19. 什么樣的人才適于被稱為軍事天才?這種人與其說(shuō)是有創(chuàng)造精神的人，不如說(shuō)是有鉆研精神的人;與其說(shuō)是單方面發(fā)展的人，不如說(shuō)是全面發(fā)展的人;與其說(shuō)是容易激動(dòng)的人，不如說(shuō)是頭腦冷靜的人。
20. 隨著文明的發(fā)展，詩(shī)歌幾乎勢(shì)在必衰
常見(jiàn)的發(fā)展名言諺語(yǔ)
1. 人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
2. 能利用空閑，把它當(dāng)成發(fā)展心靈的方法，并且熱愛(ài)好的音樂(lè)圖書(shū)戲劇伴侶與談話的人是誰(shuí)呢?他們是世上最快樂(lè)的人。
3. 路西法，我知道你現(xiàn)在很幸福。 我知道你和你的妻子，你的兒子都非常和睦。 你已經(jīng)把魔界發(fā)展成了一個(gè)人人向往的理想國(guó)度，你的子民愛(ài)你勝過(guò)他們自己。 如此這般，少了我也不算什么。 我早已能勇敢地面對(duì)失去你的生活，早已習(xí)慣在一個(gè)人的夜晚微笑著想你。 路西法，我只希望你能越來(lái)越幸福。
4. 我為什么每天都有收獲，每天都有新的發(fā)展?這是緣于積極向上的精神態(tài)度。
5. 就科學(xué)來(lái)講，把前人獲得的零星的真理找出來(lái)進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無(wú)愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。
6. 穩(wěn)健中發(fā)展 冷靜而不動(dòng)聲色
7. 人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的。
8. 過(guò)去年中壟斷組織不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)法則的領(lǐng)域愈來(lái)愈受限制，這個(gè)歷史事實(shí)當(dāng)然是無(wú)可爭(zhēng)辯的——雖然這種現(xiàn)象的程度常常被大大地夸張了。重要的問(wèn)題是，這一發(fā)展是技術(shù)進(jìn)步的必然后果，還是大多數(shù)國(guó)家所遵循的政策的后果。我們不久就會(huì)看到，這種發(fā)展的實(shí)際歷史強(qiáng)有力地使人想到后者。但我們必須首先考慮一下，現(xiàn)代技術(shù)的這種發(fā)展在多大程度上使廣泛領(lǐng)域中壟斷的發(fā)展不可避免。
9. 現(xiàn)代心理學(xué)代表人物關(guān)于學(xué)習(xí)理論可概括為二點(diǎn)：一是思維發(fā)展與語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)育有密切關(guān)系，二是學(xué)習(xí)新知識(shí)依賴已有的智力背景。“閱讀”是一種以語(yǔ)言符號(hào)為媒介，包含有豐富的超越現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的活動(dòng)，會(huì)讓閱讀者的“語(yǔ)言系統(tǒng)”發(fā)育得更好，同時(shí)可以讓他的“智力背景”更為豐富，從而使得他們的思維能力及學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力更強(qiáng)。
10. 要記住上帝眼中的傻瓜與人眼中的傻瓜是有很大區(qū)別的。一個(gè)對(duì)革新中的藝術(shù)形式或發(fā)展中的思想情緒對(duì)拉丁詩(shī)的華麗或元音化了的希臘語(yǔ)的豐富音樂(lè)性對(duì)托斯卡納的雕刻或伊麗莎白時(shí)代的歌曲一無(wú)所知的人，仍然可能充滿著最甜蜜的智慧。真正的傻瓜，如上帝所嘲弄?dú)绲哪切┤耍遣涣私庾约旱娜恕?/p>
11. 自由終將獲得勝利，我們滿懷信心，向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。歷史的發(fā)展道路并非無(wú)可改變，人類(lèi)做出的選擇才推動(dòng)了歷史前進(jìn)的方向。
12. 人生是一條有無(wú)限多岔口的長(zhǎng)路，每個(gè)人都要不停地做選擇，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生?？偮?tīng)有人說(shuō)，如果當(dāng)初如何如何，現(xiàn)在就不會(huì)怎樣怎樣…如此悵然。每一個(gè)岔口的選擇其實(shí)沒(méi)有真正的好與壞，把人生看成是自己獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，正因?yàn)槊總€(gè)人不一樣的人生才構(gòu)成了豐富多彩多元發(fā)展的社會(huì)。
13. 在平行宇宙的理論中，一個(gè)事件或者一個(gè)決定的不同發(fā)展存在于另一個(gè)不同的平行宇宙中，那跟自己一個(gè)一模一樣的人，在另一個(gè)結(jié)果中有著完全不同的際遇，所以個(gè)性整個(gè)不一樣。也許，我們不小心碰到了平行宇宙中的另一個(gè)趙庭諼。
14. 單相思也是一個(gè)愿意另一個(gè)不愿意，單相思可以發(fā)展為性騷擾，前提是單相思的一方采取了行動(dòng)，從而給另一方造成困擾或危害。
15. 我們必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼不為任何干擾所惑。解放思想始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，我們必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開(kāi)放，永不僵化永不停滯，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，信心百倍戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。
16. 多情是一種弱點(diǎn)，發(fā)展到后來(lái)就應(yīng)該說(shuō)是一種惡習(xí)。
17. 金錢(qián)能做很多事，但它不能做一切事。我們應(yīng)該知道它的領(lǐng)域。并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，甚至要把它們踢回去。
18. 現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)的家庭是建筑在什么基礎(chǔ)上的呢?是建筑在資本上面，建筑在私人發(fā)財(cái)上面的。這種家庭的充公發(fā)展的形式，只是在資產(chǎn)階級(jí)中才存在，而它的補(bǔ)充現(xiàn)象是無(wú)產(chǎn)者的被迫獨(dú)居和公開(kāi)的賣(mài)淫
19. 只有具有在勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中合乎規(guī)律的發(fā)展起來(lái)的意識(shí)，他能夠跟定一定的原則和準(zhǔn)則來(lái)權(quán)衡并且調(diào)整自己的行為。
20. 圣經(jīng)告訴我們世界是怎樣發(fā)展的：它以一座花園開(kāi)始，漢座神圣的都市而告終
21. 我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
22. 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
23. 在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
24. .身處在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，應(yīng)該求創(chuàng)新，加強(qiáng)能力，居安思危，無(wú)論你發(fā)展得多好，時(shí)刻都要做好準(zhǔn)備。
25. 永遠(yuǎn)都不要去預(yù)計(jì)會(huì)發(fā)生什么，因?yàn)槟銓?huì)遇到的情況都是你想象都想不出來(lái)的，就是選定一個(gè)發(fā)展方向，然后在機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候，做好隨時(shí)改變的準(zhǔn)備。
26. 金錢(qián)能做很多事，但它不能做一切事。我們應(yīng)該知道它的領(lǐng)域。并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，甚至要把它們踢回去。
27. 人們要發(fā)展自己首先要虛心向別人請(qǐng)教。
28. 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才。
29. 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。
一座城市就像一棵花一株草或一個(gè)動(dòng)物，它應(yīng)該在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段保持統(tǒng)一和諧完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美;決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào);早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中。
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