誠(chéng)信的主題演講稿_中華傳統(tǒng)美德
誠(chéng)信的主題演講稿_中華傳統(tǒng)美德
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了誠(chéng)信的主題演講稿，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信的主題演講稿篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好!
同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，在期中考試來(lái)臨之際，我要告訴大家：誠(chéng)信做人，誠(chéng)信應(yīng)考。
誠(chéng)信是為人之根本?？鬃诱f(shuō)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”魯迅說(shuō)：“誠(chéng)信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)。”海爾集團(tuán)的張瑞敏先生說(shuō)：“不是別的，是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)的歷史佳績(jī)。”誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們沒(méi)有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)來(lái)欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，是一個(gè)人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個(gè)不講誠(chéng)信的人會(huì)贏得人們對(duì)他的認(rèn)可，對(duì)他的贊同。古人云：“積習(xí)成性，積性成德。”我們每一個(gè)人都應(yīng)從拒絕作弊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋“誠(chéng)信”二字，讓“誠(chéng)信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
老師同學(xué)們，誠(chéng)信的話(huà)題本來(lái)就很古老，在今天我們?cè)僖淮螌⑺鼜臅r(shí)間的沙岸上拾起，就是為了證明它的不可或缺，就是為了證明我們能夠用智慧戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。我們不把“誠(chéng)信”只掛在嘴邊，我們也不把“誠(chéng)信”頂在頭上，我們更不把“誠(chéng)信”踩在腳底，我們要把“誠(chéng)信”藏在心中，然后在實(shí)際行動(dòng)中真實(shí)地證明自我，真實(shí)地展示自我，在考場(chǎng)上端正自己的考試態(tài)度，抵制不良考風(fēng)，以誠(chéng)信應(yīng)考為榮，以考試舞弊為恥，交出一份真實(shí)滿(mǎn)意的答卷，同時(shí)也交出一份熠熠生輝的誠(chéng)信答卷。
最后，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，讓我們一起記?。喝绻闶チ私疱X(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;但是如果你失去了誠(chéng)信，那你將一無(wú)所有。
我的講話(huà)完畢。謝謝
誠(chéng)信的主題演講稿篇2
當(dāng)一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)老師上課時(shí)念錯(cuò)字音，當(dāng)一位音樂(lè)家向人承諾十年后的禮物，當(dāng)一個(gè)賣(mài)魚(yú)的小姑娘發(fā)現(xiàn)顧客多給了一塊錢(qián)……他們會(huì)怎么做呢?你一定會(huì)想，他們一定是誠(chéng)實(shí)的?？缮钪?，卻有人靠著“誠(chéng)信企業(yè)”“誠(chéng)信飯店”這些招牌，做著絲毫沒(méi)有誠(chéng)信的事，這是對(duì)還是錯(cuò)?
就拿我國(guó)這幾年的“奶粉事件”來(lái)說(shuō)吧。牛奶在人們的生活中扮演著重要的角色，它含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪和鈣，是人們生活健康的保障。奶粉的出現(xiàn)，讓人們?cè)谀睦锒寄芎鹊脚Ｄ??？上?ldquo;蒙牛”“伊利”“三鹿”這樣的大品牌，卻經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，在奶粉中加入了有毒的“三聚氰胺”，食用奶粉后的嬰兒會(huì)出現(xiàn)“大頭兒”、血尿、腎功能損害等癥狀，造成了令人觸目驚心的“毒奶粉”事件，使老百姓對(duì)它的信心大打折扣。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可嬰兒不能不吃奶粉。這樣做，奶粉的制造商也不會(huì)覺(jué)得良心不安?為了提高蛋白質(zhì)的含量而讓自己得到利益，怎能在奶粉里放入毒藥，將祖國(guó)的未來(lái)扼殺在搖籃中呢?這是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎?他們的誠(chéng)信何在?良心何在?
“人無(wú)信不立”，媽媽常教導(dǎo)我說(shuō)，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。從此，我就牢牢記住了這句話(huà)。這天，我得到了媽媽的許可，哼著歌，一路小跑，興高采烈地來(lái)到同學(xué)家。我們又看電視又下棋，我早把那句話(huà)拋到了九霄云外，腦海里只剩下下一步棋要怎么走，“死棋!”“再來(lái)一局!”“好!”時(shí)間就這么過(guò)去了。這時(shí)，我一抬頭，瞟了一眼時(shí)鐘，哇!快十二點(diǎn)了!這三根指針如同晴天霹靂，讓我眼前一黑，手中的棋掉到地上，“哐啷”一聲，我回過(guò)神來(lái)，一下子從椅子上“彈”了起來(lái)，顧不上把棋撿起來(lái)，直奔門(mén)口，好不容易把門(mén)打開(kāi)了同學(xué)問(wèn)我：“走了?明天來(lái)不?”“看情況!”我一邊把鞋子往腳上套，一邊頭也不抬地喊。穿好鞋，我馬上“飛”下樓梯，箭一般地往家門(mén)口沖。“幾點(diǎn)了?”媽媽黑著臉。“十……十二點(diǎn)了。”我蔫頭耷腦地看著鐘。“我讓你什么時(shí)候回來(lái)的?”“十一點(diǎn)。”“先休息一下。”過(guò)了一會(huì)兒，媽媽來(lái)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“做人要講信用，你答應(yīng)過(guò)我十一點(diǎn)回來(lái)，晚了一個(gè)小時(shí)，下次一定不要再這樣了。”此后，我不管做什么事，都會(huì)遵守諾言了。
富蘭克林曾說(shuō)“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。”一個(gè)人，如果失去了誠(chéng)信，就宛如一個(gè)沒(méi)有蠟燭的燈籠，一棵沒(méi)有一片葉的大樹(shù)，一個(gè)沒(méi)有一滴水的海洋……擁有誠(chéng)實(shí)，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天!
誠(chéng)信的主題演講稿篇3
大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放，而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說(shuō)一是一，說(shuō)二就是二，俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話(huà)。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒(méi)了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
而關(guān)于誠(chéng)信的話(huà)題，我開(kāi)始覺(jué)得沉重，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，一個(gè)字——錢(qián)。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢(qián)，為了生存，拋棄一切錢(qián)買(mǎi)不到的東西，比如誠(chéng)信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延，不要以為這是好事，我要說(shuō)的是，我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
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