孝心孝道教育優(yōu)秀演講稿
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了孝心孝道教育優(yōu)秀演講稿，歡迎大家閱讀。
孝心孝道教育優(yōu)秀演講稿篇1
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝.
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的,每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù),因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護(hù)傘,去尋找那屬于自己的一片天.可不管我們走的再遠(yuǎn),家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人.
孝心是無價的,它不需要任何的賠償.那么,有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有.或許,你會認(rèn)為自己的父母有手有腳,這樣簡單的動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見了多尷尬.其實(shí),這些人想錯了,萬萬全全想錯了.孝心不是一種儀式,也不是讓別人看的,而它兩代人心與心的溝通.現(xiàn)在,父母都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要父母花心思去關(guān)心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力氣動了,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責(zé)怪他們,去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了,棄他們在馬路上于不顧.其實(shí)呀,這些人我們隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn),而讓父母左右為難.我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣......無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好.
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在,孝心是無價的。
孝心孝道教育優(yōu)秀演講稿篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，大家好!今天，我演講的題目是，敬孝心講孝道。 是誰教會了我們吖吖學(xué)語?
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?
是父母!人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫著特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀„„父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢?
古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛„„這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的小學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)的。孝心其實(shí)很簡單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背„„這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心并不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
孝心孝道教育優(yōu)秀演講稿篇3
尊敬的各位評委，各位同學(xué)：
大家好，我是來自計(jì)算機(jī)系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。
我國古代曾有“三綱五常”這種說法，“三綱”五常”準(zhǔn)則。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。 ....
在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好?”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關(guān)系，天下就井然有序。
(《禮記-大學(xué)》)這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。
當(dāng)然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關(guān)孔子“孝”的思想價值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢?
因?yàn)樵诂F(xiàn)今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認(rèn)為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎?
對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：
從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一.是“能.養(yǎng)”;二.是“色難”。 ...
所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級的“孝”。
那么“色難”又是什么呢?說通俗一點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高級的“孝”。
不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問題，正因?yàn)檫@種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。那么，當(dāng)父母有時做得不對的情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢? 當(dāng)你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。 ..
為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。 ....
中國民間有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在于不違背。
我們都知道，人這一生步步行來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女愿意點(diǎn)點(diǎn)滴滴為父母默默做點(diǎn)事呢?
由此可見現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴(yán)重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價值。 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。
在此我發(fā)出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時都能為自己的父母做些什么，其實(shí)他們的要求并不高，一個“順心”足矣!
要做到這一點(diǎn)也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我的演講到此完畢。
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